汾阳进士张葆连与他的殿试答卷浅读 -------宋志强

张玉珊

　　汾州文化历史悠久，底蕴深厚，璀璨瑰丽。穿越时空二百六十八年，这里走出了一位值得汾阳骄傲的人。

　　一、在礼炮声中诞生 公元一八五零年元宵节的前一天，在寂冷的京郊圆明园慎德堂，清宣宗道光皇帝驾崩。沉寂了几天后的黄道吉日，忽闻京师紫禁城鼓乐大振，二十岁的清文宗咸丰帝黄袍加身。伴随着颁诏继位的礼炮，千里之外汾阳县的一个城镇小屋里，一位聪慧健壮的男婴呱呱坠地，张姓，字易山。男孩这一辈排“葆”字，父母取“好事连续不断”、“亲情骨肉相连”之意，就给他起了个好听又好记的大名，这就是后来龙门之喜斩获进士出身的张葆连。乡间小城，懵懂记事的张葆连，看到的是，遍野灾荒，被逼无奈的青壮年故土亲人，走西口、闯东口、拉着骆驼走草地，和那些留守在村里的老人儿童土里刨食，还得忍受“鸦片战争”割地赔款强征苛捐杂税的乱国杂象。听到的是，脚下的天朝大地朝政腐败，将帅无能，疆土流失的乱世丑闻。天朝虽然民不聊生，但张家的光阴这时却还能凑合应对，聊生，但张家的光阴这时却还能凑合应对，一位从小能断文识字读得起私塾的家境，由此可推断张葆连一家应该生活在一个殷实和向往书香的门第。光宗耀祖年代的思想，同样激励着这位少年立志发奋，要成为一个有文化，能为改变社会面貌，能为国家做出努力的人，这也成为了这位幼童随后追求的梦想和信念。汾阳人自古崇德尚文。那时的汾州府，自明代以来，已经成为了全省最好的府学教育基地，修建的全国知名孔庙、考院，当年学子们读书、考试和追求仕途之处的“府学街”，仍是现在沿用的城市符号。清咸丰年代，已步入青年的张葆连，就是在自己的家乡进行了府学应试，获取了“秀才”身份。光绪五年（1879年）秋，张葆连又以优异秀才的驰名，参加了朝廷礼部监督下的省城“秋闱乡试”。寒窗数载，苦辛不负，张葆连斩获“举人”载誉归乡，名噪大振汾州城乡，也跻身于仕途资格。

二、鱼跃龙门 太和殿中迎盛典 为获取更好的学习环境，夺取更高的学位资格，沿袭当时朝廷关于国子监教育资源考试、举荐和赞助的惯例，已取得举监教育资源考试、举荐和赞助的惯例，已取得举人身份的张葆连以经人举荐加赞助的方式，进入了京师皇朝的最高教育学府国子监。他砥砺奋发，躬身嗜学，视野拓展更宽，纵观世界政经，视觉变的更高了。他俯视天朝内外，虽不敢满腹经纶自居，但文字刀笔亦如探囊取物。春花秋月，冬雪夏雨，时光飞逝一千多个日夜，他结业于国子监，获取了“监生”名份，也迎来了三年一次的皇城会试。光绪九年（1883年）五月，他以举人和监生的优先资格，参加了由吏部主持下，一千六百多考生参加的朝廷癸未科考会试。张葆连手捧试卷，面观考题，一个月前当朝文人康有为鼓动考生上书朝廷，宣传图强思维，革新当朝弊端的影像仍浮现在他的眼前。忧国忧民的他，雄姿英发，要以鸿鹄之志，学贤达学明于治乱之心。要借古喻今，提倡新学。他洋洋洒洒地写出了遍受考官认可和称道的答卷。由此，他被礼部定为可参加最高殿试科考的“贡士”资格考生。他的应答试卷也收录到了朝廷的《钦命四书诗体》之中。 会试不久，农历四月二十一日，荣升贡士资格的张葆连，在皇宫的保和殿，参加了“策试天下贡士”的殿试，吏部员外作为主考官，为五百多贡士考生宣读了皇帝三月份亲自密订的考题（附件一），张葆连综合三十道考题中，关于人心、道心，何书所引以及革新图强内容的命题，紧贴时局利弊，陈述政治优化、公权惠民、有利经济、革旧图新等诸多治国理政之意，博闻强志，经天纬地，其之鸣博得众考官津津称道，大加赞赏。知遇伯乐们识才荐才，张葆连被礼部策定为进士出身候选人之一（附件二），连同答卷呈报皇帝审阅。七天之后的五月初一至初四，光绪皇帝端坐皇宫太和殿，分批殿试和召见了一甲状元、榜眼和探花，二甲中即可任职各级机构的皇亲国戚，以及赐予进士及第和三甲中赐予进士出身的殿试考生。此次殿试，汾阳人张葆连以三甲二十二名，被皇帝亲赐“同进士出身”身份（附件三），正式走上了朝廷的仕途之路。革新中兴思想助推百日维新张葆连的殿试答卷，是目前汾阳市在科举文化方面发现的重要文物。通过这份答卷，我们不仅可以目睹进士本人的学识过这份答卷，我们不仅可以目睹进士本人的学识才华，了解他的思想观点，而且还能探知汾阳府学和明清时期科考信息情况。张葆连殿试答卷，虽然是八股文的形式，但是我们透过这种束缚性很强的文体，仍然可以看到光绪时代国际关系、国内政治、尤其是关乎治国理政之道的问题。张葆连的答卷，字简义深，引经据典，并不坐道而论，而是面对现实，勇谈个人创见，和解决实际问题的相应荐言。他谈了吏治、法制、经济涉外等多个方面，主要论述了政治上应当给予民众某些言论自由，经济上有利于资本主义近代化，文化方面注重典籍，求贤纳士应当广济人才以及惠及民生、整治贪腐，特别是“帝王之策和帝王之心”等，他把民心上升到了“国运”的高度。这种“策对”，符合了光绪皇帝除旧的思想理念，顺应了当时朝廷维新的正确思维，助推了民众希望治国图强之志。对以后光绪帝的“百日维新”，起到了理论上扶正探索、思想上凝聚理念，行动上力量助推的催化作用。张葆连的文章流畅活泼，镕经铸史，创建迭出，深刻精彩，虚实并进，气势磅礴，文词华赡，感情强烈，先分论，后总论，“臣闻”宏观治国期望无限，“臣对”理政见解雄辩滔滔。确是汾州难得一见的美文佳作。

　　三、革新中兴思想助推百日维新 张葆连的殿试答卷，是目前汾阳市在科举文化方面发现的重要文物。通过这份答卷，我们不仅可以目睹进士本人的学识才华，了解他的思想观点，而且还能探知汾阳府学和明清时期科考信息情况。张葆连殿试答卷，虽然是八股文的形式，但是我们透过这种束缚性很强的文体，仍然可以看到光绪时代国际关系、国内政治、尤其是关乎治国理政之道的问题。张葆连的答卷，字简义深，引经据典，并不坐道而论，而是面对现实，勇谈个人创见，和解决实际问题的相应荐言。他谈了吏治、法制、经济涉外等多个方面，主要论述了政治上应当给予民众某些言论自由，经济上有利于资本主义近代化，文化方面注重典籍，求贤纳士应当广济人才以及惠及民生、整治贪腐，特别是“帝王之策和帝王之心”等，他把民心上升到了“国运”的高度。这种“策对”，符合了光绪皇帝除旧的思想理念，顺应了当时朝廷维新的正确思维，助推了民众希望治国图强之志。对以后光绪帝的“百日维新”，起到了理论上扶正探索、思想上凝聚理念，行动上力量助推的催化作用。张葆连的文章流畅活泼，镕经铸史，创建迭出，深刻精彩，虚实并进，气势磅礴，文词华赡，感情强烈，先分论，后总论，“臣闻”宏观治国期望无限，“臣对”理政见解雄辩滔滔。确是汾州难得一见的美文佳作。重要文物。通过这份答卷，我们不仅可以目睹进士本人的学识才华，了解他的思想观点，而且还能探知汾阳府学和明清时期科考信息情况。张葆连殿试答卷，虽然是八股文的形式，但是我们透过这种束缚性很强的文体，仍然可以看到光绪时代国际关系、国内政治、尤其是关乎治国理政之道的问题。张葆连的答卷，字简义深，引经据典，并不坐道而论，而是面对现实，勇谈个人创见，和解决实际问题的相应荐言。他谈了吏治、法制、经济涉外等多个方面，主要论述了政治上应当给予民众某些言论自由，经济上有利于资本主义近代化，文化方面注重典籍，求贤纳士应当广济人才以及惠及民生、整治贪腐，特别是“帝王之策和帝王之心”等，他把民心上升到了“国运”的高度。这种“策对”，符合了光绪皇帝除旧的思想理念，顺应了当时朝廷维新的正确思维，助推了民众希望治国图强之志。对以后光绪帝的“百日维新”，起到了理论上扶正探索、思想上凝聚理念，行动上力量助推的催化作用。张葆连的文章流畅活泼，镕经铸史，创建迭出，深刻精彩，虚实并进，气势磅礴，文词华赡，感情强烈，先分论，后总论，“臣闻”宏观治国期望无限，“臣对”理政见解雄辩滔滔。确是汾州难得一见的美文佳作。

　　四、立言立德的湘西知县 . 癸未科考殿试圆满谢幕，朝廷当日颁诏发布了本届进士金榜（附件四），三十三岁的张葆连，是继汾阳人冯应荣(光绪六年)之后，又一位金榜题名的汾阳进士。虽然我们看不到当年朝廷派专人骑马飞报喜讯，进士家乡到当年朝廷派专人骑马飞报喜讯，进士家乡内外热闹非凡，亲友邻居前来祝贺的盛况，但是我们仍然能感觉到，此时那种庆贺喧闹以及“斯时风和日暖，天街无尘，杨柳成荫，樱桃在树，杏花出墙，童幼跳舞欢呼”的美景。光绪十四年（1888年），汾阳人进士张葆连接诏前往湖南新宁，出任知县。贫瘠的湘西南边陲，山高岭峻，丘陵遍布，几条资江、湘江、沅江的干枯水系岸边，杂居着农耕、狩猎和捕鱼的汉、瑶、苗、壮、恫、回等多族贫穷湘民，也曾成为中国历史上强盗土匪盛行的地域之一，《湘西剿匪记》描述的就是此地。进驻县衙，才兼文武，厚德崇文的汾阳人张知县，他励精图治，乡野驻村微服私访，谦逊低调，善待民生。对上，从不敷衍了事，好大喜功。对下，他却对黎民问寒嘘暖，谦逊低调。他治贫驱穷，扫匪治恶，获取了民众一致拥戴。县衙执政，寒来暑往 兢兢业业，从不曾叫苦喊愁 从不敢疏漏懈怠。成就面前，他从不争抢，地位升迁，他从来不争不闹，施银买官。他与人为善，与人无害，恭默守静，恭履清俭，不治产业，飞公事不言，既无求田问舍投机之道，亦少觥筹交错断无滥权弄权之疑。张进士葆连知县公干数年，最让人称道的是，他忘我读书赋县公干数年，最让人称道的是，他忘我读书赋诗，为新宁县久试笔砚，奋笔近五载（1888年—1893年），为其管辖领域在历史文化长河中，领衔执笔留下了独具地域特色，不朽的26卷《新宁县志》。参与编纂的刘坤一在《例言》中称：“道光三年，邑令张德尊所修县志，既多芜杂，亦颇遗漏，文献不足述者蓋难言之。”张知县修编“其咸丰以后，人士之迭兴，人物之璨著，补其新宁蕞尔扶彝小县文献不足，添其新境可录所无，实为疆里山水、典礼兵事、物产艺文、民俗典故之湘西全科经典。”此志广证博彩，取精用宏，揽经年与一瞬，记历史之更替，熔百业为一炉，叙事物之兴衰，略古详今，条分缕析，确为新宁历代佳志。宣统三年，“辛亥革命”推翻清朝一代。桃花谢了春红，人生非漫长无疆，可惜张葆连进士，县衙公干数年年，当年学霸，现已华发满头。伴随着潮起潮落，他的才华与德茂，永远地留在了他所恭耕的湘西大地。

　　　　五、文峰塔边上的呼唤 “层伞高擎建昌塔，文湖塔影胜汾河，更惊雄峙多殊妙，相伴杏花一瞬过。”建昌塔亦称文峰塔，独具魅力，由明天启二年汾阳进士朱之俊所建。以形容文峰塔为笔,文湖为砚,子夏山为笔架，表达兴文风、利文脉之愿望，期盼汾阳多出人才，快出人才之希望。这座中国砖塔之最，自清初落成以来，它聚集着汾州父老同欢憎、同悲戚，沧海桑田的情感，紧系着一条汾阳人亘古不变的文化情结。它经历了汾阳人的声声讴歌，字子赞美，也见证着清代以来，从它脚下傲出的四十二名进士学子。痛心地遗憾，光绪二十六年，八国联军攻陷京师，侵略者光绪二十六年，八国联军攻陷京师，侵略者犯下滔天大罪，魔爪掠走了包括汾阳县进士张葆连科举考试在内的若干皇宫文物珍宝。苍天不负。近日闽省文物鉴赏家，在海外收藏机构和收藏者手中，意外发现了张葆连等科举考试的部分原始珍贵文物，几经交涉，得以拍照复制，这册经历了二百六十八个春秋的珍贵文物（复制品），就像一个游历海外的游子，才捻转让我们一饱眼福。我们谢忱国家图书馆和首都经济贸易大学吴启富馆长慧眼识宝，真挚感谢他们拳拳热爱家乡那颗火热的心。滔滔汾河水在流淌，高高文峰塔在呼唤。张葆连啊，您听，宝塔的风铃在伴奏，十三级的层伞在吟唱，那首忧伤抒情的《流浪歌》和《故乡的云》，不就是您念故土，故乡想您的对唱呼唤吗？“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈。流浪的脚步走遍天涯，没有一个家。”“春天的小草正在发芽，又是一个春夏。”“天边飘过故乡的云，它不停地呼唤，归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子。”“别在四处漂泊，踏着沉重的脚步，归乡的路是那么漫长，我为你抹去创痕，为你抹平创伤。”字字深情，句句乡愁。今日见字如面，我们期冀着您，早日魂归故里，家乡人也盼望着您的真迹早日海外归来。