问天谍海，盛开的彼岸花 观电视剧《风筝》有感（原创）

梦里飞花

世人传说孟婆以八泪为引：一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六蛊病中泪，七尺别离泪，八味伤心泪，去其苦涩，留其甘芳，如煎熬三生三世，方熬成一锅好汤，亡魂饮此汤绝情义，断尘缘，了因果，忘前生，不惧生，不惧死，不惧世界千难万苦，而电剧《风等》中的人物却是一群已饮孟婆汤的未亡人。他们忍受肌体的遍体鳞伤，内心的伤痕累累，始终在坚守自己的信仰，他们是以尸骨为基，血泪为引，信仰为魂盛开在谍海中的彼岸花。

彼岸花，冥界的接引之花。此花花开一千年，花落一千年，叶生不见花，花生不见叶，花叶两相错，生生世世，生死轮回，穷其终生。情报人员的一生又岂不是彼岸花的一生？他们不见天，不见地，隐藏在世界最为阴暗的角落，乾坤颠倒，阴阳相割，苦苦守候，终生煎熬，他们向世所展示的是个人在生死边缘裹挟下的信仰坚守。

剧中的人物无论是共产堂还是国民党，在生死考验面前他们都忠于自己的信仰，坚持自己的誓言。如剧中的郑耀先以军统的身份问将要临刑的曾墨怡：“年纪轻的就要死了，图什么”回答是信仰。

同样剧中也有这样的镜头军统特务宫庶对廷娥曾说：“做党国的官，拿党国的薪水，党国虽然辜负了我，但在危难之际，我决不能负党国，这七尺之躯就随党国而去又有何妨。”

郑耀先唯一的知情人地下党上线陆汉卿，回春堂的陆郎中，被捕后为保郑耀先尝遍酷刑最终撞向宫庶手中的竹签而亡，他在受刑过程中始终念着自己的信仰：

我们都来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起来。中国人民正在受难，我们有责任解救他们……

然而对于情报人员而言信仰不仅仅是热血、冲动、无畏，而更难的是隐藏，默默的隐藏。隐藏自己的喜怒哀乐，隐藏自己时时刻刻的真实情感，那怕是睡梦之中。隐藏，隐藏，只有隐藏自己的信仰才能最终坚守自己的信仰。剧中的主人公共产党的谍报人员风筝，军统的八大金刚之一鬼子六，军统兄弟眼中重情重义的六哥郑耀先，为了信仰，为了组织，背弃了重情重义的兄弟，辜负了托付终生的妻子，抛弃了孤苦无助的女儿，他几乎负尽了天下他能负的人，他伤痕累累，出于信仰，出于职责，他不得不利用人与人之间最纯粹的道义与情感，在不能越界的两个世界里面，长久地承受信仰与现实，道义与使命无尽的撕扯。他数十年如一日，上不告父母，下不告儿女，他忍常人所不能忍，做常人所不屑做，守常人所不能守，始终只是为了自己的信仰。

郑耀先如此，军统的王牌间谍子影子韩冰也是如此，在剧中她比任何一位布尔什维克更布尔什维克，只有到曲终人散我们才知道她原来是影子，郑耀先在隐藏，韩冰在隐藏，常志宽在隐藏，更好的隐藏信仰是为了始终如一的坚守信仰。

有人说电视剧《风筝》三观不正，是非不分，黑白颠倒，将国民党的军统也描写得有情有义岂不是为我党抹黑？其实电视剧《风筝》讲述的不仅仅国共风纷争问题，更注重的是人生的信仰问题。既然是信仰问题就更难用是与非，错与对去评判，无论是三民主义还是共产主义，里面都是美好的句子，出问题的不是信仰，而是利用信仰攫取权利的人。正剧中影子韩冰的一段活：党国没有辜负我，党国辜负的是四万万同胞。

跳出成王败寇的二元逻辑，站在历史的角度看历史，站在信仰的角度看信仰，大家各为其主，立场不同，再去思考剧中的爱恨情仇，也就没有更多的乖戾与偏见，历史不再是制造仇恨的共具，但历史会给人们制一声又一声无尽的叹息。

曾经的冤家对头风筝郑耀先和影子寒冰，却在文化大革命中相互扶持去共同熬过那艰难的岁月。在电视剧《风筝》中并没有真正的胜利者，细想之下谁又不是可怜人。山河依旧，冷月无言，历史的昨天与今天，世人又何必再去解密那尘封的档案，是风筝也好，是影子也罢，他们均是在乱世行春秋之事，他们成也信仰，他们败也信仰，他誉也一生，他们毁也一生。红色的梦，白色的夜，两个世界谁能超越。彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川，奈何桥头空奈何，三生石旁守三生。他们是谍海中苦苦守候，世世煎熬的彼岸花。