埃及、土耳其游—-埃及篇2018.09.10-09.16

堵剑明

　　金字塔、木乃伊、法老，特别是在那个文化枯竭的年代，一部《尼罗河上的惨案》给我们留下了深刻的印象。见识神秘的埃及，是我们儿时的梦想，这个梦想终于在今年9月份实现了。9月10日我们一行4人和来自全国各地的近30位游伴参加了由万众旅游组团的埃及、土耳其18天之旅，虽说是走马观花，但也初识埃及真面目。踏上这块神秘的国土，时时被映入眼帘的景象所震撼： 巍峨壮观的金字塔，高耸入云的方尖碑，饱经岁月沧桑的狮身人面像，奔流不息的尼罗河……那种美，那种壮观，用气势磅礴、蔚为壮观、精妙绝伦、美轮美奂等任何美妙的字眼来形容都显得苍白无力。9月10日我们乘坐晚上11点20分的埃及航空公司的飞机，约11小时到达埃及开罗机场，开启了我们的埃及之旅。

　　埃及位于北非的东部，古埃及是世界四大文明古国之一，是世界上最早的王国，金字塔是埃及的象征，也是古埃及人的杰作，我们的旅程从吉萨金字塔群开始。

吉萨金字塔群在今开罗近郊，主要由胡夫金字塔（Khufu）、哈夫拉金字塔（Khafra）、门卡乌拉金字塔（Menkaura）及大狮身人面像（Great Sphinx）组成。周围还有许多“玛斯塔巴”(阿拉伯文的音译，意为石凳，最初用于古埃及住宅形式，后来是埃及古王国之前贵族的墓葬形式.)与小金字塔。

  古代金字塔，是用石块堆栈而成，因为它的外形像中国的汉字“金”， 所以就叫它金字塔，其实与“金”并没有关系。

        古代金字塔结构精巧，规模宏大的要数埃及金字塔，埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓，世界七大奇迹之一。

       公元前2631至前2498年。在尼罗河三角洲的吉萨（Giza），造了三座大金字塔，是由第四王朝的3位皇帝胡夫（Khufu）、哈夫拉(Khafra)和门卡乌拉(Menkaura)在公元前2600年—公元前2500年建造的。是古埃及金字塔最成熟的代表，也就是我们现在常说的大金字塔（也有将大金字塔指代为胡夫金字塔）。

胡夫金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右。在1888年巴黎建筑埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米，三角面斜度52度，塔底面积5.29万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。据说10万人用了30年的时间才得以建成。该金字塔内部的通道对外开放，我们由于跟团游时间紧，只在外部游览。

　　第二座金字塔是胡夫的儿子哈夫拉国王的陵墓。哈夫拉金字塔是埃及第四王朝法老哈夫拉建造的金字塔。在它初建成时，即公元前约26世纪中叶，它有143.5米高，只比胡夫金字塔矮3米，它现在高136.5米，与胡夫金字塔一样高。当初它的边长是215.3米，现在是210.5米，塔壁倾斜度为52°20，比胡夫金字塔更陡，且它处在吉萨的最高处，因此看上去它比胡夫金字塔要高。哈夫拉金字塔前设有祭庙，庙前长长的堤道通向另一座河谷的神庙和狮身人面像。
哈夫拉金字塔体积为1629200立方米，塔里空间不到万分之一，是世界上最紧密的建筑。

　　第三座金字塔属胡夫的孙子门卡乌拉国王，建于公元前2600年左右。 门卡乌拉金字塔的底边边长108.5米，塔高66.5米。1839年，一名英国探险家首次打开这座金字塔，在墓室中发现一具花岗岩石棺及法老木乃伊。但装运这些文物的船只在返回英国途中遭遇意外，石棺和木乃伊都沉入大西洋。

古埃及法老雷吉德夫（哈夫拉的同父异母兄弟）根据父亲胡夫的肖像建造了狮身人面像这座纪念碑。把其父看做是太阳神。此像高二十米，长五十七米，面部长约五米，头戴“奈姆斯”皇冠，额上刻着“库伯拉”（即cobra:眼镜蛇）圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须，一只耳朵就有二米多长。  

狮身人面像除狮爪是用石块砌成之外，整个狮身人面像是在一块巨大的天然岩石上凿成的。它至今已有4500多年的历史。
为什么刻成狮身呢？在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者，也是地下世界大门的守护者。因为法老死后要成为太阳神，所以就造了这样一个狮身人面像为法老守护门户。
谁建造了狮身人面像也是一个谜，最初古埃及学家认为是胡夫法老，建造目的是为自己的金字塔守灵，这种说法衍生出一段栩栩如生的描述：公元前2610年，法老胡夫来这里巡视自己快要竣工的陵墓大金字塔。胡夫发现采石场上还留下一块巨石，当即命令石匠们按照他的脸型雕一座狮身人面像。

也有说 狮身人面像的面部参照哈夫拉，

由于石质疏松，且经历了4000多年的岁月，整个雕像风化严重。另外面部严重破损，有人说是马穆鲁克（中世纪埃及军事政治集团）把它当作靶子练习射击所致，也有人说是19世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。

狮身人面像为人们留下了多个美丽传说。

　　埃及行最主要的目的就是在实地看看金字塔，尽管在各种媒体中看过了无数次。但 站在大金字塔前，抚摸这些巨大的石块，还是浮想联翩。古埃及人是如何把它们开采出来并运到这片高地上的？又如何垒砌起来？，何以抗拒时间的侵蚀直至今日？

　　埃及博物馆是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家玛利埃特于1858年在开罗北部的卜腊设计建造的。博物馆位于尼罗河东岸，在埃及首都开罗的解放广场靠近Nile Hilton酒店处，是世界著名博物馆之一，收藏文物 30 多万件，陈列展出 6.3 万件，约占全部文物的五分之一。因这座博物馆以广为收藏法老时期的文物为主，埃及人又习惯地称之为“法老博物馆”。

埃及博物馆真是藏宝无数，庭院中散放着许多珍贵的石雕、石碑、石棺和石刻。如果在其它国家就是国宝，一定会倍加珍藏！

门厅上的设计更是美妙。

半圆拱上端是古埃及神话体系中最重要的女神哈托乐女神的头像，她被描绘成长着牛角，环绕光轮的形象，眼神柔和的凝视着每一位进入博物馆的游客，象征着“现在”；

左边的娜菲提斯（Nephthys）女神手持纸莎草花，随意荡在身旁，纸莎草形象曾是下埃及的象征。她双目望向远方，似乎在看着“过去”；

右边的伊西斯（Isis）女神手持莲花，抚于胸前。在古埃及被分为上下埃及的前王朝时期，莲花的形象曾经是上埃及的象征。她微闭着双眼，仿佛在想象着“未来”。

埃及的 “现在”、“过去”、“未来”......。

　　埃及博物馆分为二层，一层按埃及古代历史发展顺序展出，在这里可以看到从古王国时期到公元五、六世纪的罗马统治时期的珍贵文物。古王国时期的展品以孟菲斯为中心的北埃及王墓出土雕像为主，有卡夫勒王座像，盘腿书记坐像，拉赫梯普国王及王妃民费雷特坐像等。后者为石灰岩着色像，仍保持了鲜艳的色彩。中王国时期，木雕逐渐代替石雕。陈列的彩色木雕士兵像、送祭品人像等极为精致。新王国时期，尤其是第十八王朝的年轻法者图坦卡蒙时期(公元前1584年至公元前1341年)，是埃及的繁盛时代，除陈列有吐特摩斯三世、拉美西斯二世、阿孟霍特普四世等像外，还有跪像、蹲坐像等小雕像。希腊、罗马时期的展品有融合希腊写实风格的不同雕刻。

二层是专题陈列室。有棺木室、木乃伊室、珠宝室、绘画室、随葬品室、史前遗物室、图坦卡蒙室、纸草文书室等。图坦卡蒙室陈列有1700余件出土文物。其中图坦卡蒙木乃伊的“黄金面罩”、“黄金棺材”、“黄金宝座”等，可与世界上任何一个博物馆中最值得夸耀的文物媲美。尤其是“黄金面罩”（不能拍照），是用金板依照国王生前容貌打造，镶满红宝石，额上还塑有象征上下埃及统治者的兀鹰和眼镜蛇。
木乃伊陈列室是埃及博物馆最吸引人的地方，当然也不可以拍照。里面安放有20余具埃及历代法老及其后妃们的木乃伊。这些木乃伊有的已有3500多年的历史，但仍保存完好，有的还可以清楚地看到头发和脚指甲。其中保存最好的是新王国第十九王朝的拉美西斯二世(约公元前1317年至公元前1251年)的遗体。拉美西斯二世在埃及历史上，第一个与外敌赫梯人之间缔结了和平条约，所以安放拉美西斯二世遗体的展室叫“战争与和平展览室”。
进入木乃伊陈列室需要另外再购买门票，100埃磅一张。

进入博物馆内拍照是需要收费的，一个照相机收50埃磅，需在入馆之前就先购买好摄影票。拍摄过程中禁止使用闪光灯。木乃伊、图坦卡门黄金面罩等重地禁止摄影。

　　

　　黄金面具（不能拍照，网络下载），是公元前14世纪时的埃及法老图特卡蒙死后所戴面具，发现于他 的陵墓中。他的木乃伊发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具，这使他成为当代所知最著名的埃及法老,面具与真人的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鹰为保护神，下埃及以蛇神为保护神）；下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。面具是世界上最精美的艺术珍品之一。

　　图坦卡蒙王座浮雕：1922年，在法老图坦卡蒙陵墓中出土了这张有3000余年历史的王座。图坦卡门的诅咒的传说保护了法老的坟墓没有被盗，才使得这一切保存至今。这是一张木制靠背椅子，上面贴镶着黄金、琉璃陶、银与宝石等物。座椅的椅背上是一幅华丽无比的法老与王后的浮雕像。座椅两边靠档，饰有羚羊的首面，在前腿的扶手上，则雕着护卫神狮子的头像。浮雕画表现墓主人图坦卡蒙及其爱妻恩凯塞纳门的家居生活情景。两人虽都头戴华冠，但法老的姿态很随便，形象生动。他坐在王座上，右手搁在身后的椅背上，好像在与王后聊天;王后亲昵地把右手搭在丈夫的左肩上，这种风俗场面在古埃及的绘画与浮雕中十分罕见，显然是在埃赫那顿时代改革精神影响下的艺术风尚的产物。画上的太阳神荷拉斯不再作为鹰的形象，而直接以光芒四射的太阳来体现，被置于全画的正中顶部，因而全画似乎金光四射，洋溢着珠光宝气。右上角记有一些象形文字，右下角是一只宫内的熏香炉。 据考证，宝座的制作年代是公元前1355~前1342年间。座椅高约104厘米。

　　存放图坦卡蒙内脏器官的卡诺匹斯罐（古埃及人制作木乃伊时用作保存内脏，以供来世使用的器具）。

　　胡夫象牙雕塑。第一大金字塔胡夫的象牙雕塑像只有7.5厘米高，和他的金字塔形成了鲜明的对比，远远小于位于同一个博物馆内的儿子哈夫拉及孙子门卡乌拉的塑像。

　　埃及第四王朝哈夫拉(Khafra)坐像，闪绿岩雕刻，高 168 厘米，约公元前2500年，这尊出土于埃及吉萨的法老雕像是古埃及早期雕塑艺术风格的典范之作。法老端坐在宝座上，腰围编织华丽的短裙并覆盖有亚麻布，面容庄严神圣而严肃，姿态拘谨。他两眼直视前方，颌下有象征权威的胡须，双臂紧贴身体，双手放置在并拢的膝上，右手握拳。神鹰荷尔斯位于法老头颅的后面，双翼展开，保护着法老；头巾包住了法老的前额，从耳旁下垂到胸部。

雕像的宝座取整块石料刻成，侧面饰有浮雕，前端拐角处为雄狮的头，四条腿成为了宝座的四足。法老安静的表情和庄严的姿态，保持着一种王权的威严和神圣，体现了永久的统治力。

被损坏的哈特谢普苏特女王像

      汗·哈利里市场位于开罗市中心地带（老城区），由分布在几十条小街巷里的几千家个体小店组成，许多店铺可追溯到公元14世纪，主要出售金银首饰、铜盘、石雕、皮货及其他埃及传统手工艺品，素以店面古朴、货物齐全著称。

       据说这块地方原是法特梅三朝后裔的墓地，公元14世纪，当时埃及的统治者汗·哈利里以法特梅是叛教者无权建墓地为由下令拆毁墓地，并出资在此建起一个市场，即汗·哈利里市场。现在，它已成为开罗古老文化和东方伊斯兰色彩的一个象征，吸引世界各地的游客，自然也成为中国游客到开罗的必来之地。

     

　　在埃及黄沙漫漫的撒哈拉沙漠，有一个在此生活了上千年的古老民族贝都因人。“贝都因”在阿拉伯语中就是“荒原上的游牧民族”，他们属于阿拉伯民族的一个分支，原先居住在阿拉伯半岛，后来随着伊斯兰教的扩张和游牧业的发展，逐渐扩散到西亚、北非许多国家。据统计，目前全世界的贝都因人有一千多万，主要分布在阿拉伯半岛，在埃及的贝都因人也有好几万。

埃及的贝都因人，也是一千多年前从阿拉伯半岛迁徒过来的游牧民族，多年来一直封闭生活在撒哈拉沙漠深处。贝都因人酷爱自由而不受约束的生活，坚韧不拔、吃苦耐劳、热情豪放、无拘无束，是贝都因人的个性特征。为享受最大限度的自由，贝都因人宁愿过艰苦的游牧生活，也不肯过定居的城市生活，当然也有例外，已故的阿联酋总统扎耶德就是地地道道的贝都因人。这样一个自由不羁的民族，引起很多人的好奇关注，因此到贝都因部落去作客探秘，成了埃及旅行一项很受欢迎的节目，虽然是自费项目，但参加者踊跃。

　　我们乘坐四驱车到贝都因人的部落去做客，车子在莽莽沙漠上飞驰，扬起阵阵沙尘犹如龙卷风。在地势开阔处，三辆越野车并驾齐驱，车后扬尘宛如沙尘暴，蔚为壮观。

　　车行至一高高的沙垄，下车四眺：沙垄、沙丘、砾石、裸露的岩山，在天穹下展现，在阳光的映照下变幻着色彩，宛如浩渺的海洋，延伸至天际。这就是撒哈拉，世界上最大的沙漠。

　　越野车风驰电掣地冲入沙漠。在炙热的阳光下，汽车在沙丘和裸露的砾石间冲刺、颠簸，狂野无比。

　　我们去的这个贝都因部落所在地是一个小小的盆地，四周是一些低矮的石山，但可以有效地抵御来袭的沙暴。盆地中散布着一些零散而简陋的小屋或帐篷，这就是部落居民的住所。

　　在广袤的撒哈拉沙漠上尽情狂欢

　　在这里除了参观贝都因人的居所外，就是骑骆驼。按传统的划分，贝都因人分为骆驼贝都因人、山羊贝都因人和牛群贝都因人。埃及的贝都因人属于前者，自然骆驼不少。

　　沙漠中的日落无疑是瑰丽的，日落后的余晖映衬在山头，金光灿灿，也极具美感。

　　太阳西沉，弯弯的月亮挂在纯净的空中，使贝都因人部落显得更加的恬静。

　　夜色下贝都因人为我们点上了爱心的火堆，大家使出十八般武艺。

        吃了顿贝都因晚餐，虽说简单了点，倒也别有风味。

　　从草棚里出来，夜幕已经下垂。月明星稀，想象中的繁星点点没有看见，但清冷的月光洒在寂静的沙漠上，又是一番韵味。

        很多人对于埃及的印象可能只有金字塔，狮身人面像和无尽的沙漠，而红海则是埃及漫漫黄沙中的那一抹醉人的蓝。红海被誉为世界三大潜水圣地之一，不仅因为这里的海水清澈湛蓝，水下也有多样的生物。独特的气候使得这里生长着多种色彩缤纷的珊瑚和鱼类。红海又一独特之处在于海水与沙漠的结合，大海与沙漠相连，可谓一半是海水一半是火焰。整个红海之滨都是度假天堂。

　　红海出海是个自费项目，幸运的是那天这条船只有我们团的十几个人。游艇分为两层，上层甲板可以吹着海风看海景。黄色海岸线与厚重的湛蓝海水给人以别样的视觉感受。红海其实海水并不是红色，随着海水的深度和盐度的不同，不同海域的海水呈现出由深蓝至浅绿的多种色彩，又予人美不胜收的感觉。

     下层 到船舱底部，通过玻璃看海下，有潜水员会下去喂鱼，吸引鱼群围过来，也能看到海底的珊瑚。

红海是如此的美丽。清澈的海水，细软的沙滩，灿烂的阳光，蔚蓝的天空，翠绿的椰枣树，使这里成为埃及最理想的旅游度假胜地，如此旖旎而奢华的红海引得我们这些旱鸭子也下水，为埃及之旅增添了许多浪漫与闲逸，令人难忘。

  卡纳克神庙，是埃及最重要的神庙。始建于3900多年前，位于埃及城市卢克索北部，是古埃及帝国遗留的一座最大的神庙。神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱高度有22米，每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。哈特谢普苏特女王的方尖碑，高29米，重323吨。狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。规模最大，相当于十个卢克索神庙。历史最长，4700年以前始建，3200年以前成规模。整个一个巨石阵，石城、石墙、石柱子、石神、石像、石方尖碑，层层叠叠，上上下下，面向尼罗河，西岸就是帝王谷，震撼无语。

        这座方尖碑是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特谢普苏特女王所立，碑身全高29米，重323吨，是当时最高的方尖碑，也是现在埃及境内最高的方尖碑。

       哈特谢普苏特女王花了7个月的时间从阿斯旺采下石料制成当时全埃及最大最高的两座方尖碑，沿尼罗河长途运输150公里，立在这座全埃及最大最神圣的神庙里，献给太阳神阿蒙，并在碑上刻下铭文称自己为阿蒙神的女儿和儿子，以此证明自己承继大统的合法性。

       拉美西斯二世立像（Ramesses II，前1303年—前1213年）。拉美西斯二世是古埃及第十九王朝法老，其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。他是一位强大的国王，一位战无不胜的将军，一位和蔼可亲的父亲，一位不知疲倦的建设者。他90岁逝世，在位67年，有8个皇后，嫔妃不计其数；大约有100多个儿女，可谓是无比辉煌的一生！

      卡纳克神庙柱厅（公元前14世纪—前13世纪），古埃及人由于崇奉太阳神“拉”和地方神“阿蒙”，所以，各地为“拉”和“阿蒙”神建造了许多神庙。位于今开罗南面约六百多公里的卡纳克阿蒙神庙，便是其中最著名的。阿蒙神庙占地24.28公顷，由许多部分所组成。其中最主要的就是大柱厅。该厅长366米，宽110米，面积约5000平方米，有六道大厅，134根石柱，分成16排。中央两排的柱子最为高大，其直径达3.57米，高21米，上面承托着长9.21米，重达65吨的大梁。其他柱子的直径为2.74米，高12.8米。在柱顶的柱帽处，可以安稳地坐下近百人，其建筑尺度之大，实属罕见。站在大厅中央，四面森林一般的巨大石柱，处处遮挡着人们的视线，给人造成一种神秘而又幽深的感觉。虽然由于年代的久远，致使神庙已破败不堪，然而，透过那仅存的部分，人们依然能够感受和想象到卡纳克神庙当年的宏伟壮丽。

       看过《尼罗河上的惨案》吗？大石头就是从这里掉下来的。

　　搭乘马车逛卢克索古城

　　外观卢克索神庙

        孟农巨像是矗立在尼罗河西岸和国王谷之间原野上的两座岩石巨像。原来是“阿蒙荷特普（AMENHOTEP）三世”法老神殿前的雕象，但神殿本身已无踪影。

        孟农巨像高20米，脚有2米长，1米厚。两尊坐像已风化得十分严重，脸部不可辩识。但是仍可以看出整体是法老坐在王位上，双手平放在大腿上的样子。两尊坐像还有一个明显的区别，左侧的为一整石雕成，右侧的是由石块砌成。

        坐像是由新王国时代鼎盛期的阿蒙荷特普三世建造的。坐像身后，原来是他的葬祭殿，但后来的法老拆了这座建筑，并把他做为自己的建筑物的石料。到了托勒密王朝时代，建筑物已经完全被破坏了。人们认为石像是希腊神话中的门农的雕像，就给石像取名为门农像。罗马统治时期的地震使雕像出现了裂缝。每当起风的时候，门农像就像在唱歌一样，十分神奇。后来经过修补之后的门农像，就再也没有唱过歌。

        时过境迁，如今旷野中的两座残缺神像，只是静静的坐在西岸的土地上，他们静静的注视着不远的尼罗河，似乎也在静静的守护着身后的帝王谷……

        在埃及，除了蜚声世界的金字塔外，还有一处令无数人向往的地方，那就是“帝王谷”。    帝王谷，是古埃及新王朝时期18到20王朝（大约从公元前1539年到公元前1075年）时期的法老和贵族主要陵墓区。 现已发现的法老陵墓有64座。几个世纪以来，法老们就在尼罗河西岸的这些峭壁上开凿墓室，用来安放他们显贵的遗体。

       看一下国王谷的山形，不论你从哪个角度看，都是一座天然的金字塔！古埃及历朝历代法老登基时，就要开始建造自己的金字塔，直至终老。由于金字塔法老王墓室建造在地面而屡屡发生盗墓事件。为此，国王们开始建造地下墓穴，将逝去的法老王隐藏在山谷里。借助山形金字塔，使法老王的灵魂升入天堂。

        从古埃及第十八王朝的图特摩斯开始，法老们就不再修建金字塔来存放自己的木乃伊，而是把陵墓改在了底比斯西南一条险峻的山谷中，这条山谷绵延数百里，面向尼罗河，背靠群山，山势险峻幽远，不易攀登，附近几十里荒无人烟，法老们认为这能防止盗墓者的光临。

      图特摩斯一世打破了延续1700年的金字塔陵墓历史，在这里建造了第一座法老陵墓。在此后的500年里，法老的陵墓都按这种方式来修筑，从而形成了一个个狭长神秘的岩穴陵墓群。这座山谷也被人们称为“帝王谷”。

      

      

　　帝王谷核心区是换乘电瓶观光车进谷。核心区背靠一座形似金字塔顶的大山。这里的山势绵延起伏，层层叠叠，仿佛一座座天然的金字塔。

        帝王谷一共有60多座帝王陵墓，埋葬着第18王朝到第20王朝期间的64位法老，其中有图特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞提一世、拉美西斯二世等最著名的埃及法老。最大的一座是第19王朝沙提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。

      墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。

        帝王谷中最值得参观的主要陵墓有图坦卡蒙墓、拉美西斯三世及六世墓等，有一些陵墓一般不对外开放，只供学术研究用。一张票只能看三座陵墓，如果超过3座，则需额外购票。此外，图坦卡蒙法老墓需单独购票。我们参观了拉美西斯三世、拉美西斯四世和Tausert/Setnakht法老的陵墓。

       

      墓穴中的壁画却异常美丽，色彩艳丽，绘制精细，内容大多是描述天上的神祗和法老王的丰功伟绩。

      两壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。

　　法老灵柩

       

  女王神庙位于埃及底比斯卫城（古埃及中王国时期和新王国时期的首都）的最北端。是为埃及第一位女法老哈特谢普苏特女王建造的。哈特谢普苏特是第十八王朝法老图特摩斯一世的女儿，她嫁给同父异母弟弟图特摩斯二世为妻。二世体弱多病，无心治国，继位不久，大权就落到哈特谢普苏特的身上。几年后，二世病死。此时的哈特谢普苏特根基不稳，无法实现其抱负。她安排二世与妃子所生的一个10岁男孩与自己的女儿完婚后继位，是为图特摩斯三世。自己则以摄政王身份，全权管理国家事务。后来她又将图特摩斯三世流放到偏远地方自立为法老王，穿起法老王的缠腰布，并戴起假须，凭借着惊人的意志力及侍臣的忠心建立起专属的政权，成为有据可考的世界上第一位女王。在哈特谢普苏特执掌国政的期间，哈特谢普苏特开始了埃及与邻国的商贸，使埃及在她执政的期间变得十分繁华富庶，在她当政的21年里，社会在她管理下和平繁荣。哈特谢普苏特继而利用财富开始大规模建筑神庙。在位21年的功勋，全纪录在神殿内，包括远征到庞特的壮举。哈特谢普苏特逝世后，继位的图特摩斯三世夺回王位，并毁去哈特谢普苏特的雕像、浮雕，抹灭她所留下的痕迹。

      

　　雕像、壁画被毁。

        多立克廊柱。古希腊统治埃及期间，把这种廊柱的建造制作方法学走了，以至于后来在西方大为流行。

她执政后，穿男人衣服、戴发老王冠、甚至戴假胡须，一副男人做派，借以增加执政的威严。

　　相聚是缘来个团队合影

       尼罗河是世界第一长河，它发源于大湖地区的卡盖拉河，自南向北流贯非洲东北部，最终注入地中海。白尼罗河和青尼罗河是尼罗河的两大支流，它们在苏丹喀士穆回合后，始称尼罗河。从白尼罗河源头卡盖拉河最上源算起，尼罗河全长6671千米，流经卢旺达、布隆迪、坦桑尼亚、肯尼亚、乌干达、刚果（金）、苏丹、埃塞俄比亚和埃及，流经面积287.5万平方千米，入海处平均流量2300立方米/秒，年径流总量约725亿立方米。源头至苏丹尼穆莱为尼罗河上游，长1930千米，也称白尼罗河。在喀士穆附近，青尼罗河自东南汇入，水量大增。青尼罗河自埃塞俄比亚高原西北部海拔1830米的塔纳湖，河水从该湖南端流出后，河谷深切，水流喘急，是尼罗河干流水的主要来源。但青尼罗河以高山融雪补给为主，流量季节变化很大，每年都会导致下游区域季节性泛滥。喀士穆以下为尼罗河下游，长3025千米，流经气候干旱的热带沙漠区。开罗以下的河口段，河流分叉注入地中海形成面积约2.4万平方千米的河口三角洲。尼罗河下游谷地和三角洲是著名的古埃及文明发祥地。目前尼罗河也是非洲人口最密集、经济最发达的地区之一。

卢克索，古埃及历史上大名鼎鼎的底比斯，尼罗河在这里穿城而过，坐上三桅小帆船，第一次亲近这条埃及的母亲河。蓝天白云下的尼罗河是如此的清澈碧蓝，两岸的风光是如此旖旎。游船在河中翻起雪白的浪花，蓝天白云下，风帆点点，和风拂熙，令人心旷神怡。

尼罗河畔亮一嗓子

　　红海度假酒店海滩边

　　圣母马利亚大教堂（又名 悬空教堂），在开罗老城区即科普特区。圣母马利亚教堂所以称为悬空教堂，因为他是盖在以前的城墙南门上，不是真的悬吊在半空中。悬空教堂应该算是这里的所有教堂中最漂亮的一个了。在湛蓝天空映衬下的雪白色塔楼和美丽的十字架散发着基督教堂独有的圣洁和光辉。

　　这里还有中文介绍

两侧墙上马赛克镶嵌的壁画

      

　　阿慕尔·本·阿绥大清真寺（又译阿慕尔清真寺），坐落在埃及首都开罗市老城区中心，尼罗河左侧，河水从寺庙旁流经。该寺在非洲暨埃及历史上占有很高的地位，它是非洲第一座清真寺，也是阿拉伯半岛以外最早建立的清真寺之一。

这座大清真寺是由征服埃及的阿拉伯穆斯林将领阿慕尔·本·阿绥于公元 624 年首先建造的，以后人们就用这位将领的名字作为寺名。 它的建立标志着阿拉伯民族和伊斯兰教开始在非洲暨埃及兴起。

        在罗马人进入埃及后，居民多信奉基督教。7世纪中叶，阿慕尔·本·阿斯率阿拉伯军队进入埃及。先后攻占阿里什、法尔马、阿因·舍姆斯、巴比伦堡、亚历山大港，拜占庭总督、主教居鲁士被迫向阿慕尔签约投降，埃及遂成为阿拉伯帝国的一部分，伊斯兰教和阿拉伯语开始传播。阿慕尔建营地弗斯塔特为首府，建造了埃及第一座清真寺阿慕尔清真寺。

        大寺建造初期，结构十分简单，反映了伊斯兰教初期的建筑风格。当时只有一个普通的长方形院子，长 25 米，宽 15 米，院子正中是一个长方形的礼拜殿，四周有4 条柱廊围绕，其中东西向正对着礼拜殿的一条最深最长。礼拜殿和柱廊的地上铺着卵石，屋顶先用枣木枝遮盖，又用泥和上椰枣叶糊掩。

       672 年，倭马亚王朝穆阿韦叶派驻埃及长官穆赛力麦为该寺筑起了砖墙，并在寺的四角建起了 4 座宣礼塔，这是伊斯兰教史上最古老的宣礼塔，后因被指责不合传统而被拆毁。

       大寺格局是公元 827 年由阿巴斯王朝的埃及长官阿卜杜拉·伊本·塔西尔着手扩建的，扩建后的大寺面积为 13570 平方米。

      到了公元 10 世纪中叶法蒂玛王朝时期，该寺才被加以全面的装饰、镀金及雕刻等。

      到 1789 年拿破仑入侵埃及时，这座清真寺又遭到毁坏，已残破不堪。

      1985年重建完成，是由埃及政府出巨资重新对之加以修缮。

　　与美女们合个影

　　游客进门前必须脱掉鞋子交管理员寄存，女士进去需穿膝盖下的裙裤，不然就穿由管理员发的绿色长袍并遮挡头部。

       在埃及的最后一个晚上，我们还 自费参加夜游尼罗河。邮轮沿着尼罗河缓缓行驶，我们边观赏尼罗河两岸美丽的夜景，边品尝游轮自助晚餐和甜品，映衬着尼罗河美丽的夜色，还欣赏到翩翩起舞的肚皮舞娘。夜色映衬着美丽的尼罗河，结束了我们的埃及之行，明天我们将飞往美丽的伊斯坦布尔。