明清两朝、册封“琉球国”使节出使前的历史轨迹

知了

　　琉球王国为何成为中国的附属国？又为何被日本“侵占”从福州留下来的遗址去了解那段历史

　　琉球前身的名称很多，比如有“琉虬”、留求”、“流求”、“留仇”等等发音相同。

根据《明实录》的记载，1372年杨载（明初官员。明太祖朱元璋遣行人杨载向琉球三国发布诏谕，此为明代第一次遣使琉球）等人遵照明太祖朱元璋的旨意，向琉球三个按司发布诏谕，正式将琉球列入明朝版图，使用明朝年号，奉行中国正朔，正式官方命名为琉球。

当“留求”被朱元璋钦赐琉球以后，以1372年为分界点，以前是“留求”之后是琉球，这样更能充分体现出朱元璋一手创办了琉球，抒写了开天辟地的琉球历史，表达出琉球的归属问题的客观事实存在。

　　明清时期作为朝廷册封的“琉球国使节”出使官员如何出使琉球国。感谢有福建师范大学专门研究“琉球册封史”的小胡老师的带领和最后一任琉球正使赵新的后人陪同下，一起实地探访了一圈，把过程了解基本清楚了。

　 从考证事实上还有两次这名单上没有：（总讲共出使25次，此名单23次）永乐2年还派出一次，琉球使名字不详（因当年还是中山三国）永乐5年（1407年）册封琉球正使邵昇。（受封国王思绍）

　　琉球民间有一种说法：“唐乃伞，大和乃马蹄，琉球乃针头”。意思是中国如伞，琉球受其庇护，日本如马蹄，琉球受其践踏，而琉球自己则如针头般弱小。其中流露的对中日的好恶观感，一目了然。

如果不是有日本这样一个蛮横黩武的邻居，按琉球国的发展轨迹，完全可以成为像荷兰一样的海上贸易国家——东方的“海上马车夫”。

　　古代琉球是中国东南太平洋上的一个岛国，早期历史渺茫，13世纪始有信史。明洪武五年（1372）琉球国王遣使入明称臣纳贡，直到清光绪五年（1879）日本吞并琉球为止。这期间，琉球作为中国的藩国。

琉球国王辞世、新王请封， 明清两朝统治者大都应其所请，派遣册封使团远渡重洋，从而形成了固定的册封制度。史书记载，明清两代，对琉球国的册封活动共有25次，遣使43名；琉球使臣也不断前来谢封进贡。在明朝的276年统治历史中，就向琉球遣使18次，而琉球派人入明朝谢封朝贡等达300多次，是同期与中国相往来的任何一国都无可比拟的。伴随着朝贡而带来的商贸文化交流的蓬勃发展也是空前的，特别是清代中叶以后。

册封使在琉球的活动主要为谕祭、追封故王、册立新王等。册封使是天朝皇帝的特使，琉球国王及臣民十分尊敬，礼遇非常周到，将其视为国家的盛大节日。

据史料记载，作为中国的附属国，琉球国王必须得到明、清王朝的正式册封才能称王。

　　琉球王国成立后，法律使用明朝的法律，一切正式场合均需说中国话、写中国字、行中国礼、穿这个服，除了中山王需要册封之外，中山王以下的三司官和律典官均需由闽人三十六姓担任，就连中山王妃都必须是闽人三十六姓的人。这是琉球王国的法律，一直延续到灭亡为止。

琉球官员的服装接近明朝服饰

  册封使在琉球主要有两大任务：一是谕祭故王，二是册封世子为王。使团在琉球逗留近五个月，除按次完成各种典礼外，还进行文化交流活动。册封使都是翰林出身，翰林院本来就是藏龙卧虎之地，  册封使更是品学兼优者，他们是重要的文化使节，与琉球各界人士广泛交往，各居所长。

　　这些琉球册封使在航海过程中，免不了要受风涛之险，有时甚至是九死一生。为了避免海上遇难，他们把希望寄托在海上保护神——天妃妈祖的显灵救助上。因此，中国传统的民间信仰之一——天妃妈祖崇拜，就随着这些册封使传播到琉球。

  册封的琉球使节开始的出使都会在长乐的梅花镇，船的码头边上的天后宫，祈求天气海途顺利，这就是明朝特使每次拜祭的长乐梅花镇的天后宮，后因码头淤泥无法停船。

从明后期万历34年（1606年）第14仼正使夏子阳、副使王士祯、开始改为马尾闽安码头出海了。

　　长乐梅花镇天后宫（马祖庙）

  梅花镇地处长乐东北角，闽江口南岸突出部，东濒台湾海峡，与白犬列岛海域相邻，与马祖列岛互望，北隔闽江口，与琅岐经济区及连江县壶江岛、黄岐半岛对峙，西、南毗邻文岭镇。因满山遍植梅花而得名，明朝为省城咽喉，闽江口海防要津。

　　梅花镇原来是个屯兵的地方，下面就是码头

　　明朝琉球使出使前在这里拜祭完天后宫就在这古城等出海的时机

　　现在留下来的明代当年建筑也只剩下这个城门了。

　　这口井当年是整个古城里的维一食用水井

　　明嘉靖13年（1534年）第13任册封使陈侃的《使琉球录》中出使船有详细的记载；

以往册封一般建造2艘封舟，正副册封使各自乘坐1艘。但是算了一下账，1艘船的造价高达2500多两银子，陈侃等人觉得太贵了，于是只造了1艘船。嘉靖十三年（1534）三月，封舟完工。封舟用红布作帷幔，“长一十五丈、阔二丈六尺、深一丈三尺，分为二十三舱；前后竖以五桅，大桅长七丈二尺、围六尺五寸，余者以次而短。舟后作黄屋二层，上安诏敕，尊君命也；中供天妃，顺民心也”。此外，船上还带有船舵、摇橹、铁锚、棕绳、小舢板、淡水、刀枪及弓箭等。陈侃提出“职等素守清约，无事华侈”“茶钟、酒盏用银饰者，相应备办；银酒素、银撒盏、银节盂、金厢带，皆不必用”。

人员方面，“旧时用四百余人，今革其十分之一”“架舟民梢用一百四十人有奇，护送军用一百人，通事、引礼、医生、识字、各色匠役亦一百余人。官三员（千户一员、百户二员）”。

洪武、永乐年间，封舟上还带着棺木，棺木上面钉着银牌。后来，陈侃取消了这种做法。

早期册封使的封舟上，载有棺材，并将银牌挂于棺首，上面写有某使棺，令人收而葬之。以防途中遇险，好个有全棺葬身。

另外，册封使团成员还要学会鲁滨逊的野外生存技巧。他们往往“随身携带耕种工具”，以防途中遇险，“漂流岛国不能复回”。

同时，出使人员临行前通常会安排好后事。因此，一些官员甚至害怕被钦点为琉球册封使。

明永乐二年（1404）第一次选任册封使臣，一时没有人选，竟然选出个戴罪的囚犯。嘉靖三十年（1558），皇帝钦点的册封使是吏科官员吴时来，吴畏惧不前，被削官戍边。

当然，绝大多数的册封使还是勇敢的，皆能从国家利益出发，以“天子命奉使绝域”为荣。

　　  在上述册封活动中，福建承担了主要任务，甚至册封的正副使都由闽人充任。清道光十八年（1838年）五月，琉球国王尚灏新丧，清廷以林鸿年（福州人、状元、赐一品朝服）为正使，陈九苞（福鼎人、敕封五品宣诏官）为副使，率领随从人员，从闽江口启锭扬帆，前往琉球致祭；又举行隆重仪式，册封世子尚育袭位，并赐御书“弼服海隅”金匾一块，悬于国门。使团在琉球逗留160天，一概谢绝国王和岛国人士的馈赠，还捐出朝廷补贴使团的费用240万贯，作为当地民众的解困经费，此举赢得琉球举国上下的感激，留下佳话。使船利用季风往返，春夏扬帆，秋冬回闽，故一般都要历经数月。闽人担任册封正使的还有齐鲲（清嘉庆十三年，即1808年）、赵新（清同治四年，即1865年）以及副使谢杰（明万历三年，即1575年）等。

　　这天后宮在长乐文后村也是册封特使来与回参拜的天后宫，许多册封使都在此投捐了银子。

　　原天后宫早己倒塌，只有这一睹墙还是原有，在此基础上，从修的

　　怡山院原有个天后宫，清朝基本琉球使在此参拜“妈祖，请金身”位于福州市亭江镇怡山之巅，今为亭江中学校舍的一部分，原建筑也只剩下一些条基。

　　清政府册封的琉球使就从这里开始出使了

　　原来的怡山院坐北向南，面临闽江。相传始建于明嘉靖年间(1522～1566年)，清乾隆十一年(1746年)重修，同治五年(1866年)扩建。两座并排，周围风火墙，土木结构，占地面积906平方米。

闽安镇怡山院，今属亭江镇，又称怡山院天后宫，现称亭江天后宫。福州马尾区亭江天后宫始建于明嘉靖年间，相传当年在闽安镇亭头怡山西南麓的天后宫是奉旨营建。1983年被列为福州市文物保护单位，亭江天后宫因清进士亭江人王有树于同治年间，在宫内设怡山书院，故天后宫亦别称怡山院。清康熙元年(1662年)始，因闽江航道南线梅花淤塞，主航道改走北线长门。此前，中国册封琉球国使船，都是到南岸的长乐广石宫谕祭天妃。改道北航线后，册封船均到时称闽安镇怡山天后宫祭告，祈佑和答谢妈祖保护册封船出使平安。

清康熙二十二年(1683年)，册封琉球正副使臣汪楫、林麟火昌携“诏敕及谕祭文三道，星驰赴闽。于二十二年六月二十日，谕祭海神天妃于怡山院……二十二日辰刻，遂出五虎门”(谢必震《明清中琉航海贸易研究》第36页)。册封使团顺利返回的第一大事，即往闽安镇怡山院举行隆重的谕祭天妃典礼。自此，清代历次册封船一应如例，怡山院成为册封使团谕祭天妃海神场所。册封使臣在亭江天后宫祭祀妈祖的活动，一直延续到清同治五年(1866年)，中国最后一次册封琉球国王为止。清朝皇帝是年派出赵新、于光甲为册封琉球新国王的正副使臣。副使于光甲感恩妈祖捐款重修怡山院天后宫，至今尚存斯庙的石碑上刻：“新建天后祠，册封琉球副使内阁中书舍人于宫纂光甲捐银五百两。时大清同治五年岁次丙寅仲夏勒石。”

　　当时琉球册封使出使前定要与船同行的；马祖、临水夫人、陈云龙、三座“水神金身”，回来后送还，来保护海上的“安全”。

　　临水夫人，陈靖姑信仰深植于广大民众心灵，体现在丰富多彩的民俗活动之中。无论是祖庙“请香”、“接火”，还是家庭祈祷禳邪，都与人们生命关系密切；大到社会性的抵御天灾，排除大难，小到家庭个体护产收惊等，可谓深深融入民众社会生活，因而千年传承不绝。

　　民间传说海上商船队遇狂风巨浪，行将倾覆，有挂“水部尚书陈”旗帜的船相救，使商船逢凶化吉，平安到达目的地。人们又考证出这个“水部尚书陈”就是陈文龙，于是就奉陈文龙为“水部尚书”海神，与妈祖一样，成为海上保护神。明朝统治者利用民间信仰治民，索性把陈文龙作为“有功于国家及惠爱在民者”，指令让福州奉祀，并敕封为“水部尚书”，加封镇海王。清道光皇帝还特别题赐“护国佑民”。

　　这样的“金身”出使前请一尊上船同行，回来时送回

由于福州独特的地理位置，琉球到中国，顺风顺水到达福州的海上航线最为便捷，琉球人的船只漂洋过海进入闽江口，再到达福州水部门外的河口一带停泊，因此福州成为琉球人到中国的唯一港口。为了方便管理，宋代就设在泉州的福建市舶司，也在明成化年间迁到福州，市舶司相当于现在的海关，负责管理对外贸易。

　　由于琉球对中国的态度恭敬，朝贡积极，这个小小的岛国得到了明政府的极大好感与信任。大明对恭顺的琉球，究竟好到什么程度？

鉴于琉球的航海技术不行，洪武、永乐年间，明政府为其提供大海船，又赐“闽人三十六姓”给琉球，帮助琉球人发展海上贸易。此外，明政府还给予琉球十分优惠的朝贡政策，如琉球朝贡船的来华商品给予免税，朝贡使在北京的交易也不受五天之限，同样的贡品，给琉球的货价均高于其他国家。

琉球所受到的殊遇，甚至使得当时与中国关系最密切的朝鲜使臣产生了“嫉妒”：“中国亦贱待我使臣，不得与琉球使臣为比。”

　　超过500年的唐朝时期的石桥

　　这座桥是唐代的建筑它的唐朝名字叫迴龙桥明清时期改了新的名字

　　在明政府的全力扶持下，中琉朝贡贸易红红火火。仅仅永乐一朝二十二年间，琉球来华朝贡就达到57次之多，一年要来贡三四次。琉球为何对朝贡如此积极热心？因为利润太大了。

琉球每次来中国朝贡，都会带走大量的丝绸、瓷器、药材、书籍、纸张等，再运到暹罗、安南、占城、爪哇、日本、朝鲜等国家，与之交换当地货物如香料、苏木、胡椒、象牙、倭刀等，再转运回中国，从中获得巨大的航海利润。

　　琉球到福州的海上航线

　　这是琉球国到福州入关后向中国进贡的线路

　　这是在琉球那霸展出的琉球进贡图

　　明初，中国实行“片板不许下海”的海禁政策，严禁民间的海外贸易。永乐年间的郑和七次下西洋，到达印度洋、波斯湾、红海、阿拉伯海一带，让东南亚国家第一次接触到先进的中国商品，不过因为远洋航行耗资巨大，明朝廷最终无力维持只好叫停。在中国与东亚和南亚贸易陷入停滞的时候，取而代之的就是勇于做航海贸易的琉球人。

为此，琉球人自豪地称：“以舟楫为万国之津梁。”（这段文字刻写在一口大钟上，悬挂在国都首里城大殿上）

　　当年的巡检司（现在的海关）衙门

　　派出的特使中除了正副使，还有各方官员人士，代表军方的官员就在此地派仼

　　

但是，琉球国的尴尬在于，距宗主国太远，距强邻日本太近。

　　1879年4月，日本派出了一支由450名军人和160名警察组成的队伍，前去镇压了已有200年不设军队的琉球“藩王”，不容分说将王室强行迁移到了东京，并废除藩政改为由日本政府直辖的冲绳县。

日本废琉球为县后煞费苦心，极力淡化琉球人的民族意识，尤其避免“中山”的出现，企图使琉球人忘却本国历史。为了让当地人彻底忘记“中山”，日本政府将地名改为“冲绳”。中国的附属国，琉球国就这样变成了日本的冲绳县。

  琉球王国一直是中国明清两朝直属的独立王国，其国民多是闽、浙、台沿海的居民，与祖国大陆不仅血脉相连，语言、文字皆为汉语，典章、制度也与大陆王朝完全一致。福州的许多习俗，至今仍可在琉球寻见。1971年，因无力推翻美国的决定，数万琉球人集聚中心广场号哭，发誓要赶走日本侵略者。几十年来，他们从未停止过争取独立的斗争。2006年3月，琉球全民公投，75%民众投票要求独立，恢复与中国的自由往来；25%日裔移民，虽不要求独立，却也赞成自治。“琉球独立恐慌症”也始终笼罩着日本，因此它对琉球开发很滞后，致使琉球成为日本经济发展最为落后的地区。

　　中国与琉球中山国的政治关系，不是国与国的政治伦理观，它们是在一个中国的中央政府对地方自治政府高度的信任的体现。 中国历届政府从未与任何国家完成签署放弃、割让有关琉球.列岛的宗主权领土权益。 琉球.列岛的宗主权领土始终不渝在中国.中央政府，美.日两国应该以和平协商方式归还有关“琉球列岛的军事占领区治理管辖权/施政权”。 简言之，琉球列岛必须回归于其宗主国(中国.政府)，并且因循港澳回归模式。

　　这是最后一次中国朝廷发出的琉球国册封使的任命书了

　　2015年在政府的支持下“我的琉球”刊物出版发行了，这也是琉球也要再议的结果吧？

　　残波岬在那霸最东角，2005年竖起来一个雕像，雕像是琉球国王任命的第一任大使泰期，专门负责与中国的贸易往来。泰期手指西方——宗主国大唐的方向，代表着藩属国的琉球人民心向大唐。

　　“冲绳”是日本人强占琉球群岛才起的名字，而不是其正式，传统称呼，日本曾多次要求美国将琉球群岛的名字改为“冲绳群岛”或“日本西南诸岛，但一直为美国所拒绝。

现在看来，美国非常明白使用不同词汇表达的含义完全不同。美国这样做的意味值得我们深思。

琉球群岛的地位按道理、法理、历史来讲，其实到现在也视为未定。这与当初英国将香港返回中国是完全不同的概念。

2012年以来，日本一次次的把问题集中向钓鱼岛，实际上是想转移琉球的视线而已。