<h3>今年国庆节期间,我们一行四人去福建泉州旅行。山川秀美,人杰地灵,我喜欢美景,更喜欢考察当地的风土人情,历史文物,追根溯源。我在清源山上,发现了一块石碑《泉山铭》,是唐代闽越进士第一人林蕴撰写的,距今一千多年了,催人励志,文辞优美,引经据典,对了解古泉州,文脉,极具研究参考价值。由于年代久远,辞文深奥,没有现成译文,我查了很多资料,终于把铭文翻译出来了,有所收获。</h3><h3>《泉山铭》铭文如下:</h3><h3>泉山,古泉州也。今福州据其地焉。山瞰巨浸,见于扶桑。人生其间,或明或哲。驰骋畋猎,习学为常。自大历纪年,犹未以文进,学者满门,终安豪富,寂寞我里,曾无闻人。是以独孤及常州制《李成公新学碑》云:缦胡之缨,化为青衿。得非以我于异俗,而刊于贞珉,不已甚欤?予仲兄藻,怀此耿耿,不怡十年。谓:“张令公出自韶阳,陈拾遗生于蜀郡,我以彼况,彼亦何人?”遂首倡与友欧阳詹结志攻文,同指此山,誓报山灵。不四,五年,继踵登第,天下改观,大光州闾,美名声馨,鼓动群彦。三十年内,文星在闽,东堂桂枝,折无虚岁。</h3><h3>子曰:鲁无君子,斯焉取斯。呜呼!诗所谓“维岳降神,生申及前”,瞻彼泉山,实虚我土。封植未远,岂由乎人。苟知本知源,则张令公之位不难致,小懈小怠,则陈拾遗之文亦可为。敢告群彦,具铭此山。铭曰:山之秀耶,压彼沧溟;人禀生耶,蕴此至灵;展以群英,谁德不馨。</h3><h3><br></h3><h3>《泉山铭》铭文大意:</h3><h3>泉山,是古代泉州的名称。今属福州管辖。站在清源山上,俯瞰大海,红日从海上升起。人们生长在这里,有的明事理,有的成了哲人,习武种地打猎的人,利用闲暇时间坚持学习,养成爱学习的好习惯。自大历纪年(766年),就没有人考上进士,学子众多,贪图安逸,不思进取,我们这里冷冷清清,没有一个争气的。因此独孤氏常州制《李成公新学碑》说:侠客帽飘逸的胡缨,变化为文人的青衿。是不是认为我闽越为化外蛮荒之地,没有人才,文不成,武不就。鄙视我们。竟然刻在石碑上,</h3><h3>太过份了吧?我二哥林藻,听了这个消息,耿耿于怀,闷闷不乐,有十年之久。他说:“张九龄宰相出身于广东韶阳,陈子昂拾遗生于四川,我以他们来作比较(参照物),他们又拿谁来作比较呢?”于是倡议和好朋友欧阳詹立志苦读,专攻四书五经,他们一道来清源山,用辛勤攻读来回报山灵。不过四,五年,他们接踵先后金榜题名,“破天荒。”天下人改变了对闽越人的偏见,光大了家乡门楣,美名越来越盛,鼓舞激发了广大学子的学习热情。三十年内,魁斗星(文运)一直在福建,明经擢第,东堂折桂,每年都有。</h3><h3>孔子说:说我鲁国没有君子,这个人(指子贱,宓不齐,孔子的弟子,贤者)从哪里取得这样的品德呢?(意思是君子必出自礼仪之邦)。老天啊!诗经里说的“伟大的人物降生,是申伯(甫侯的叔叔,贤臣)辅导在前啊。”仰望清源山,是我心中的故土,植树培土(喻培养人才)不远了,难道由别人来做这事?如果知道了事物的本源,那么张九龄宰相的位子不难达到,即使有点小懒惰,那么陈子昂拾遗的文采也可拥有。告示芸芸学子,给此山撰写铭文。铭文说:</h3><h3>秀丽的清源山啊,镇守在苍茫的大海上;人一出生,就蕴藏着灵气;学子施展才华,都能够德才双馨。</h3><h3><br></h3><h3>我翻译学习《泉山铭》的收获和体会:</h3><h3>一,这是一篇励志文,劝学,用事实证明闽越之地不是蛮荒之地。只要发愤图强,就可以改变人们的偏见。</h3><h3>二,学习文学作品,要熟悉,掌握其时代背景。不然云里雾里,不知所云。唐玄宗李隆基执政后期,各种社会矛盾激化,公元755年,爆发了“安史之乱”,打了9年,到763年才结束。唐朝由盛而衰。人心思定,要休养生息,治疗战争创伤,因此铭文里有</h3><h3>“缦胡之缨,化为青衿”句。缦胡之缨指的是侠客帽子上飘逸的胡缨,出自李白的《侠客行》“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明”。借指武士,青衿是读书人穿的青色衣襟,曹孟德诗云“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”。表现了对人才求贤若渴的愿望。青衿借指读书人。战事结束,偃武修文,人们要读书明经,考试入仕途,武将安邦,文官治国。</h3><h3>三,知耻而后勇。闽越自唐大历纪年(766年),就</h3><h3>没有人考取进士了,众多学子安于现状,享受富足生活。因此林藻欧阳詹发愤攻文,洗刷天荒之地无人才的污名。终于金榜题名,一飞冲天。“破天荒”一词由此而来。</h3><h3>四,文化融合及前贤墨客对作品的影响。</h3><h3>泉州受儒家,佛教,道教影响深远。孔子的名言:君子必出于礼仪之邦。唐代以降,中原人民迁徙而来,中原文化融合汇入,“接伊洛之渊源,开滨海之邹鲁”。宋代大理学家朱熹说:此地古称佛国,满街都是圣人。我们一行在泉州旅游,亲身体验,时间虽短,但感觉此言非虚。证明了泉州是礼仪之邦,文明城市。“滨海邹鲁”实至名归。</h3><h3>稍前的初,盛唐著名诗人陈子昂,李白,张九龄等人对作品的影响,显而易见。</h3><h3>五,学古知今,融汇贯通,可以增强自己对学习古典文学作品的浓厚兴趣和理解。如作品涉猎到《诗经》《论语》,李白的《侠客行》,张九龄的《望月怀远》《感遇》,陈子昂的《登幽州台歌》《感遇》,杜甫的《春望》名句,对“安史之乱”给人民带来的灾难痛苦,有了更深刻的认识。名诗佳句,纷至沓来,就像用一根绳子把珍珠串联成美丽的项链。</h3><h3>六,种地要深耕,读书要用功。正是由于没有现成的译文,逼自己查找资料,思索,逐字逐句理解,翻译,才能印象深,记得牢,化为自己的收获。</h3><h3>翻译《泉山铭》,我力求忠于原文本义,水平有限,尽力展现作品的风韵和深刻内涵。</h3> <h3>清源山唐欧阳詹书室遗址,后人瞻仰题碑文。</h3><h3>“高山仰止”。崇高的品德让人仰慕。</h3> <h3>温陵甲第破天荒。</h3><h3>泉州古称温陵,欧阳詹以第二名金榜题名。</h3><h3>“破天荒”一词由此而来。</h3>