一门九烈-为党捐躯8

魏国顺-知足常乐

• 山东青州市云门（原东坝）街道办事处东圣水村的:《（魏嵋故居）中共东圣水党支部＿中共青州地执委》旧址，是潍坊市第一批重点文物保护单位，魏嵋及其子女参加过孙中山缔的“兴中会和同盟会”是会员，参加过孙中山领导的“淮四讨虏军”及讨袁（世凯）的战斗;参加过辛亥革命;和五.四运动，在运动中，有农民打着横幅支持运动的，在全国应当是首屈一指，独一无二！
• 中共一大代表“王尽美”参加一大之前曾拜访过魏嵋一家，同时曾送医书《幼幼增补集成》一套六本，给魏嵋之女魏复丽（王知她行修幼科医术）。
• 魏嵋曾资助过“王尽美”读书和在青岛治病的医疗费（后附尚秉记述）！
• 魏嵋与中国共产党创始人李大钊，罗章龙等并肩作战，一九二零年冬在《魏嵋故居》建立了魏家共产主义研究小组、一九二二年建立了“中共东圣水党支部”、一九二五年山东区执（省）委书记吴芳等领导人来《魏嵋故居》成立了“中共青州地执（市）委”第一任书记就是魏嵋次子魏复中大女儿的丈夫“宋伯行”；同时建立了“益都、涝洼、东圣水三个村支部”
• 《魏嵋故居》是建党初期及大革命时期，原山东区执（省）委和青州地执（市）委办公、开会的重要场所！并多次在《魏嵋故居》召开过“六县”（广饶，寿光，昌乐，临淄，临朐，青州）及全山东区（省）党、团员重大会议和举办过多次党、团员培训班，最多一次人数有二三十人，其食宿，保卫及活动经费都有魏嵋家全负责，并亲自操办，支上七盘煎饼熬子摊煎饼，全家老小，祖孙三代齐上阵，会议结束后，还要发给与会人员返乡的车马费。
• 在《魏嵋故居》中，为青州地区和潍坊地区及整个山东地区，培养出了多位党和国家高级将领干部和优秀人才。
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• 1928年由于青州地执（市）委组织部长“杜华梓”叛变，才使山东共产党的大本营被迫从“东圣水魏嵋家”转移到了北乡，从此“东圣水魏嵋家（山东共产党大本营）”失去了当年的活跃;变成了国民党守猎搜铺共产党人的场所……！。
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• 魏嵋子孙三代为中国共产党建党初期做出了重大贡献，解放后政府将《魏嵋故居》列为《潍坊地区第一批重点文物保护单位》，也将“魏嵋及其，次子魏复中（心斋）、三子魏复民、四子魏复庄（子庄）、六子魏复功（马树梓）、孙女魏玉新（有孕在身）侄孙魏玉文（不包括两个孙女婿“宋伯行和王伯阳（王伯阳是原山东团省委书记）”）七名，加上两个女婿“共九名”定（追加）为革命烈士！（后附烈士碑为证）;还有个未出生的可怜小生命”。
• 因此，我个人认为:
• 喝水莫忘挖井人，
• 吃饭莫忘种田人！
• 行路莫忘铺路人，
• 活着莫忘英烈魂！

位于青州市云门山街道办事处《中共东圣水党支部（魏嵋故居）旧址》是从1920年开始参加共产主义组织活动的（见1960年《益都县志》记载；是山东省委（原山东区执委）青州市委（原青州地执委）党、团员的活动中心，在此举办过多期省、市党、团员集训班，召开过多次党团员重要会议（见赵一萍将军回忆录）。（魏嵋故居）也是青州市委（原青州地执委）办公驻地（见早期潍坊党史网记载）。而，东圣水“村”党支部是下设支部，受原青州地执委《中共东圣水党支部（魏嵋故居）》的领导；两者不是一个支部！属上下级关系！（媒体和某些政府官员，始终将两者混为一谈！《中共东圣水党支部（魏嵋故居）》是整个山东地区级办公、学习、开会、集训机构；而，东圣水“村”党支部，是“村”党支部！公布的重点文物保护单位文件中也是没有“村”字的！）经过多年变革，个别领导偏见，如：我2004年回青州市汇报文物被破坏一事，遇到青州市委原党务副书记陈xx，他说：“一是魏嵋不算什么，他㳽河“杜华梓”才是最早党员、老革命！二是东圣水党支部根本没有被保护”，我又去潍坊市文物部门查到2000年潍坊市公布的第一批重点文物保护单位文件，提供给青州市领导，领导非常重视，有“孟庆刚”亲自监督立上了保护碑！从此《中共东圣水党支部（魏嵋故居）旧址》得到了正式保护。

早期网络图，后全部撤销了！

山东省政府对“魏嵋一家”的革命事迹定位。

但是，在82年编写党史时，都用一个……“略”字而代替了原来的定位，（近期山东通史主编就是82年编辑山东党史重要成员之一！所以……！）

1960年的益都县志史料，后不采纳了

1960前各级政府对东圣水及（魏嵋故居）的定位。

此表内记载的1920年也是与毛泽东填的入党表吻合！

（但，原青州市委主管党务七八年的副书记[现已故]却说:“山东青州的第一个党支部是他弥河涝洼”！而且，管了七八年党务还不知道《中共东圣水党支部》早已列为潍坊市第一批《重点文物保护单位》！笑话！

“涝洼（叛徒杜华梓）村党支部”与“东圣水村党支部”还有“益都党支部”是在青州地执（市）委指导下同时建立的三个村级党支部（有据可查）！《中共东圣水党支部（魏嵋故居）》是山东地区最早的共产党大本营！与后成立的三个村支部是上下级关系，不能混为一谈！请看下面“刘传功”的文章就一目了然了。

潍坊红头文件公布的！《中共东圣水党支部》是不带‘村’字的！

《中共东圣水党支部》不带‘村’字，

村里写村党史，直接就将建党初期党在东圣水魏嵋故居的开会会址改写为在圣水祠(娘娘庙)开了！用‘其时’～混淆视听‘其实’……，用心良苦？！)

祠与魏嵋故居之墙有200米之厚！

看看1959年益都县委派“盖茂桂”到原东圣水村采访当事人的笔录:被采访当事人有“魏复丽，孙玉福，魏玉成“及”（“及”就是宋伯行妻子魏玉生，在11页出现）”对魏嵋一家的革命历程和中共山东区执委和青州地执委的在《魏嵋故居》党、团活动的采访笔录，

此采访记录中提到的“淮四讨虏军”之说，与（相隔十五年后）1974年魏嵋之孙魏玉琢维护修房屋时发现的“魏嵋手书的《实行革命事绩》”手稿是一致的，为这一说法找到了“确凿证据”！。

因此。说明此采访笔录内容是非常有可信度的！（后附此件请查阅）

在此回忆笔录中提供的第一批入党是:“魏嵋，魏复中，魏复丽”（民国八年，“农历是民国八1919年，阳历是民国九1920年2月19日之前”）此说法与“毛泽东”自填入党时间1920年是那样的吻合（若是瞎编也不能编的与毛泽东入党时间这么吻合）！

阳历1920年1月至2月19日是农历的1919（民国八年）十一月十一至大年三十除夕，农民都喜欢用农历来计算年份（至今中国人还是重视过“农历年-春节”）

毛泽东的入党介绍人是谁？在“一大”上受过何等“特殊”待遇？毛泽东与中共“一大”的四大历史之谜。

请点开下面网页链接看内容:

 网页链接

本页蓝圈内“生谈:”（就是宋伯行的妻子魏玉生在发言说话:）宋伯行是潍县城里城区村人……国民十四年（即1925年）……（同时证实了1926年是宋伯行介绍“孙玉福”参加共产党的）。

此件收藏在青州市博物馆

此件，证明了（相隔十五年的）1959年益都县委派“盖茂桂采访的‘魏复丽，孙玉福，魏玉成，魏玉生’笔录内容中提到的，参加“淮四讨虏军”之说法”。

更加说明了1959年的采访笔录内容是非常有可信度的！

魏嵋为子女上报总理（孙中山）请功电报手稿！

寿光史料中记载

寿光文史资料记载是1925年1月就来东圣水（魏嵋故居）开过党的会议，而，东圣水村支部、涝洼村支部及益都支部是1926年才同时建立的！

（有人说青州叛徒杜华梓家涝洼是山东的第一个党支部！非常简单，用脚丫想想都能想通，如果是“涝洼”那为什么山东区执（省）委、青州地执（市）委不去涝洼开这些重要会议？解放后为什么不把涝洼列为《重点文物保护单位》？）

赵一萍在自己的回忆录中，不光提到了是在青州“东圣水”开会，而且，将详细会址魏嵋家（也就是中共东圣水党支部驻地），吃住行及保卫……！都描述的非常详细（见后附赵一萍回忆录）！其他人只提到在“东圣水”，不提具体会址，好像是在东圣水野外露天开的会！喝的是西北风……！（因此，给某些人留下了篡改历史的可乘之机，用心之人已将这些重要会议的会址改写成在“圣水祠娘娘庙”里开的了）。

下面4页是原青岛海军基地“赵一萍将军”的部分回忆录
赵一萍回忆录中将详细会址，住宿，谁保障的食宿，保卫工作……！都描述的非常清楚！其他人只提在东圣水，开会，不提具体会址，好像是在圣水野外露天开的会！喝的是西北风……！
（因此，给某些人留下了篡改历史的可乘之机，用心之人已将这些重要会议的会址改写成在“圣水祠娘娘庙”里开的了）。

下面三页是1963年曾经在东圣村搞社教住队的老党史爱好者“尚秉维”的经历和回忆录！

（第四段就提到他采访过年近70的，1926年入党的老党员孙玉福……！可是，2018年编村党史者却将孙玉福入党时间改写成1922年）

首段就提到“魏嵋资助过王尽美医疗费”

青州电视台专题节目“红色东圣水”

在烈士记载中，“魏嵋”政治面貌是“党员”！

一，请看此文！！！叛徒“杜华梓”表弟变节分子“商拙亭”说1925年1月入党的“杜华梓”在1924年介绍“魏复中”加入共产党？！

二，并将“魏嵋”这位忠诚的老党员给否了！（自己不正，还要抹黑他人）

（请问:那个年代“一个1926年6月份入党的后又变节了的“商拙亭”能知道1925年之前党组织的事吗”？

请看“杜华梓”与“魏复中”入党时间！

请看《山东通史》也是引用了“商拙亭”信中之说。

1989年之后青州民政志及其所有文史记录全是根据“商拙亭”信内容改写了！

（政府官员及编写史记的人，怎么就那么相信一个叛变了党的“商拙享”的言论呢？）

看《“红色东圣水”下》也是依据“商拙亭”的那封改写党史的信解说的（说:“魏嵋”申请入党，但党组织没批……！）

45年左右八路军武工队‘高照’来圣水及附近村庄镇压地主、汉奸、恶霸时，白天在魏嵋故居躲藏(在双梁中间睡觉)，夜里出来行动，在周围几个村庄镇压了十几名汉奸恶霸（含东圣水村六名）。

充分利用《魏嵋故居》的特殊建筑结构掩护或保护了武工队‘高照’的人生安全。

临走时将他寄着的一件‘苏(军)式呢子大衣’送给了魏家，文革期间被造反派抄走了，同时抄家魏嵋革命时期使的部分物件，包括武器（枪、剌刀在文革成员‘魏国久’家；呢子大衣文革成员员‘杨在得’经常穿着满街跑！）。

（改革开放后，被镇压的后代及亲属部分都成了中共党员，也当上了村干部……！）

这才是1946年黄河北转移时的真正带头的队长，多数参加了革命，小数开了小差！！

下图是2016年政府修缮好的部分《魏嵋故居》

1967年病故，1982年上报烈士，由于阶级斗争的继续……！没有报成功，民政局领导感到惋惜！