竹与诗

暗香如故

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

竹
郑板桥（郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。

竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

唐.白居易

咏竹

不用裁为呜凤管,

不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后,

留向纷纷雪里看。

唐.刘禹锡

庭竹

露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。

宋.苏轼

于潜僧绿筠轩

宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。

宋.杨万里

咏竹

凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，自有月传神。

宋 .黄庭坚

咏竹

竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

宋. 陆游

东湖新竹

插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

宋. 陆游

云溪观竹戏书二绝句

气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

唐 .韦式

竹

竹，
临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速

明.徐渭

风竹

竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。

明.憨山德清
咏竹五首

【其一】
寒飞千尺玉，清洒一林霜。

纵是尘心重，相看亦顿忘。
【其二】
矫矫凌云姿，风生龙夜吼。

霜雪不知年，真吾岁寒友。
【其三】
霜干寒如玉，风枝响似琴。

潇湘一夜雨，滴碎客中心。
【其四】
叶落根偏固，心虚节更高。

一林寒吹发，清夜伴松涛。
【其五】
淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。

虚窗人静听，飒飒响琅玕。

柯敬仲墨竹

明代：李东阳

莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。

君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。

清.郑板桥

篱竹

一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹

举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。

题画
（清）郑板桥
一竹一兰一石，有节有香有骨，
满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨，
任他逆风严霜，自有春风消息。

题画
（清）郑板桥
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

题画
（清）郑板桥
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂;
惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

题画
（清）郑板桥
新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

题画

（清）郑板桥
画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。

画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

题画竹
郑板桥
且让青山出一头,疏枝瘦干未能道。
明年百尺龙孙发,多恐青山逊一筹。

题画竹
郑板桥
四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

竹石轴
（清）李方膺
人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。
墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。

启功咏竹诗

午日初长乍困人，

忽逢小雨助精神。

横挥翠竹留残梦，

似遇嘉禾项幼新。

汪维成和启功咏竹诗

初抽嫩竹乍喜人，

几叶写来若有神。

幻入潇湘云水里，

春风春雨滿眼新。

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
――唐.杜甫《咏春笋》

绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
――唐.杜甫《咏竹》

题吾友梁铁君侠者画竹
（清）康有为
生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。

待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
――清.王慕兰《外山竹月》

山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。
两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。
――清.王慕兰《石门竹枝词》

雨后龙孙长，风前凤尾摇；
心虚根柢固，指日定干霄。
――清.戴熙《题画竹》

唐 李贺 昌谷北园新笋•四首
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。

斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。

家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。

古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。

南北朝 谢朓 咏竹诗
窗前一丛竹，青翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。

月光疎已密，风来起复垂。

青扈飞不碍，黄口得相窥。

但恨从风萚，根株长别离。

白居易：《养竹记》

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始於长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及於亭之东南隅，见丛竹於斯，枝叶殄瘁，无声无色。询於关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑馀之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，翦弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。於是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情於感遇也。
嗟乎！竹植物也，於人何有哉？以其有似於贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之於草木，犹贤之於众庶。鸣呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书於亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻於今之用贤者云。