走“马”观“云”探“案山”

大红袍茶馆（513户外）

今日513户外一行59人登云岩爬马枕峰，其中参加越野赛的四位大神（野山茶、零点、越行者、飞鱼）还未恢复正常，也与大家一起“骑马观云”；个个玩的忘乎所以，连旁边的猴子都看不下去了，怎么来了一群比“我”还野还没长毛的猴子……

谁是猴子？不是由谁说了算的，看谁在谁的地盘上了，谁在谁的地盘上谁就是猴子。（绕口令）

一拳冲天马枕上
两脚稳扎鲤鱼脊
三英笑傲山崖间
四猴坐看狂野人

——省得扶

马枕峰

清董天工《武夷山志》记载：揽石峰南，最高大，周遭可二十余里，穿云矗汉，遥对三仰，若与争雄。是峰界武夷极南，屏障全山，形家所谓“案山”是也。上有马枕庵，峰半有洞，深数百丈，为走马洞。沿西溪小涧深入五里许，中多田畴，抵峰麓。

什么是“案山”？

《武夷山·户外人》探访：“案山”一词来源于“风水学”，哪什么是案山呢？案山 又称迎砂，是指穴山与朝山之间的山，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的这一部分坡地。与案山相对为远者则为朝山。通俗的讲，就是位于墓地正前方的山，其中离墓地正前方比较近的山（矮山）叫“案山”，远处的高山称“朝山”，埋葬死者的山叫“穴山”。按此定义，有许多山峰都可以被称作“案山”。

武夷山景区70平方公里内，大大小小的山峰有上百座，唯有“马枕峰”被称为“案山”，这与马枕峰所处的位置有关，马枕峰处于“前兰村”与“三仰峰”之间，站在前兰村村后的山上，向北眺望，前兰村—马枕峰—三仰峰在一条线上，形成了以远处三仰峰为“朝山”，近处马枕峰为“案山”，前兰村后面的山峰为“穴山”的布局，又因前兰村三面环山，北面是一大片开阔地，犹如风水上所说的左青龙右白虎，前朱雀后玄武的地形，近处有马枕峰，远处有三仰峰，被风水先生看中也就不足为奇，马枕峰山顶平坦、山形又美，又有气势，是为风水先生的理想的“案山”，这种类型的案山，传说百年之后葬在此周围，后人会出文人或富商，不知道这位文人或富商出了没有？

　案山与朝山要如何匹配才最为理想呢？

　　凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距离穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千万贯。”

《武夷山遗产名录》记载：马枕峰(附大面岩)
马枕峰位于二曲溪南、景区回排路北侧。峰体昂首向东南，西向岩壁横亘，周遭20余里。岩体形似骏马，穿云矗汉，高约80余米，大致分为两层，上层南高北低，像一堵建在山坡的城墙，下层植被浓郁，岩壁有多条斜向裂隙，岩壁斜覆成洞。岩顶较平缓，植被以松木为主。马枕峰与九曲溪北的三仰峰遥相对峙，似欲与其争雄。因其位于武夷山风景名胜区的最南缘，地处偏僻，游人罕至。从宏观上看，全峰好似一扇硕大的屏风，逶迤地遮挡在景区的南端，也好似武夷山风景区的一个骏马形的巨枕，故称为马枕峰，也即堪舆家所谓的“案山”。

马枕峰上层北端岩壁有大面岩，天成石门岩。岩壁略凹，上部大致呈拱形，两侧直立，如大门紧闭的巨大城门，故名。峰半有洞名走马洞，东麓有藏修岩。旧志载，马枕峰上有马枕庵，现已无存。

马枕庵

《武夷胜迹》记载：马枕庵位于马枕峰东南侧半山，始创时间及创建人失考。

遗址大致可分为上下两块不规则长方形，上层约长18米，宽11米，下层约长23米，宽19米，已辟为茶园，无建筑遗存。地上尚散落有零星的砖、瓦(灰瓦、陶瓦)、陶器、瓷器碎片等，还有一块方形的石门臼。下层靠山处有方形蓄水池，不知是当年遗迹还是后来茶园经营者所造。

走马洞

《武夷山遗产名录》记载：走马洞位于二曲溪南、马枕峰东壁半崖。为一条长条状的巨大崩塌风化岩洞。长约200余米，深约6-10余米不等。岩洞上覆危岩，下临深渊，踞高临下，站在洞前，眼界开阔，心旷神怡，但见眼前群山起伏，靠背岩、赤霞岩皆匍伏脚下，公馆大桥、前兰村尽收眼底，蓝原涧像一条游龙，从脚下伸向远方，蔚为壮观。

走马洞前岩麓有一条大致“T”字形的山谷。东西横向长约百米，南北纵向长约500米，宽约60-20米不等。原有几户外地人在此居住，开荒种田，名走马坪。现住户已全部迁走，谷内辟为茶园。

云岩

清董天工《武夷山志》记载：在仙岩左。其东北距四曲李仙岩不远，上有石室可容百人，名云岩洞。相传昔为巨蟒所踞，有詹法师者驱之，仍创庵曰“云岩庵”，今废。

路径：自更衣台后南行约三里，可达其顶。

【诗】
云岩
〔明〕郑主忠
巨蟒驱教出石门，缁流从此习雷文。
谁知今日游人到，只见空岩锁白云。

云岩

《武夷山遗产名录》记载：云岩位于九曲溪八曲与九曲相汇之处南岸。从星村江墩桥东，沿小路北行约十多分钟即达岩麓。云岩为条大致东南一西北走向的岩体，高约60米，长约180米，总体看如一只卧伏山岗的巨狮，岩壁上有多条纵向裂隙，明代诗人王应槐《题云岩》诗道：“山如屏，水如玉，石洞嵚崎倚溪曲。云来逼青霄，云去见岩麓。万里天风吹不断，白衣苍狗空中逐。高人何事抱云眠，为割云根结茅屋。”形象地描绘出其风光景色。南麓有崩塌岩洞，名为云岩洞，相传古时被巨蟒所踞，后为一詹姓法师驱走巨蟒，并创建云岩庵，现尚存遗址(详见《七十二洞》)。

云岩洞

《武夷山遗产名录》记载：云岩洞位于九曲溪南、云岩南壁。为山体崩塌形成的巨大岩洞，长约120米，深处12米，高约20余米。西部形成高大的石门岩，东部洞中有云岩庵遗址。

据清董天工《武夷山志》载“相传昔为巨蟒所踞，有詹法师者驱之，仍创庵曰云岩庵。”明时名道兰复在此庵坐化。庵的构建绝大部分镶嵌洞中，仅有前庭及庵门伸出洞外，庵门块石垒砌，条石门柱，门外加建廊室，构建坚固庄重。庵内经堂神龛相共，全依洞凿成，后部为卧室及藏经室，岩壁下又有一低矮岩洞，深约5米，宽8米，高仅米余，人需弯腰入内，洞深而阴暗，且曲折深邃，传即当年巨蟒藏踞之所。明诗人郑主忠游此有诗道：“巨蟒驱教出石门，缁流从此习雷文。谁知今日游人到，只见空岩锁白云。”清时庵废，后陆续有游方道士蛰居。现遗址尚有石墙、石门、石砌水池及石砌和就崖打凿的台阶等。

云岩庵遗址

《武夷胜迹》记载：云岩庵位于九曲溪南云岩洞中东半部，始建于唐代。

原为一处深邃的大岩洞，高达20米，长12米，深3—12米。据清董天工《武夷山志》载：“相传昔为巨蟒所踞，有詹法师者驱之，仍创庵曰云岩庵。”明时名道兰复(字信之，号虚白)在此庵坐化。庵的构建绝大部分镶嵌洞中，仅有前庭及庵门伸出洞外。庵门块石垒砌，条石门柱，门外加建廊室，构建坚固庄重，庵内经堂神龛相共，全依洞凿成。后部为卧室及藏经室，因洞深而阴暗，且曲折深邃，确似巨蟒所踞之所。明诗人郑主忠（号三峰，莆田人)游此有诗道：“巨蟒驱教出石门，缁流从此习雷文。谁知今日游人到，只见空岩锁白云。”清时庵香火废，后陆续有游方道士蛰居。

现遗址长约50米，宽约10米，就洞内地势西高东低。遗址建筑大体分上下两部分，上部又分两层，有石墙和两处石门，上层石门宽1.15米，高2.46米，由门础(2块)、门框(2块)、门托(2块)、门额7块凿石构成，下层石门已倒塌，只有门础和部分石墙。门内有石砌水池一处，承接洞顶岩壁上渗出的泉水，又有石砌照壁一处，壁上有两处龛位，龛位两侧书有楹联：“观空有色西江月，听世无声南海潮”，似是近年所为。门墙后有一处双锅灶台。两层之间有石砌和凿石台阶相连。

下部也分为两层，石墙、石门。门额钉有木板，上书“虚空地母第二重天门”，内有神案，供有太上老君、观音等神像。神案后即传说当年巨蟒藏身之洞。洞前有山泉自岩巅滴下，形成小水帘。

100公里越野大神

一根绳子上这么多猴子是很危险的，最好没有下次。

猩猩来到猴子的地盘上，与“猴子们”一起攀爬。

鲤鱼脊

户外多美好，
青山步步高。
日出云海深，
峰巅更妖娆。

——徐舒郁

如果我们一路同行，那便风雨同舟。

是鹰你就该飞！