<h3> <br></h3><h3><h3> 做为一位玉石雕刻手艺人，不为材质而拘限住无限的灵感创意，新疆广袤的大漠戈壁有着许多美丽的石头给我们提供了丰富的雕刻资源。</h3></h3> <h3>我要穿越这片沙漠</h3><h3>找寻真的自我</h3><h3>身边只有一匹骆驼陪我</h3><h3>这片风儿吹过</h3><h3>那片云儿飘过</h3><h3>突然之间出现爱的小河</h3><h3>我跨上沙漠之舟</h3><h3>背上烟斗和沙漏</h3><h3>手里还握着一壶烈酒</h3><h3>漫长古道悠悠</h3><h3>说不尽喜怒哀愁</h3><h3>只有那骆驼奔忙依旧</h3><h3>……</h3> <h3>砚福</h3> <h3>幽兰香插</h3> <h3>《禅》</h3><h3>秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。残荷以自己的生命意象，向人们、向世间诠释着时间、历史、哲学和希望，满蓄着生命不息、悄然待发的禅意。</h3> <h3>残荷</h3> <h3>《那年》追逐我的梦想</h3> <h3>《孔子》戈壁泥石</h3> <h3>孔子说：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”其意思是说，仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇。</h3> <h3>《史晨碑》记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。刻于建宁元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。现存山东曲阜孔庙。</h3> <h3>《塔吉克新娘》地表老漆皮泥石</h3> <h3>来欣赏几款新疆泥石杯</h3> <h3>一石一杯主人专用</h3> <h3>一杯子一辈子，哈哈</h3> <h3>品茗赏杯</h3> <h3>斗方杯</h3> <h3>喝酒还是品茶？</h3> <h3>高足杯，什么感觉？</h3> <h3>勇往直前</h3> <h3>天作之美:福鹿(禄)</h3> <h3>禅石</h3> <h3>顽石一块(恐龙时代）·牙是我雕刻的</h3> <h3>锦灰堆——何为锦灰堆？</h3><h3>“颠倒横斜任意铺，半页仍存半页无。莫道几幅残缺处，描来不易得相符。”诗中所描写的，就是我国书画史上一种特殊的画种——“锦灰堆”。它给人以古朴典雅、古色古香、雅气横生、耐人寻味的感觉，残片之间尽显雅致万象。</h3> <h3>《信》诚信，从古至今都是人们不可违背的法则，诚信是为人之本，失信即失去一切。</h3><h3>民无信不立。——孔子</h3> <h3>八方来财，一石两色俏色雕。</h3> <h3>那么有型的一块卵石做个水盆插花，还有小鱼在游</h3> <h3>《老子》</h3> <h3>《老子》背面</h3> <h3>锦灰堆——汉风！</h3> <h3>汉风</h3> <h3><h3>今天的我们透过两千多年前领略到当时的文化与智慧，汉代时期的碑刻书法、青铜器、古陶器、汉简、瓦当、古钱币等在诉说着那段尘封的往事。</h3></h3> <h3>沙漠骆驼（正面）最近很火的一首《沙漠骆驼》是我喜欢的歌。</h3> <h3>沙漠骆驼(背面)一双大头皮鞋和一壶伊犁烈酒代表男人的豪迈</h3> <h3>作品原始样</h3> <h3>悠悠古道，路在何方。</h3> <h3>健康就是快乐</h3>