<h3>最近一周,中华大地上连续发生了6起悲剧交通事故。</h3><h3> </h3><h3>10月28日上午10时,重庆万州公交坠江,车上的15名乘客全部落入冰冷而黑暗的长江江底。</h3><h3> </h3><h3>10月29日上午11点,北京678路公交车,女乘客邓某坐过站,要求停车被拒后,突然用手提的整箱牛奶砸向司机,导致公交偏离正常线路,与一辆轿车发生剐蹭事故。</h3><h3> </h3><h3>10月31日晚上7时许,在沈阳铁西区,一位黑色越野车突然冲向人行道,和两辆机动车与四辆电动车相撞,当场造成1人死亡6人受伤。事发原因,是情侣车内吵架,副驾驶座的女人突然用围巾勒紧开车的男人,造成车辆失控。</h3><h3> </h3><h3>11月2日,四川雅安高速发生9车相撞事故,根据行车记录仪显示,是一辆车失控后造成多辆车撞击推行所致。事故造成7死12伤。</h3><h3> </h3><h3>11月3日下午2时,汉中市区中心广场,105路公交车经过转盘时突然失控,造成2死5伤。</h3><h3> </h3><h3>11月3日晚,兰海高速兰州南收费站50米处,一辆拉运塔吊的半挂车突然刹车失灵,与排队缴费的31辆车碰撞,造成15人死亡44人受伤。</h3><h3> </h3><h3>仅仅这些交通事故,就造成了40人丧命近70人受伤。</h3><h3><br></h3><h3>和万州坠江事故,这些事件,都有着某种神秘而相似的关联,那就是社会和人心充满了戾气……</h3><h3> </h3><h3>如果你是一个善于归纳整理、调查研究的独立思考者,你就会发现,互联网时代的中国,不少同类悲剧都是以井喷式态势爆发的:</h3><h3> </h3><h3>崔永元微博怒怼冯刘案,范冰冰偷逃税案,幼儿园虐童案,顺风车谋杀案,校园砍杀学生案,保姆虐待老人案,父母携子自杀案,后妈伤害幼童案,著名景点跳崖案……</h3><h3> </h3><h3>这些案件,每一起发生后,都会引发一大批同类型案件的高发。</h3><h3> </h3><h3>这其中,固然有经济社会高速发展下监管缺失、信仰沦丧下道德滑坡、时代焦虑中亲情裂痕、患病心理下匮乏关注等诸多问题存在,但一个无法辩驳的真相是:社会失衡,戾气充斥,道德沦丧,人心不古。</h3> <h3>现代人为什么会有越来越重的戾气,难道生活不如从前么?答案相信大家都很清楚明白的。以前的生活相比现在来说,简单透明得多,虽然生活质量不比现在的,缺吃少穿,没有钱花,但是人却活得比现在开心快乐。那么怎样去除社会及公众心中的戾气呢?这就首先需要分析一下戾气是如何产生的。<br></h3><h3><br></h3><h3>一、大家背负的东西越来越多 ,人的欲望有多大,背上的包袱就有多重 ,这些无形的东西,其实都是人自己强加给自己的,其实人真正需要的东西很少很少,甚至只需要快快乐乐的活着。当然适当的收入还是必须的。</h3><h3> </h3><h3>二、大家看不到未来的希望。正所谓有希望才有奔头,如果连希望都看不到了,怎样才能更加有劲呢。</h3><h3><br></h3><h3>三、大家都担心失去。原本是自己的东西,通过努力得回来的,一下子说没有就没有,谁心里能平衡。</h3><h3> </h3><h3>四、大家都经受不起打击。也许生活的环境好了,人却变得脆弱了。生活中无处不在的挫折考验着我们,稍有不慎,我们就会跌进陷阱。<br></h3><h3> </h3><h3>所有这些都充分揭示了戾气的存在是必然的一个结果,而这一切也都是欲望在作怪,生活也是在修炼,只要放下心中的执着,当然这不是说放下就放下的,人的本性还是起决定性的作用,我们能做的只是慢慢的去适应这个过程。就正如戾气的产生也是一个逐渐形成的过程。只要做到放下了心中的执着,自然慢慢的我们就会消除心中的戾气。<br></h3> <h3>这些年来随着国人物质生活的极大丰富,追求精神层次的满足逐渐被提到很高的层面。</h3><h3><br></h3><h3>极简主义生活方式也因此应运而生,从精神层面上说,极简就是控制徒增烦恼的精神活动,简化欲望。从物质层面上讲,极简就是放弃不能带来效用的物品,简单生活,获得精神自由,实现理想生活,获得幸福满足。</h3><h3><br></h3><h3>人的欲望无边无际,中国自古就有欲壑难填之说,所以才会拿起筷子吃肉、放下筷子骂娘。</h3><h3><br></h3><h3>《庄子·逍遥游》中说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”它提醒我们,每个人基本的生活需求和实际上能在世间享受的东西非常之少。</h3><h3><br></h3><h3>这正如一只口渴的偃鼠,它到河边喝水,充其量也就能把整个肚子撑饱了,其他的河水对他来说没什么用。可是,现在很多人的欲望却能膨胀到想要占领整条河流。</h3><h3><br></h3><h3>子曰:贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。</h3><h3><br></h3><h3>在简陋的物质条件之下,别人担忧不已,独有孔子的弟子颜回却能保持快乐的心境,而他的快乐肯定有一种内在的信仰在支撑着,这使得他对物质生活的要求极其简单。</h3><h3><br></h3><h3>个人的物质欲望简化后,个人变得容易满足,儒家文人称呼这种精神境界为“安贫乐道”。 正是这种“安贫乐道”的精神,使颜回的内心保持了一份坚定和淡泊。</h3><h3><br></h3><h3>一切都适时、适量,顺应天道,不求过多,亦无需过多。这样的一种幸福基于狭小的欲望:只有当一个人的欲望狭小时,他才容易满足,容易知足常乐。</h3><h3><br></h3><h3>生活的简单,其实就是欲望的简单。</h3><h3><br></h3><h3>无论古今,无论中外,无论贫富,简化欲望都可以达到简化生活的目的。因为它是从主观欲望着手的,所以对任何经济情况的人都是有效的。</h3><h3><br></h3><h3>可以说,简化欲望适用于所有人的有效方法,从而获得最大幸福。安贫乐道,简化欲望对我们的生活仍然有指导意义。</h3> <h3>当然,除了民众自身控制欲望、降低企求和加强修炼外,社会治理还需要进一步改善加强。正如目前国家采取的诸多措施,比如充分扩大就业增加低层民众收入,缩小行业和地区及不同社会阶层收入差距,扫黑除恶脱贫攻坚等等。</h3><h3><br></h3><h3>我们有理由相信!</h3><h3><br></h3><h3>在不久的将来,中国社会及公众心中的戾气会越来越少、直至消除,那么和谐社会、幸福家庭、美丽乡村、文明城市等所有这些美好的词语就不再是空洞的口号和虚假的荣誉,而是充满实质内容、具有伟大的现实意义。</h3>