达里雅布依 古老的话题

一路向北

　　摄影家，艺术家，探险家，影视工作者，但凡有想法的团队或个人都会带着思考涉足跌宕起伏浩瀚无垠的沙漠腹地、 一个被称作“塔克拉玛干沙漠肚脐上的绿洲”——达里雅布依。

这里的人被称作克里雅人，我想是因为这里有条克里雅河，方圆300平方公里，现在河两岸散居着200多户近2000人。

19世纪瑞典探险家发现了克里雅人，而他们与世隔绝几千年没有记载，地图上找不到这里，克里雅人被认为是来路不明的人，传说是由西藏阿里公格尔王朝战乱逃避这里，又传说是于田败落的部分人来这里寻“栖息地”最初有10余户人家，其中8户居住在克里雅河东，15户居住在克里雅河西，各种传说无从考证，解放后被定性为维吾尔族。

他们的生活极为单调，以羊肉烤饼或馕为食，而他们的灶台更具原始，炕头有个很浅的烧碳池，和好的面饼埋在火碳灰里烤熟，被称作“库买西”。

靠山吃山，靠水吃水，靠着胡杨、红柳他们以放牧和种植大云为生。大云具有药用价值，是寄生在红柳根下生长，克里雅河两岸大面积的红柳树给克里雅人带来了生活收入，所以，克里雅人宁愿久居达里雅布依也不愿搬迁到政府新建的安居房。

眷顾传统习俗，排斥新生事物是一个民族最大的落后。过去落后是因为封闭，而现在落后就是观念和文化！克里雅人的命运正在改变或已经改变，改变他们命运的是国家！

困为多种原因，由北向南穿越沙漠进入达里雅布依的行动中途取消，我们五人两辆车由和田到于田县背腹塔克拉玛干沙漠南端驶入。

天色已暗被破住在克里雅河畔沙漠里。

借着月光和沟火我们打开自备的食物填充饥荒。

早上七点达吾提色衣提骑着摩托车带着妻子经过我们营地，交流中获悉他们是从50公里以外赶去村上参加周一的升旗仪式。

我们送给他俩苹果，旷泉水和馕吃。看得出他俩伴随着饥饿和寒冷穿行沙漠而来。

天亮后我们继续前行将近60多公里有人家了，驻车进去接近克里雅人，体验他们的传统生活是我们的期待。

果然，主人热情的招呼进入房间。

阿不都衣明是这家的主人，25岁，穿红衣服的是他妹妹，还有他的妈妈和侄儿。他们家一共8口人，有250只羊，从屋子里的布置看的出比较富足。

达里雅布依的克里雅人了解我们的心思，也懂得与外界打交道，推销他们的羊和大云是他们的本能和擅长。

这边杀羊那边和面，观看做“库买西”的全过程尚属第一次。

从天亮到黑夜，近一个小时埋在碳灰里的库买西散发着满房子香味。

女儿和妈妈小心翼翼的从碳灰里取出肉馕把层面上的灰吹掉，每个动作都极具敬畏之心，他们非常珍惜食物。

阿不都衣明刮了胡子拿来热瓦甫为大家祝兴。

加上主人有8个大人，我们让阿不都衣明把肉镶切成了8块，妹妹听懂我们的意思露出了甜甜的笑脸。

邀请主人分享快乐是摄影人的职场所在。

从女儿和母亲的笑容可以看出来，这个老板靠得住！

很好奇的看到克里雅人挖大云，先是在红柳根旁边用脚后跟踩点，松弛的地方就用工具挖开然后用手刨，每次三四个。

都说克里雅人高大健壮，特别是做大云生意的伙计真是名不虚传。

这里一级品质的大云买到35元一公斤。

看到有车来老人家招呼我们，要打车走亲戚😊

克里雅人家家都有一口压井，早上起来的第一件事情是提水把所谓的客厅用水浇透。

给客厅浇水的人家。

达里雅布依乡唯一的小学。

学生朗朗上口的国语，

老师若无来人，视而无睹的聊天。

　　

校外的孩子在奶奶的呵护下天真的玩耍。

达里雅布依最豪华的街道，十余户门面只有三四家开门营生。

羊群从“长安街”招摇过市。

仅有的商店，大宗商品应有尽有。

我们想吃伴面，唯一的饭馆关着门，让村民把饭馆老板是从家里找来的了。

这种场景在农村也不多见，唯克里雅人的一道风光。

各家的镶都集中在一起做，从上午做到下午各自拿着做好的馕饼散去。

知名演员佟丽娅带着新疆情和扶贫心刚刚从这里离开，我们又遇见毕业于电影学院的摄影人。

　　

离开的早上巧遇国家地理杂志签约摄影师、新疆摄影家协会副主席，郝沛老师带队租用6辆丰田霸道开展摄影活动，还要求和阿克苏摄影人合影留念。（车边上第二位是郝沛老师）

达里雅布依、克里雅人、克里雅河的人文生活以及醉美原生态胡杨，跌宕起伏浩瀚沙漠都给我留下了刻骨铭心的记忆挥之不去。

克里雅人属于历史，克里雅人的命运正在走向未来。