触目惊心

老三

读《史记》是一件很揪心的事情，因为，《史记》既是良方也是砒霜。这话说地怪吓人地是不是？拉倒吧，不啰嗦了，还是随手翻开一页尘封的历史，尽可能心平气和的叙述一下自己的感悟、感叹吧。

许多历史学者都说孔子周游列国，其实这话说的有些大，因为孔子去过的国家并不多，没去过的国家反而很多，所以我说，说孔子周游列国这话有些大了。只举一个例子，其中，孔子没有去过晋国，为什么不去呢？因为害怕晋国的赵简子。赵简子，用现在的话说，那可是春秋后期的牛人，牛到什么程度呢？据说孔子都对他望而生畏，止步黄河南岸，没敢去晋国。我们从赵简子为了考察他的儿子们，所出的题目，就可以看出此人绝非等闲之辈。赵简子对儿子们说：“我把一个宝符藏在常山上，你们去找找吧。”一大群好多个妈生的儿子们一听，争先恐后骑上快马，上山寻找，结果是累了一个犊子样，啥也没找到。一个地位最低的，也就是一个婢女生的儿子叫毋恤，是最后回来的，他却告诉父亲：宝符找到了。赵简子平时根本瞧不起这个儿子，于是漫不经心地说：呈上来。毋恤说：我从常山上俯瞰山那边，看见了代国，代国就是我们的囊中之宝啊！赵简子立刻毫不犹豫，全国人大会都不用召开，一张嘴直接宣布废了原先的太子伯鲁，马上立毋恤为太子，这小子就是后来的赵襄子。有其父必有其子，赵襄子比他爹更贪婪更恶毒。没过多久，赵简子一命呜呼，还在服丧期的赵襄子，就满脸堆笑地请来代国的代王及其属下。山珍海味地招待他们宴席时，赵襄子安排每位客人后面站着一个厨师伺候，厨师们用硕大的铜勺子为他们斟酒。当代王和属下们带着对襄子的感激之情，仰脖子喝酒时，厨师们一起动手了，他们挥起铜勺子，猛击代王和僚属们的脑袋，代王及其属下瞬间血肉横飞，陈尸灯影，代国整个精英阶层瞬间化为一具具血肉模糊的烂肉，杯盘与陈尸共狼藉，酒水与血肉同淋漓。紧接着，赵襄子挥兵侵略代国，完全丧失精英阶层的代国一片混乱，毫无抵御之力，自此代国并入赵家版图。

这段历史，曾经乃至当今，为历史讲述者们津津乐道。但是，如此龌龊的行径，只能令我反胃欲吐，真正震撼我的，是这大叙事中的一个小细节。小细节是这样记载的。

那个被赵襄子用铜勺子击碎脑袋的代王，其实是赵襄子的亲姐夫。代王的夫人正是赵襄子一奶同胞的亲姐姐。弟弟开疆拓土了，成了成功人士了，鲜花和掌声不断了，可以到处去做报告了。可是姐姐则在一夜之间丧夫亡国。而且，弟弟不仅让姐姐夫死国灭，还把她陷于不仁不义之境，为啥这么说呢？姐姐面临的不仅是自身命运的悲惨，还有感情与道德上的两难：一边是相亲相爱琴瑟相谐的丈夫，一边是手足之情的弟弟；丈夫死了，如果麻木不仁，不为夫报仇，是无情；如果向弟弟复仇，损害娘家家族利益，是不义。

知道司马迁为什么伟大了吧？

一个史学家，一个历史的书记员，他不仅看到了历史上那位叱咤风云永垂史册的弟弟，他还看到了那位柔弱的跌倒荒野埋没荒草的姐姐。他不仅听到了弟弟的金戈铁马之声，他还听到了姐姐悄悄的饮泣之声。这是一位让所有还有良知的人，心痛的姐姐。

在那些有梦想的，一帮大人物，为权、为利斗得你死我活时，一个弱小的女人，纠缠在仁、义之间，不能自解，只好为之自尽；一个不知名的使者，为这样的一个女人感动，不能自释，又随之自尽。读史至此，只有一声震天颤地的嚎叹！

历朝历代不乏读史之人，究竟怎么读历史，读历史想从中得到什么呢？这个问题必须思考。不能总是关注那些所谓的宏大叙事。宏大叙事往往就是历史强权，就是一种野蛮。它往往以历史必然性或历史趋势的名义，抹去无数小人物的鲜血眼泪，遮蔽他们的悲欢离合！

唉，我无语了......赵襄子倒没有这种纠结，他坦坦荡荡地派使者去接姐姐轰轰烈烈地回国。没有道德感的人，自然也没有来自道德的痛苦和纠结。没有道德痛苦纠结的人，也就没有道德负担和道德顾忌。没有道德负担和道德顾忌的人，常常就显得果断和有力量。悲剧的是，这种果断和力量，往往又为俗人所赞美和崇拜，为众多历史讲述者所津津乐道啧啧称赞。是的，恶在很多时候比善显得更有力量。战国时代，亡国五十六弑君三十二，就充斥着这种无道德的力量，它们强大到操纵了历史的进程。当今时代，更充斥着对这种力量的赞美和崇拜，他们鼓噪到淹没了人们的良知。但是，我们不可以疏忽、千万不要忘记，道德也有力量。这种力量往往在细节之处，在宏大叙事的疏忽之处，悄悄地影响着历史的进程，改变着历史的成色，决定着历史的性质，创造着历史的正价值。

此刻还得告诉自己，消消火，别生气，再来看看下面这一历史大叙事下的小细节吧。

姐姐面对着弟弟派来接她归国的使者，掩面悲泣。走着走着，远离了大城市来到了旷野上，姐姐说要休息片刻。姐姐环顾破败的江山，兵燹过后的家园，姐姐慢慢拔出头上的簪子，在石头上悄悄地磨砺。突然，她收泪站起，手握锋利的簪子，一下子扎进自己的喉咙。那位使者，完全来不及阻拦，呆立一旁，深为这人间悲剧所震惊，目睹这世间的冷酷，对人性、对人间深感绝望的使者，在姐姐的尸首旁默立良久，最后拔剑自刎，跌倒在她的身旁。代国人哀怜夫人的不幸，把她自杀的地方称之为“磨笄之山”。这些是在司马迁的《史记·赵世家》里面记叙的一个细节。

《史记》好，好就好在可以让后人，透过历史天空中遮天蔽日攻城掠地的刀枪剑戟，让我们能看见那根细小的闪着凄光的簪子。透过历史长河中熙熙攘攘争权夺利的帝王将相，让我们能看见这位柔弱的悄悄泣血的姐姐。血沃中原肥劲草，我们的历史原野从来不缺少鲜血，但，我们要珍重的，是这位姐姐的血。这位姐姐的血，这位不知名的使者的血，是一个民族最干净的血，最高贵的血！这样的血，才是这个民族血脉之中的铁，骨骼之中的钙！这才是一个民族真正的璀璨，这才是这个民族所剩无几的最后的力量。

一部历史，你可以欣赏铁血的历史，但是，不要忘了，还有一部无字的泣血的历史。

几千年，眼睛一闭一睁就过去了，留下的是帝王将相们庞大奢靡的王陵和宫殿，但是，如果我们无邪的自由本性和最基本的良知还醒着，那就能在深夜里、翻动书页的时候听见和看见——还有孟姜女这样的妻，还有代王夫人这样的姐，还有离家出塞的王昭君，在荒野，在草丛细细中，低低地泣诉……

老三 于2013年1月3日深夜萧山