我们的《新国语》故事，未完，待续！【包头一中】

包头一中《新国语》铁粉群

　　11月3日，王泽钊老师再次莅临包头一中，为高二年级师生带来“文言文阅读与写作”盛宴。图为王老师与高二年级“《新国语》铁粉群”部分同学亲切合影。

结集有感

　　图为高二语文备课组及“《新国语》铁粉群”喜迎王泽钊老师的献礼之作——《寻芳拾翠》。

　　王老师蹙了蹙眉，紧盯着那本薄薄的“书”，用手指捻着，翻着，一页，又一页，很是认真。我的心被吊了起来，不禁又回忆起关于此“书”的由来。

这是一场一个月前就开始等备的“运动”。说是“运动”，也毫不过分，因为对我们而言，这是一次前所未有的尝试。老师和我们从制订计划，到付诸行动；从收集全年级初稿，到全面审核筛选，再到不断的改稿校验，最终满怀着希望与忐忑，交予打印。原本计划的小活动，变为年级的大活动，原本暂定的小文集，最终竟变成了装订精美的“书”！真如此书《序》中所言,所有同学都愿“以此心诚悟献予以文字长久陪伴我们的王泽钊老师”。

正陷入沉思的我，偶然瞥见屋外已悄然落下白雪，王泽钊老师的声音此时也浑然而至:“我刚进一中校门的时候，学校里碰到学生，竟也没人打招呼，风刮得也紧，全身都是凉的；等到了楼前，碰到这群孩子们，拿着花就奔过来，这可谓一半是海水，一半是火焰哪 !”满屋人齐笑了起来，我心中的不安一扫而空，看向窗外的雪花，竟觉得有阵阵暖意。

王老师接着又说:“别看它现在不过是本薄薄的、自己打印的小书，可你们谁知道，它不会变成出版社装订精美的大书呢?我们中学生，不仅仅要能写作文，我们还能写属于中学生自己的东西。不放弃文学，不放弃写作,‘小书’就能变成‘大书’!”

我的眼眶有些湿润了，我从不料,也不敢信，我们的付出，竟能获得如此认可，这就是所谓“念念不忘 ，必有回响”了吧?

两个小时很快过去，再放学时，外面已满是纷纷扬扬的雪花了，我多么感谢这场雪的到来呀。即使是略显贫瘠的北疆，也能共这飞雪一同,静载一路月光。

——肖雨蒙 对渊博友，如读异书

　　“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”用这名句来形容王老师包罗万象的课堂再合适不过。短短两个小时，身处一方教室，心灵却踏上了奔驰的精神高铁，思维畅游于九霄云外，可谓“身虽不至，心已神游”。

诚如林语堂先生所言：“两脚踏中西文化，一心品宇宙文章。”一堂课，轻捧一本《新国语》，以《金山寺医僧》为窗，探寻这广袤的文化乐园。上及名家大师写作之伏笔，下至文人志士科举之轶事；古有温庭筠笑道“千古第一枪手”，今有微信堪称“民族希望杀手”；远及顽疾“消渴症”令人言之色变，近至秋梨“食疗”沁人心脾……王老师涉猎之广泛、知识之渊博、眼界之开阔，皆令在场人赞叹不已。一堂课下来，思维无处不至，知识无所不及，我们确已被您折服。

——王嘉璐

　　王老师以师者风范真正践行了儒家的“立言”，成功点亮了他人的人生。与王老师的每一次相遇，都是一次灵魂的碰撞。王老师用幽默诙谐的语言为我们打开了文学殿堂的大门，我们好像一群围着神秘果酱罐的孩子， 一点点地品尝，回味那无穷的甜滋味。

在王老师讲 《金山寺医僧》之前，如果在文章中看到消渴症 ，可能我脑子里只会闪过大约解药是水吧？ 但原来消渴症是指到现在都很难治愈的疾病——糖尿病。 王老师还为我们介绍了千古第一枪手温庭筠和深谙作弊之道的苏门三学子。原来 “天下文章一大抄 ”并非空穴来风。在讲到金山寺医僧为这位孝廉治病，孝廉十分感激再拜而退时，王老师用尽量控制的山东口音，笑侃道:“一拜表示尊重 ，二拜表示重谢 ，三拜……三拜就是向遗体告别了！”相信，无论何时何地，再想到这几拜 ，我也不会忘记它们的深刻含义。“矢”文化的传播，更让我们被王老师的幽默风趣折服。在王老师的带领下，我们分别与波德莱尔、易卜生几位名作家握手，探寻他们的内心世界。感谢和蔼博学的王老师带我进入这个全新的文学世界，我会以对文学的热爱来回报。

——孙一汀 对风雅友，如读名人诗文

　　一本涂了蜂蜜的书，可以让年幼的孩子在阅读中体会到甜蜜与快乐，从而爱上读书；一堂趣味横生的语文课，能够使我们心底诗意的文学之种发芽，感受到语文带给心灵的真实与快乐。 王老师的课堂乐点众多，其乐一，开始于一道清华大学的自主招生题，一大段无标点的文言文要求考生进行标注，有六个以上错误的直接批“0” ，于是一圈一圈又一圈，画圆画到手软的阅卷老师们用四个字精辟地总结了此次经验——“画蛋有感” ；其乐二，王老师向我们引荐了一位考试作弊界的大拿，千古第一枪手——温庭筠。他的作弊本领不仅闻名于应试者中，更为众多考官领教熟识。在他的帮助下，众多考生纷纷中第，而他自己却频频落榜……身为宰相的爷爷对其未来极为担忧，吩咐考官加强对他的监视。试罢，及家，见其懊丧，爷爷心中得意，却闻孙言:“唉，今天监得太紧，才帮了八个人”。我想还是单独为他准备一场考试吧；其乐三，在于王老师对文中“矢”字的延伸。“矢”亦箭亦屎，难道拉屎像放箭使得二字共用一形？接着又谈及《厕所畅想曲》，作者通过对屎的不同形状以及多次冲不下去进行描写，表达了自己的所思所想，着实真实且极具画面感。之后王老师又为我们讲述了令武则天大笑的“武懿宗骑猪夹豕”之逸闻……王老师每讲到一处，便引得满座哄堂大笑，而王老师自己也同我们一起捧腹，正是在这笑声中，我们明白了文章中标点使用的重要性；对温庭筠“江南第一才子”的才情有了更深的敬意；掌握了“矢”在文言文中的两种解释；懂得了文可纳万物，只要载道醒人即成文章的真谛。难的不是幽默，而是在幽默中能够生发出许多道理。王老师的幽默是深刻的，它不是一时的欢笑，而是从乐中悟得的一生之道。

——孙文睿 对谨饬友，如读圣贤经传

周景林同学整理的本场王老师讲座课堂笔记

　　“聪以知远，明以察微。”

除却充实而广博的知识外，我们还可以从课堂上领悟到值得我们用一生去笃行的学者品质。读及“复使诊视”处，王泽钊老师让我们加上了“，”；言及“僧许之”处，老师又让我们改“，”为“。”如此不仅使文意更为贯通，亦给人物的塑造添了一笔色彩，这让我们这些学习中的“差不多先生”深感惭愧。王老师教会我们，无论何时，我们的阅读都不能忽略语言背后的逻辑和文字寓含的深意。“命运纵使让我跌倒100次，我也会第101次爬起”“李白因志趣高雅而拒参科举”“黄兴在黄花岗起义前连开三枪，这一历史真相在历史考题里却被演绎为起义第一枪，第二枪，第三枪分别由谁打响……”，在这些文字后是错误逻辑的漩涡，是刻意而求的矫饰，是为考而考的假学问，在老师的引导下，我们一一打破了这些虚象，从“个例”走向群象，慎思之，审问之。《金山寺医僧》中有一言，“弟子恐如叶之误人性命，必须精益求精，万无一失，方敢救人耳”，王泽钊老师告诉我们“悟此真理者方为人上之人”，从实例到箴言，纵然“求真学问之风”在当世渺渺，但那粒种子已在我们心中种下，我们必将笃行之。

讲解文本时，老师为我们讲了一些小故事，虽然寥寥几言，却已走进我们心中。最令人深思处，便是结尾时所言的长山人，他虽明解毒之法，却欲敛财而不告知他人，以致很多人未及救治，命丧黄泉。较之于金山寺医僧，“小大”之别，足以见之。无论是何时代，总不乏求财失德之人，但亦有为济世救民而舍身忘己的人，两者相较，王泽钊老师对我们深刻的教育早已蕴含其中。

学真学问，做真君子，老师携我们从《金山寺医僧》走进文学，从文学走向更为开阔的人生，如此一行，一路精彩！

——周景林

　　夏冬更迭，我们再次相遇。

一别之后，直待今后重逢！

　　我们的新国语故事，未完，待续！