<h3> 高山峻岭长下坡，白天也我们也开着大灯，一个接一个的黑隧洞。长江的急流险滩在这里形成了三峡地貌。由于十万大山的阻隔，“蜀道难，难于上青天”</h3> <h3> 在神奇的壁挂“天路”上，深感险峻无比，假如没有隧洞的开凿，真是一夫当关、万夫莫开</h3> <h3> 险境出奇景，高耸的山间遍布着黄叶与长青树，象一幅色彩斑澜的油画，美得使我们不由停下脚步</h3> <h3> 土家族主要分布在湖南、湖北、重庆地区，方圆10万平方公里，境内山势险峻，沟壑纵横，溪河密布</h3> <h3> 想了解土家族，我们去了恩施土司城。看见赫然高耸的城门楼，悬挂着全国人大付委员长、社会学家费孝通手书的“恩施土司城”五个镏金大字</h3> <h3> 门楼才是彰显土司老爷威仪的建筑，而左右两座神人牵着龙的雕像，叫"天王送子"</h3> <h3> 我们顺着步道往前，便是土家先祖廪君庙，雄峙于山腰</h3> <h3> 山壁上的长卷壁画和雕塑，记载着土家先祖巴务相率领巴姓部落排除万险、兴盛巴人族群的壮举!巴务相也被尊为廪君</h3> <h3> 这幅"茅古斯"壁画，意思为"祖先的故事"，表现土家先祖渔猎、农耕、生活等内容</h3> <h3> 导游为我们讲解:周朝巴人因功分封为巴子国。但在秦朝的统一六国时，巴子国灭亡，属地被设为巴郡。由于暴秦的统治，巴人开始往东迁移，与湘西和鄂西土著融合，形成了现在的土家族</h3> <h3> 土家世代传言:廪君死后的魂魄化成了一只白虎，并为后代祀奉，从此土家族以白虎为图腾，不容亵渎</h3> <h3> 土家视白虎为“家神”，户户神龛供着“坐堂白虎”。对白虎也有敬、畏之分，大体是鄂西为敬、湘西为畏</h3> <h3> 土司制度己存于元、明、清三个王朝!实质就是中央对土司册封，土司纳贡称臣，但土地不入版图，人口不入户籍，少数民族的土司老爷是一方的领主，对所属民众有生杀大权</h3> <h3> 这里的史料记载:朝庭在土家地区设立数十个土司。永顺土司、保靖土司、桑植土司、容美土司、思南土司，但以恩施的容美土司影响最为强大</h3> <h3> 这个“虎纽錞于”实物发掘于恩施，是指挥军队进退的乐器，兵权的象征。传说湘西首府吉首也有“虎纽錞于“出土，我也去过吉首，但没见着</h3> <h3> 恩施的容美土司，为田氏世袭，共存十一代，历经425年。九进堂里悬挂着各代土司的玻璃框画像，我只上前拍了这第一代土司田墨施什用，他是创世雄主嘛!</h3> <h3> 容美土司也是地域最广的土家部落，明清鼎盛时期达七千平方公里。朝庭为便于管理，也不允许汉人进入土家地界</h3> <h3> 土司兵丁非常勇武，土司校场是当年操房练武的地方，除刀枪剑戟外，还有赤脚攀登的刀架、箭垛、木桩</h3> <h3> 门楼左岩壁有“东南第一功"大型浮雕。记载着两任土司奉朝廷之命，率部赴福建抗倭得胜，被皇上敕封大功，也是对土家的褒赏</h3> <h3> 从高处看，九进堂建筑由低向高，九重九进，故称"九进堂"，是罕见的榫卯木结构，楼中有阁，阁上有亭，回廊相连</h3> <h3> 一进是卫所:天井中置一池子，池中鹤立，是希望家族永远兴旺</h3> <h3> 看见墙壁上的巴人生产、生活的浮雕</h3> <h3> 二进是戏楼:是展示"巴风土韵"的舞榭歌台</h3> <h3> 三进是看台:奇怪的是，参观的游客站着的免费，而对坐着的收费。一排是老爷位(VⅠP)，要价40元。我就当一回土司老爷吧，上好茶!正表演着土家情歌《六口茶》，好听、好看</h3> <h3> 夫人踏阶向前，那是土司城的核心什用殿，土司老爷理政的地方。我突然所悟:为何土司老爷的名字中有“什用”二字，官称吗?</h3> <h3> 什用殿前有精美的龙凤石雕，这是王者专用的</h3> <h3> 一面巨型牛皮大鼓立于堂中，夫人执棰擂响。听着，果然威武无比</h3> <h3> 土司城周边的厚墙依山势而造，将整个土司城包裹起来，兵丁可守险自立。如今，刀光剑影已然过去，留下的只有模糊的回忆…</h3> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 土司城集中反映了土家族丰富而独特的建筑艺术，展示了土家族的勤劳、勇敢和聪慧</span></p> <h3> 撰文:石堰湖</h3><h3> 攝影:萧常、香香、茉莉</h3>