瓦当——时光流年里美丽的印章

沙洲语文工作室

           瓦当——时光流年里美丽的印章

                                    文/沙洲子

　　一次偶然邂逅简约古朴的瓦当，才发现这些看似不起眼的事物在时间长河中独守一份安宁静好， 恰似一枚枚印章盖在流年的缝隙中，默默记录着岁月的沧桑与流逝的辉煌。

         中国传统建筑中，屋顶的瓦有仰铺和俯铺。所以最前面的瓦也有两种，一种圆形或半圆形，瓦面弧形朝下，另一种三角形或如意形，瓦面弧形朝上。前者才是瓦当，后者叫“滴水”。瓦当，《辞海》解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名。”瓦片一块压一块，从屋脊一直排列到檐端，而带头的瓦正处在众瓦之底，古人以“当”为“底”，所以得名。瓦当也叫“瓦头”，或圆形，或半圆，大都有各种精美纹饰。

         如今，生活在喧嚣都市的我们，很难遇见青砖黛瓦，屋檐最前端的瓦当，更鲜有人留意了。即使人们到宫殿古迹游玩参观，也是少有人去关注问津，在遮风挡雨的屋顶上还有这样一个个精巧美丽优雅的存在。 　

   　 “曾经椽头风和雨，拓来一纸问秦汉”。曾经的椽头经历了每一时期的风风雨雨，用它拓得一纸即可了解当时(秦汉)的历史。瓦当作为中国秦、汉盛世文化的重要载体，其精美的文字、奇特的动物形象、华丽诡异的图案，如实反映了中国古代的历史文化场景，真实再现了博大精深、源远流长的华夏文明。它在考古、史学、文字、美术、书法及思想文化等方面研究中，有着其它文物遗迹不可替代的特殊地位。

         随着历史的发展，每一时期的瓦当，它的图案、纹饰风格也各不相同。 最初的瓦当起到保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。其实物最早见于西周遗址。秦祖先以狩猎为主，因此秦的建筑上出现了大量虎、豹、鹿等纹饰的瓦当。秦始皇陵北2号建筑基址曾经出土一件被后人称为瓦当王的夔纹大半圆瓦当，它直径61厘米，高48厘米。由此可见，秦始皇统治时期建筑的辉煌，同时，也印证了“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的史实。而到了汉景帝时期，瓦当艺术进入到了鼎盛时期，纹饰中除了常见的青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”外，还出现了植物昆虫和鸟兽动物等，尤其出现了文字，其以篆书为主，书法隽美；魏晋南北朝时期的瓦当，大小有所减小，纹饰以卷云纹为主；隋唐时期，佛教繁盛，莲花纹瓦当成为主流；宋代以后，瓦当逐渐成为落日余辉，多以兽面纹为主； 明清两代采用的是蟠龙纹居多，以显天子权威。而到了当代，文化大革命时期，瓦当上出现了五星、海上日出、和平鸽及“东方红”、“抓革命，促生产”等具有鲜明时代特征的纹饰和文字。这是在“破四旧”的特殊情况下，人们为了保护这一方寸之间的艺术，智慧的劳动人民赋予瓦当新的内容以规避被砸的风险，并加上了红色革命的印记，使几千年延用至今的瓦当得以继续行使它的功能，继续守望在檐头，默默关注世事的沧桑，安全沐浴岁月的洗礼。

        瓦当除了有防水美化的功能外，还是等级地位的象征。古代，能够用到瓦当的首先是皇家、然后是官府和贵族。且瓦当的尺寸很有讲究的，直接和房屋建筑大小有关。人们可以通过瓦当当面直径和瓦片长度推断出建筑的面积大小。

       瓦当，曾经见证过一个个朝代的兴衰荣辱，也经历过一年年四季的风霜雨雪，它们是晨曦中静静的一朵等待，期盼远征戍边的新郎早归故里；它们是余晖下远远的一句问候，陪伴凭轩听雨的少女冥思燕语；它们是春日细雨里暖暖的一个眼神，凝望檐下嬉戏的孩童；它们是月华朗照下的一段记忆，斑驳的青苔追思着故去的渺渺烟云，将那些把酒话桑麻、红泥小火炉的夜晚一一锁定。

　 曾经的春华秋月，曾经的夏雷冬雪，曾经的灿烂繁华，曾经的暗夜流光，一并印刻在一排排沉寂的瓦当上，任时光流年，任世事变迁。