《跃澜飞雪》诗词选辑述评

周焕武

 谨以此方式诚谢那些读懂我的朋友们。

　　

文章选自《长白山诗词》2019.增刊（双月刊 总第151期）——周焕武诗词选辑



　　

《长白山诗词》2019.增刊——周焕武诗词选辑

作者简介



周焕武，1951年生于吉林省梅河口市，祖籍山东。中华诗词学会、吉林省作家协会会员。

青年时期在海军北海舰队舰艇部队服兵役，退役后供职于辽源矿业集团。

作者工诗词。作品散见于《中华诗词》、《中华辞赋》、《当代海军》、《吉林日报》、《长白山诗词》、《香港诗词》、《中国当代诗词楹联精选》、《中华诗词文库》等书刊及诸多网坛。编著有《跃澜飞雪》诗词集、《梅河口诗词选》，并由国家、部分省、市级图书馆收藏。

曾获吉林省文联、吉林省企业文联“优秀企业文化工作者”，中国煤矿文联、中国煤矿文化宣传基金会“全国煤矿群众文化工作先进个人”称号。

写在前面的话

周焕武

我热爱中华文化，更喜欢格律诗词。从青年时期就开始逐步学习掌握了与诗词有关的基础知识，在业余时间里尝试着写了一些东西。后来经过中华诗词学会的函授教育，拜周笃文教授为导师，并在其指导下整理出版了一本集子。

正是这样的经历，促使自己常常游弋于书的海洋，从中汲取营养。在这个过程中，楚骚汉赋的雄阔甘畅、唐诗宋词的典雅飘逸，还有诗人词家博大的胸怀、独具的人格，使我深深感受到传统文学的厚重，以及汉语言文字在古诗词运用上的奇特，受益非浅。

对于我来说，古诗词真的是一个永远不愿醒来的梦。也正因为这样，我一直把它看作是心灵中重要的精神食粮、工作之余最大的乐趣、生活里最美好的添加剂，是它陪伴我走过了人生中许多宝贵的时光。

时至今日，在我写过的东西里，有一些被权威性的报刊、杂志选载，也有一些由专业的书籍收录，或在全国性的互联网论坛上发表。尽管其中有些受到大家的好评，但由于自己独有的经历，性情中沁透了许多的忧伤和困惑，它或多或少给一些作品带来难言的苦涩和悲凉。

虽然自己并没有让读者完全接受它的奢望，但我还是坚持遵循诗词的基本属性和特征，反复琢磨，力求真正。因为它是我眼里流过的泪，是心中滴出的血，是人前留下的累累疤痕、斑斑足迹，是自己真实情感的流露。虽不能涵盖我生命的全部，但却有着自己太多的喜怒哀乐。正所谓人生况味，只有在危难中才能品透，“未曾哭过长夜的人，不足以语人生。”

或许是因为年龄的原故，现在细细品来，倒是有点儿“斗转星移”“沧海桑田”的感觉，有些已经很难找回原来的滋味了。难怪有人说，吟诗填词只是“一时兴起”“瞬间灵感”罢了。但有时，正是这“一时”或“瞬间”给我们带来了真知和永恒。

在写作上，也由一开始的稚嫩，到后来的深沉。我始终认为，用诗的意境和思维来反映真实的生活和美好的心结，也是一份社会的、历史的责任。

这次增订，我只是想要兑现自己对读者的承诺。当然，也是留给自己乃至家人、朋友的一份记忆。所以，尽量找出自己感到有可读性的一些东西，“人生过处唯存梅”嘛。

总的来说，这不是我所写东西的全部。在这里保留下来的，仅仅是一小部分原滋原味的早期作品；同时，也添加了一部分经过筛选的新作。当然不一定都好，甚至极个别的句式也存在着争议，只是觉得它或许能为岁月留下一丝痕迹而已。

不少朋友曾问过我在写作中的感受，想了很久，却始终无言以对。因为从古至今，诗词这一门文学艺术一直处于我们民族文化的巅峰之上，历来被“众人瞩目”。尤其是现在这方面的议论，可谓“漫无边际”，到底应该如何做会更好一些？已经“众说纷纭”，恐怕剩下的，也只有“尽力而为”了。

凡大家之作，其“言情必沁人心脾，写景必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态。以其所见者真，所知者深也。”这是一个多么简单明了的事情啊，诗词皆然。但要让所有吟诗填词者都做到，确实会有许多的难处。

尽管这样，我还是觉得要坚持多写一些自己亲身观察体验到的、发自内心的真实感受为好。“清极自然梅有韵”。既不可攀缘邀誉去敷衍，更不该炫耀标榜而做作，也不为陈规陋习所左右，我以为那样会失去真实的个性和自我。人的优雅无法装扮出来，那是阅尽人生后的坦然，是饱受沧桑后的睿智，是无数沉浮后的淡泊。

特别是在近体诗的创作上，我们不能“撇开前人诸说而完全另辟一途”，也不要“过分拘守、只知其正而不知其变”。不要“在前人已有定论的问题上做过多的纠结，将已经明确了的问题又引入复杂、模糊的状态”。我们要在继承近体诗基本格律的前提下，追求灵活多变、更为宽松的写作范畴，以便创造五彩缤纷的语言世界，力争把诗词意境塑造的更加真实完美。

“诗要近于人情”，才能久传不废。 诗的内容 “ 不能求工而散，慕远忽近，贵华轻实。” 要有为而作，精悍确苦，“言必中当世之过”，真实反应现实，不能本末倒置。这些都是中国传统文化的核心内容和风格，并以此赋与诗的强大生命力，经久不息，词亦如此。

“有气则有势，有识则有度，有情则有节，有趣则有味。” “有麝自然香，何必当风立。”我很认同这样的说法。至于格调高低，雅量如何，孰优孰劣，那是后来者的事，也只好任人评说了。

从我在刊物上发表第一首作品到现在，整整经历了五十年，然而“此生只是偿诗债，白菊开时最不眠”哪。在这半个世纪的时间里，首先是我的亲人，还有诸多师长、同志、朋友，及一些素不相识的读者都付出了极大的热心，鼓励、支持和帮助过自己，使我常怀有一颗感恩之心，恐怕到离开这个世界的那一刻，也不会忘掉彼此相处时的那份情意。由于种种原因也难有见面的机会了，只好在这里表达我真挚的谢意。

“情当高处唯余节，醉在心时别有愁。”此时，我想起了自己的这个句子，就用它来作个结束语吧。

2018年10月于北京

　

雄豪气概 悃挚情怀——读《跃澜飞雪》集

周笃文

焕武是我的忘年诗友。多年来，我们交往日密，相知益深。他少年从戎,当过水兵，是劈波斩浪、闹海屠龙的勇士。后来转业矿山，从共青团的干部当到大矿党委书记，又成了千尺煤海，奉献光和热的使者。他那传奇式的经历，磨练出坚韧顽强的性格。领导者的岗位养成了弘毅博大的襟怀。而自小以来对诗词的酷爱，更陶冶了他的灵气与爱心。所有这些都在他的作品中得到相当完美地呈现。读这本诗集你会感受到生活的多彩、品格的力量与人性的芬芳。

黄仲则在《将之京师杂别》诗中说：“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行。”他是想以冰天雪域的莽然浩气来砥砺意志与作育诗情。的确，这种凛凛雄风的阳刚之气，是中华文化乃至整个民族所赖以生存发展的重要精神支柱。读焕武的诗，第一印象就是恢弘雄健的磅礴大气。

请看他十七岁初在海军部队时写下的《海恋》：

海似春深浪作花，边风入梦暖天涯。

篷帆直挂云涛里，万顷渔潮唱碧霞。

这就是少年水兵心中涌动的一个彩色的梦——诗人心中的云帆正穿过灿如海霞的鱼汛而破浪前进。另一首十八岁时作的《渔歌子》：

北海人言四季风，无风也会浪三重。千里涌，万船篷，长山岛外问鱼翁。

万艘渔船在千里巨浪中搏击着，收获着。这是何等雄伟的气概，雏凤新声，已自不凡如此。

另一首《望海潮》：

狂澜拥雪，蟒龙沉垒，悬矶壁相堆。排浪触天，汹涛裂岸，暴风万里横摧……年少水兵，人民子弟，出航大显神威。忠勇破重围。便披风斩浪、铁臂高挥。

词写人民海军抗台风抢救遇险群众的动人事迹，非亲身经历，难以写得如此传神。

其《满江红•中华诗词学会成立十五周年赤壁会中作》：

滚滚波涛，知何处、周郎赤壁。都说是、纶巾羽扇，堠台画戟。蔽日旌 旗云怒卷，冲霄火焰风尤急。水渚间，一代好男儿，乾坤掷。 三分去，潮未息。依旧渡，群英集。看西边故垒，楚吴诗檄。华发雄姿吟百业，千红万紫环新邑。劝坡翁，重赋大江东，横金笛。

真是海涵山负，气势如虹之作。把当代诗词界的热潮，写得淋漓尽致了。

又如《浣溪沙•与铁俊同志赴额尔多斯考察》云： 奥迪轻车破晓风，高原五月意新浓。连番奇劲已成雄。 驰目天崖抛路外，入窗云气落怀中。春痕初染万山丛。

春山染绿，云气入怀，日驰五千里，意气何等昂扬。

其《满江红•海泳有感》则另是一番景象：

海色波光，分明是、鸢飞鱼越。从太始、浩风临碣，跃澜飞雪。地近青鲸云乍起，沙堆白浪烟轻折。共阿谁、醉泳弄蛙姿，鱼人列。

青数点，帆影切。奔似马，凌于汨。自滩头斜坐，任人评说。天外潮平成乐土，涛间勇进方豪杰。最爱那、虹雨落山东，霞明灭。

“青鲸”以下四句，异想天开，神飞笔舞，真妙句也。“涛间”句，诗人将勇于开拓、不避艰险的强者本色，描写的饱满生动。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”,鲁迅名句也。在鲁翁看来，英雄气与儿女情原是可以统一在一起的。“设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡？”一代奇才龚自珍曾如是自剖情怀。

焕武诗词另一显著特点则是芳菲深情，令人心醉。如《清平月•与祥云》：

罗衣未就，树下情初窦。出色樱桃浓过酒，人在如花时候。 问君何苦匆匆，带风带雨般同。结子不因春瘦，小园依旧通红。

这首小词当是与夫人祥云定情之作。先用玲珑可爱之红樱桃，烘托爱侣之娇妍动人。下片“问君”两句指戎机不容久住。“结子”二句则喻指虽到晚春，而情爱依旧辉煌动人。笔姿绵妙，寄情无限。

其《无题》诗则是对祥云寄怀之作的答复。一次焕武出差广州，连月不返。当获知归期在即，祥云寄诗云：“风儿情切切，笑似玉芙蓉。妙语心难尽，盈盈意更浓。”焕武读后即复诗云：

惆怅情丝牵万里，天涯逾白梦无期。

问君可是平安路？夜夜窗前望月移。

真是至情文学，动人肺腑，倡予和汝令人艳慕，可谓吟坛佳话。

另其《虞美人》云：

伤心怕是春深了，夜语知谁晓。相离更望久相依，怎奈乡愁几许数归期。 星光满目匆匆别，空负层楼月。清风憔悴待明晨，化作情丝万缕梦中人。

这是焕武在北京学习时所作。数月睽违，已是刻骨相思如此。情之纯，格之雅，令人想起李清照与赵明诚之“眉间心上”无计相回避之缠绵情致。

中年而后，焕武家中迎来了孙女小萌的诞生，这成了举家的新宠和至爱。请看以下作品：

夭桃秾李动芳技，怎比孙儿涕笑时。

眼角和风摇玉佩，腮边细雨染童诗。

娇声欲露纤腰软，稚气常嗔宠爱迟。

搂在怀中亲不够，春晖三月让人痴。

——《为祥云善待孙女的真情所动》

咿呀小嘴玉铃声，丽质天生淡淡情。

呼唤千般侬不肯，藏于奶奶后边行。

——《与孙女》

孙女小萌乖巧之稚态，爷爷奶奶慈爱之深情，俱历工如绘，跃然纸上，令人难以忘怀。

焕武的感情世界厚重而深广，除了夜曲般美妙的亲情、爱情，也是直面惨淡人生的伤痛与悲怆。比如《捣练子•怜‘12.19’遇难矿工家属》：

凄楚影，断肠声。洗面残灰泪纵横。长恨人间悲刻骨，炎凉何处问多情。

这是焕武三十年前写的一场严重矿难的记录，悲痛之情溢乎言表。

其《凭吊辽源日伪时期死难矿工墓》云：

岂止伤天遗老坑，阳和釜底放悲泠。

个中多少骇人事，说给于谦不忍听。

连苦命的矿工，他们的亡魂都在釜下悲泣。这是何等惊心动魄的意象，何等苦难的民族史页。悲悯之怀，愤激之气，令人读之几欲击碎唾壶，奋起抗争。

焕武的诗词已形成了自己的风格。作为其艺术个性的基本特点，就是一个“真”字。正如他在《后记》里所说：“在诗词创作上我是认真的”，“（出版之前）我还是真诚的、善意的把它打扮了一番，献给那些愿意看到它的人们。”“在立意上，既有一些雄浑和飘逸，也不免夹带忧伤和困惑，可却是我真情的流露。”这里所说的“认真”、“真诚”与“真情”，既是他的创作态度，也是他的美学标准与价值取向。“修辞立其诚”，早在《易经》中就提出了“立言”的标准。

真则见性，诚能感人。焕武的作品多从肺腑流出，无丝毫矫揉造作之态。这也是它所以动人的一个原因。比如《忆父亲》：

生死难分送远行，车前每是断肠声。

六旬负重擎家业，一腹攀辕舔犊情。

报国以身横热泪，沉疴送子励新征。

几时告慰回乡里，父在门前柱杖迎。

作者从回忆中将衰病老父挥泪送别之场景真实、生动地凸现出来。浓墨重笔，真指奔心，令人感慨无尽。

再如《送友人》：

握手无言泪已横，驼铃总是醉时听。

如何一片关东月，不到离时不肯明。

好在末句。别时的月亮偏是那样刺人心目，亦既东坡“何事长向别时圆”之意。一经持笔错综点染，便觉得文思拗折而特深离别之苦情。

又其《捣练子》云：

邀鹤舞，抱书眠，心底无私敢对天。旷世风尘磨劲骨，真情携泪入诗篇。

《梅河口》云：

罗通远色碧如烟，百里清波两岸田。

河口相思还是月，真情一片系桥边。

以及《金缕曲•于暮色中鸟瞰台海》下阕云：

中华血胤传今古。问焉能、星躔两岸，人天离阻。何不三通消块垒，一泯恩仇如故。驱雾障，珠还合浦。历历澎台花千里，待从头、共济开新宇。长执手，劲帆举。

将“中华血胤”之深情与“星躔两岸”之隔绝，并列写出，可谓哭吐精诚之煌煌大笔。此境不易到，其诚尤感人。

焕武之诗于真挚厚重之外，也不乏轻灵绵妙之异响。如《菊》：

乱山深处一枝黄，萧瑟秋高育冷香。

同是风流青帝子，花开何必论炎凉。

以及《浣溪沙•赞邰丽华等聋哑人舞蹈〈千手观音〉》：

又洒清辉染碧姿，琳宫妙相现清时。玲珑千手玉为肌。 梵语无声听落月，梨园有梦最精奇，莲光十色带香移。

何等风流自赏，飘逸空灵。“莲光十色带香移”更是无上妙谛，令人叫绝。

又如《渔汛》：

人有精神气自华，长风直扑海门斜。

弄潮能手船头笔，一网拖回万里霞。

以及《街头“风景线”》：

人潮如水欲横流，绕市繁华座座楼。

遍地霓裳生梦笔，春光已到万枝头。

另如《苏堤桃花》：

画梁飞燕惹愁思，前度崔郎借几技。

了却东风堤不管，夕阳一片最娇时。

无论是渔汛中拖回朝霞的弄潮儿，还是繁华里播撒春光的舞者，以及苏堤边红阳映照的桃花，它们不都是千红万紫、如日中天的祖国新貌的剪影吗？但不是简单的复制与克隆，而是诗人风致的外化，心花的结晶与艺术的升华，所以，才有这样绮灵的诗境与伊甸园般的画境。

读焕武诗是一种美的享受、灵的沉浸和善的熏陶。我祝贺《跃澜飞雪》的问世，相信它会在读者中获得很多的知音。同时，我希望焕武能精益求精，在诗意的探索上取得更大的成绩。

乙酉岁草于影珠书屋

（周笃文 原国家中外文化研究所所长、中华诗词学会副会长兼秘书长、国际著名学者）



　　

跃澜漩浪 飞雪带风

张福有

焕武兄书稿《跃澜飞雪》在拙斋存放两阅月，一直没有时间细读。应嘱作序，又不想应酬，不细看下诗稿是不行的。品其书名，《跃澜飞雪》，两个动宾结构，跃矣飞矣，澜也雪也，充满动感和刺激。

待看到《满江红·海泳》，才知道这书名是取词中锦句而得：

海色波光，分明是，鸢飞鱼越。从太始，浩风临碣，跃澜飞雪。地近青鲸云乍起，沙堆白浪烟轻折。共阿谁，醉泳弄蛙姿，鱼人列。 青数点，帆影切。奔似马，凌于汨。自滩头斜坐，任人评说。天外潮平成乐土，涛间勇进方豪杰。最爱那，虹雨落山东，霞明灭。

此词作于二零零五年七月。翌年三月，焕武兄又作一七律《酬和五柳居兄〈读河口兄跃澜飞雪感赋〉》：

羞于再侃少年时，皓首黄花两不知。

量小应无南渡事，心雄尚有北牵诗。

几多酣梦闻风起，一句清吟破晓迟。

聊取龙山初月后，犹争倦眼隔窗移。

显然，“跃澜”一词，是全书的中心词语，作者对其必是情有独钟。

这使我想起《徐霞客游记》中，曾写道：“漓江西合阳江于雉山，又东会拖剑水及漓江支水于穿山，奔流南下，此山当其冲。山不甚高，而屹立扼流，有当熊之势。西向祀嘉应妃，甚灵，即灵懿庙。〔宋嘉定间加封嘉应善利妃。〕其北崖有亭，为梳妆台，下即飞崖悬嵌，中剜成门处，而崖突波倾，不能下瞰，但见回浪跃澜，漩石而出，时跫然有声耳。”又联想到唐·玄奘《大唐西域记》中所写：“经途艰阻，寒风飞雪”之情境，自是百感交集，细品再三。

这本诗集是再版，在原有作品基础上，有所增删。所留诗词，均为作者基本满意之作。

如《沁园春》

万种风情，老去征痕，断续笑声。念舷窗故影，飞舟冲浪，蓬山雪壁，亘古潮鸣。渔幻波光，云伸岛梦，舰首当年戏说兵。涛深处，看水天一色，海碧空清。 茫茫边史垂青，却不见军中长短亭。任尘埋心冢，胸怀慷慨，纵横意气，惆怅难平。弹指襟前，从来苦乐，百感翻从去后生。牵魂缕，叹空生白发，事竟何成？

此词作于二零零五年九月。词中的：“念舷窗故影，飞舟冲浪；蓬山雪壁，亘古潮鸣。”堪称与“跃澜飞雪”有异曲同工之妙。由此可见，“跃澜飞雪”，既是焕武兄创作理念的凝结，又是一种发自内心的精神追求。这种追求，是面对：“涛深处，看水天一色，海碧空清”，看似轻松，而实际却是：“任尘埋心冢，胸怀慷慨；纵横意气，惆怅难平。”自古就有“文冢”，已属赅世惊心。清·龚自珍著有《文冢铭》一篇，自刻本存目为：《纸冢铭》，当即一篇。焕武兄谓其心冢，其悲其壮，绝不比古人见弱。

诗者，思也。思之深，方能诗之切。元代方回著有《瀛奎律髓》，其中有诗云：“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，政是銮舆幸蜀年。”诗后注曰：“不经世乱，不知此诗之切。虽粗厉，亦可取。”由此可知，“诗之切”，并非拙斋之独出心裁。现在，诗作很多，诗集也很多。但有多少达到“诗之切”者？这是值得发问的。诗之不切，乃诗之无个性，失之泛泛，自然影响诗的生命力。

《三奠子·日月山口》中的：“嘶声切，催人泪，海西边。”《水调歌头·桂林骆驼山》中的：“流离苦，长悲切，动情怀。”《满江红·海泳》中的：“青数点，帆影切。”这些“切”，是深切、急切、急迫。《醉花荫》中的：“切莫惹人知，笔底闲愁、与恨添多少。”这个“切”，则是一定要、务必。可见，作者诗词中，十分注意练字，下笔很是讲究。

这本诗词集虽以《跃澜飞雪》名之，但所咏所涉，题材广泛，内容丰富，从黄海前哨到白山脚下，从旅顺口怀古到磨盘湖走笔，从翻越大兴安岭到红河峡谷漂流，从琼岛到太阳岛，从诗家唱和到与孙女儿游园赏春等，包罗万象，美不胜收。作品涵盖了作者从1968年到2018年50年的行迹吟踪，堪称入韵之年谱，纪咏之生涯。这与《长白山诗派丛书》之“以诗纪事、以诗化人、以诗证史”之编撰初衷，大体一致。因此，本书内容大致亦合《长白山诗派丛书》之选题，稍加调整，即可入编。

余言不赘，诗以代云：

周焕武《跃澜飞雪》再版志贺

五十年来一卷存，回眸忍罢数诗痕。

跃澜漩浪惊心魄，飞雪带风牵梦魂。

道是轻吟关国计，岂非已自立程门。

初衷未改安能忘，长白精神宜子孙。

2018年11月26日于长春养根斋

（张福有，原吉林省委宣传部副部长，中华诗词学会副会长、中华诗词学会顾问、吉林省诗词学会会长）

诗心澎湃逐波涛

蒋力华

周焕武，一个很响亮的名字。他是我中学时代的老同学，我们班的班长。个头较高，坐在教室的后排座位。1964年夏季入学，学习两年之后，迎来“文革”风潮。虽然不是在一个“战斗队”里，但我们之间的个人友谊一直都非常珍惜。

毕业之后，我回乡务农，焕武兄穿上军装踏上乘风破浪的甲板，成为光荣的解放军战士，就这样各自走着各自的路。

待到再相见，他已经是家乡一处著名矿山的管理者；我也从梅河口市辗转至省城长春工作。那时，我还不懂格律，没有写过诗，而焕武兄已经诗名大著，是梅河口市诗词学会的会长。他积累很多作品，准备出版一部作品集，定名为《跃澜飞雪》，让我给他题写书名。

转瞬又是好多年的时光流逝，我们都已经是即将跨入古稀之年的人啦！戊戌秋冬之交，焕武兄通过电子邮箱，发来诗词稿并打来电话。准备将近年所写作品，增订进来，再版《跃澜飞雪》，嘱余题签并在书前写几句话。我十分高兴，我欣然承诺。

又赶上这一段时间我忽而山东，忽而天津，又去山东，又转北京，参加多项文化活动，便把焕武兄所托之事拖延下来，实在非常抱歉。今天早晨我给焕武兄打电话，言辞中感到他有些急切，便不好再拖，提笔就写，词不达意处请予谅解。

我很欣赏焕武兄的才情。他的诗词作品格律严谨，文采飞扬。他能够把古典诗词精萃咀嚼揉碎之后，吸纳融会到自己的遣词造句之中。有的雄放流风，有的细腻耐读。佳篇炫彩，好句叠出。使我仿佛走进军营，工作在矿山，大有久久不见喜相见之后在一起热烈交谈的感觉。真是赏心悦目，口角噙香，美不胜收。

他是一名军人，他是一位战士。军人在军营生活景况如在眼前；战士在战场的英姿雄声犹在身边耳边。他的开篇之作是1968年写的七绝《海恋》：“海似春深浪作花，边风入梦暖天涯。蓬帆直挂云涛里，万顷渔潮唱碧霞。”格调昂扬，云帆万里，渔潮高唱，一幅海天出航图，一幅豪情逐浪图。诗美，人美，帆美，潮美。在大海上做一名祖国的巡航卫士，是一个热血青年的壮志寄托。他描写黄海前哨的诗章占了极大篇幅。

一首首读下去 ，可以看到焕武兄“偶在滩头拾浪花，一网拖回万里霞”；可以感知焕武兄“潮来长海边，相思多少年”；可以随同焕武兄“边崖天际推波起，狂飙击节上青霄”。焕武兄身在军营，牢记军人使命，到旅顺口怀古，参观日本关东军司令部旧址，登三八八高地远眺，巡航经甲午海战战场……长相思，安危系战船；长相思，风波知几许；长相思，涛前驾怒雷。

焕武兄诗作中还有大量神州揽胜之韵。江山留胜迹，我辈复登临。他到孟姜女庙，听到“满眼凄凉日日潮”；他在圆明园遗址，手抚残石，感叹“一柱劫余含恨立”；他豪迈地登上日月山口，看“芳尘未远”，恋“芳草连天”，赏“川洌洌、水潺潺”。“问取昆仑雪，何故鞍前？嘶声切，催人奋；回头处，千古幡！”焕武兄在桔子洲头纵目，过雪峰山夜宿龙潭，饱览龙羊峡水电站，畅游黄果树瀑布，在西双版纳过泼水节，攀岩桂林骆驼山，如此等等，都留下华篇锦句。夜半梦铃起，山下久徘徊；但借惊涛滤感慨，铜琵铁板，一时传遍吴楚；声声慢，难言心境，与君细说。

最难能可贵的是焕武兄更有家乡情结，把炽热深情献给生于斯养于斯的白山黑土。焕武兄登长白山留下一首念奴娇词。他在登山途中想到叶赫残垣，看到建州故垒，感受苍凉江水，唤起丹墀开裂：“地火冲霄方几世，冷后一池清澈”。他尽览半截山女真摩崖石刻，引发思古之幽情，“长怜太祖先前事，换了摩崖史上名”。他站在鸭绿江边，“片片梨花蔽岸，悠悠逝水牵魂”。他在防川哨卡，观土字牌无语；他尤其依恋磨盘湖，遣纷纷，理心绪，带春来，驱愁去，有梨花飞浦，“无所谓得谁知许”！

焕武兄极重友情、亲情和诗情。在他的诗词创作中，战友情、家乡情、同学情、诗友情得以充分展现。和战友“一往情深欲吐难”，但见“今从樽底见狂澜”。在忆战友中有“千帆过后真男子，刻入心头一小兵”。他想念战友，怅烟云，倍思君。常问“天涯何处栖风雨”，更问“晚坐门前可抱孙？”他对家乡亲人感铭在怀：抢在吟前带笑迎；他对父亲寄予厚爱，常常念及慈父在门前拄杖迎；他对他的宝贝孙女儿，更是一片痴情：“娇声欲覆纤腰软，稚气常嗔宠爱迟”。燕子乍来时，况与平生诺。“小手牵衣问短长，谁共翩翩蝶？”这些诗句、词句，读来真是温馨甜蜜。

焕武兄是诗人，所以他对古代大诗人无限崇敬。他在“和本义兄谒东坡墓”时，留下“犹念郏陵士，一怀云气森”的佳句，他过铅山凭吊大词人辛稼轩墓，“陡转波澜推山去，唳声为英概寒风祭。”他在山海关外欢喜岭上读清代萧德宣诗感赋：“有时去去有时留，枫霜芦雪各千秋，山川何必枉多愁”！他热情祝贺中华诗词学会取得佳绩，华发雄姿吟百业，千红万紫环新邑。他对梅河口市诗词学会一往情深，在写给梅河口市诗词学会全体会员的七律中，倾心求锦簇，梨花梦百丛。相信“诗从天纵韵如虹，破雾梅津尚晓风。”他与诗坛赤子张福有先生多有唱和，“与君邀得千山绿，把盏同歌大地春”。我们俩是老同学，所以对余之行踪特别关注。热情祝贺我的第一本诗词集《法书吟鉴》出版；在吉林日报上看到刊发余之书法作品，也有诗记录：“清风一代谁家砚，且把冰心藏玉壶”。

总之，焕武兄的诗词作品，是他工作生活的真实反映，是他人生路上扎实脚步的生动写照，是他在诗意生活行旅中的绮韵记录。他对伟大祖国前进的步伐由衷欣喜，他对改革开放的成就热情讴歌，他对技术进步的硕果特别激动。

焕武兄这本诗集的结尾，是2018年10月所写的一首七绝，题目是《梦境》。诗曰：“远来不觉近偏无，许是老翁悬玉壶。虽有离愁难缩地，再回头已九归途。”从1968年开始有诗存档，到2018年10月，这是五十年的诗词之路和创作结集。这些诗词作品是对人生的感悟，是对生活的眷恋，是对未来的期待。人在征途，人在归途。征途上有艰险和光辉，归途上有体认和收获。

中华民族是一个有诗相伴的民族。诗词歌赋是中华民族光荣的文化传统。诗词是一种文学样式，她有着自身的格律约束。原始诗歌无所谓格律。在心为志，发言为诗。正如《毛诗大序》中所言：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌不足，不知手之舞之，足之蹈之。”《诗经》的出现，使诗歌艺术在内容与形式上达到较高水平。

时间永是行驶，历史车轮滚滚向前。诗歌发展到南北朝、隋唐时期，发生划时代变化。从无规律可循到有明确规则，这是诗歌的发展，这是文化的进步。我们现在所说的旧体诗，即格律诗，也称为近体诗。特点非常鲜明，要求极为严格。平仄要协调，音韵要起伏，对仗要工整，出语应是诗家语。在晚唐时文人写词者日渐增多，经北宋和南宋时期已达巅峰。

词是对诗的固有规则的一种突破，同时又相互紧密联系。有押韵规范，讲究平仄，有些词牌的相关句式要求对仗等，诗所具有的特点同样为词所有。词的格律形成和基本定型后，诗词家在新的框框中各显身手，各树新标，各呈新面，争奇斗艳式发展。

唐诗、宋词便成为中国文学高原的两座高峰。许多名家名作名句几乎家喻户晓。这里应当指出，讲究规则，体现形式感，并不是形式主义。不论内容如何鲜活，如果没有完美的声律学支撑，便无所谓诗律和词综。

我很高兴地承诺为焕武兄这本作品集增订写序，除了浓浓的同学情之外，还因为焕武兄熟谙诗词格律。他是一个严格掌握诗词这种独特艺术表现样式的一位当代诗人，他是一个按照诗词格律进行创作并且取得十分可喜成就的一位当代诗人。

我热烈祝贺焕武兄《跃澜飞雪》诗词集的增订和出版，我热情期待焕武兄为新时代诗词创作继续贡献自己的智慧和力量！

2018年11月26日午后于长春净月寓所

（蒋力华 原吉林省委宣传部常务副部长、中国楹联学会副会长、吉林省楹联家协会主席、省书法家协会主席、省诗词学会副会长、吉林省政协书画院院长。）

　　

读华章 思恩人—浅读周焕武《跃澜飞雪》再版稿

李延平

橙黄橘绿，戊戌之秋。周焕武老师给我发来微信，要去我的电子信箱，不长时间，就收到他从京华寄来的《跃澜飞雪》诗词集再版稿。我这才得知周老师的这本诗词集，在2006年4月初版后，又有了要再版的想法，

时间整整流走了十三个年头。这些年本应该是他在诗词创作上才华大展的黄金时期，不幸的是，接近晚年的他却遭遇了丧子之痛。这件事加重了他的眼疾。后来，他便默默地离开了人们的视野。这期间他都写过什么样的新作不得而知，真希望通过这部再版书稿，能帮助我解开心中多年的不解之谜。那些日子我正忙于《梅河口贸易区辉煌历程》文史资料的编辑工作，接到书稿立即放下手头上的活儿，拜读起他那散发幽兰香气的精美华章。读诗思人，一位高大、清瘦、慈祥、和蔼的老人，就好像笑容可掬地端坐在我的面前。

2007年9月23日，由周老师牵头，在梅河口这个区域内破天荒地发起成立了梅河口市诗词学会，我和志明、绍群、万金等一十八人忝入行列。那时我们还不晓得何为格律、何为平仄，自从结识了周老师，经他循循善诱的教导、诲人不倦的传授，我们逐步脱去格律之盲，靠近了诗词格律的门槛，周老师成为我们的导师、学会的旗帜。

与周老师相处，越发感到他身上的魅力。接触中得知他幼年失去母爱，是父亲用尽千辛万苦，才使他活了下来，并与父亲相依为命，历尽磨难。当他初中毕业时正是“文革”期间，年逾花甲、积劳成疾的父亲决定：送他这个唯一的、还未成年的儿子从戎海军，而他父亲却在不到半年的时间里因病离世。正是这样的人生选择，使周老师远离了生活的窘境。参军后，部队、边防的环境，海洋、海岛的风光，舰艇、码头的生活激发了周老师的灵感，也正是经受了大风大浪这样一个考验的过程，历练了他拥有大海般宽阔的胸襟，锤炼出他刚毅、稳重、豪放的性格。

他从小励志读书，学习刻苦。他酷爱七言八句、长短句。诗词的熏陶，塑造了他温文尔雅、气质如兰的文人形象。尤其是周老师诗格的形成，与环境条件、生活经历、性格才情密不可分。他向书本学习，博览群书；他向名家求教，在全国结识了诸多良师益友；他在诗词界广泛交流，五十年修炼的结果可谓是诗追李杜，词续姜柳。在2006年1月13日应邀出席由中华诗词学会、北京市诗词学会在京举办的新春茶话会上，周老师的老师周笃文老先生曾打趣他“你也是当今的诗词大佬了”，但他在众人面前却从不张扬，总是保持着一种低调的人生态度。

通过近十年来的沟通与交流，特别是拜读了《跃澜飞雪》再版稿，我觉得周老师的诗词创作有如下特点，是我们诗友学习和敬佩之处：

一、诗词绝不轻易作。拜读周老师的诗词，可谓“君诗曾未等闲吟”。从他最早写于上个世纪六十年代至今的作品，几乎没有应景之作，都是发自肺腑，传递真情。诗句中绝少滥调陈言，更不用说是无病呻吟、无聊应酬了。

如写于1968年的七绝《黄海前哨》：

月下长山戍影斜，波间小岛浪淘沙。

涛声忽伴心潮起，涌向滩头溅作花。

还有《小长山岛》：

春催长岛水无涯，偶在滩头拣浪花。

生不逢时逢快雨，一番新绿到渔家。

这样的诗句清灵别致，赏心悦目，无不饱含着一个青年水兵对海防前线的真挚情怀。

再如填于1998年的《小重山·凭吊三道崴子》：

此地人传一路兵。云横天际下，雪飘零。大星陨后郁青青。镌成这，千古远垂名。 往事岂堪听。关东沦陷几？恨难平。濛江有泣不成声。松涛里，於岸挽长亭。

他以一个曾经军人的视觉和笔触，通过凭吊杨靖宇将军殉国地，对关东沦陷的屈辱有“恨难平”，抒发了为抗日将星陨落“千古远垂名”的感慨，词句感人肺腑。

周老师的后期作品经常用典，却无痕迹。即便是化用古人的诗句，也都透出奇气来，达到新奇的目的。如《探梅九首》中的第四首：

知君有意报春时，一样花开为底迟？

倒是燕山不肯雪，几经辜负著新枝。

周老师在诗的后边还特意注明“不肯雪”是引自周亮工《题梅花再送道目》的“今岁岭南不肯雪，年前花事已交残。”一句。这样做并不是因为句式有争议，而是借用原诗意境来烘托气势和氛围，其效果令人刮目相看。

二、立意新奇有奇气。周汝昌先生曾说：新奇就是指诗格局意，奇气比新奇所指更大。气骨格调可谓：“无一字无熔铸，无一语不矜奇”。周老师“诗笔有奇气”，他在想法、写法上能自辟蹊径，不落前人窠臼，让你闻不到诗词中的陈旧、迂腐气味。

如他在一九六九年九月填的《浣溪沙·观沧海》：

赶在秋来看大潮，山崩地裂竟滔滔。狂飙击节上青霄。 广奏钧天神鬼动，千军破阵撼声高。鲸头簇雪海魂摇。

再如《雨中花慢.为仁举兄题所摄驼岭曦照》：

梦得东隅，三乘遽步，来访万点岚烟。见披云分野，横翠歕山。恰是那、青霄倒碧，暗香里、卷轻寒。惜瑶台未醒，露染梢头，知为谁怜？……

他出人意料，如梦如幻，三言两语竟写出了一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，有如仙境。

我们常听说有“诗才”“诗学”，却不常听说“诗胆”。而周汝昌先生在《曹雪芹的故事》一书中，曾引用郭诚评价曹雪芹的诗句曰：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光”,这诗句可以用在周老师身上。胆表现在人的品质上是一种不拘束缚、敢于打破传统的精神，而表现在诗词里，则是一种豪气，浑然天成的正气。

一首出彩的诗词，必定是有胆的。如他在一九七一年写的《巡海吟》

北海三千梦，风波万里程。

苍天齐水色，战舰带涛声。

日薄关山远，鸥归大气横。

诗心存画戟，索句踏沙行。

周老师的诗胆如铁一样刚硬，而且如刀一样锋利。因为他有当代军人的豪气、产业工人的锐气、词家诗人的奇气。

如二零零五年七月填下的《满江红·海泳》：

海色波光，分明是，鸢飞鱼越。从太始，浩风临碣，跃澜飞雪。地近青鲸云乍起，沙堆白浪烟轻折。共阿谁，醉泳弄蛙姿，鱼人列。 青数点，帆影切。奔似马，凌于汨。自滩头斜坐，任人评说。天外潮平成乐土，涛间勇进方豪杰。最爱那，虹雨落山东，霞明灭。

周笃文老先生曾对此词作过这样的评论：‘青鲸’以下四句，异想天开，神飞笔舞，真妙句也。‘涛间’句，诗人将勇于开拓、不避艰险的强者本色，描写的饱满生动。”诗胆是一首诗的气韵，是眼界，亦是心胸；是气魄，亦是识略。

一首有胆的诗，必定气势雄浑，顺达快畅。这种气质不是模仿出来的，而是浑然天成。这样的诗作在他的书稿里比比皆是，所以说周老师的诗胆、奇气才是他的作品中独特的风格。

三、诗改百回仍不厌。清袁枚在《遣兴》中有句：“爱好由来落笔难，一诗千改心始安。”自从认识周老师的那天，就发现他每首诗词写就，总是反复琢磨推敲，一改再改，有的存放若干年，拿出来还在推敲。最令人感动的是，他每有新的作品，经常会发给诗友求正，向诗友真诚征求修改意见，听取他们的真实感受。

今年夏天他写作《为孙女儿江南行题照》七绝十首的过程就是一例。周老师的孙女儿天生丽质、聪慧过人，是他老年生活的最爱和未来希望的寄托。周老师曾为她写过很多首诗，如《与孙女儿游园赏春》其中的一首：

樱唇秀靥试桃花，笑比人前一片霞。

如问何时春在眼，枝头碧玉可藏丫。

又如《赞孙女儿》其中的一首：

年方豆蔻女孩家，一幅春绡染桂华。

夜读书声娴未已，常将心事枕云霞。

不难看出孙女儿在他心目中的分量。

这次写《为孙女儿江南行题照》，自己改了又改，仍不满意，又通过微信发给诗友求正，过了两个多月还在炼字炼意，定稿后的诗不愧为绝句中的精品。如其中之一：

衣袂翩翩馥郁长，纤腰楚影叹回廊。

西园无处不西子，多在小桥流水旁。

再如另一首：

方外櫂歌吴越行，连天翠盖问荷轻。

而今听雨读桥上，几点远山云外横。

南宋戴复古在《论诗十绝》中曾有过“作诗容易改诗难。”这样的句子。在写作的过程中，周老师常为一个字而恋恋不舍，也曾为一个字而梦寐以求，他在诗词创作中的工整、执着，由此可见一斑。

四、情景交融谙章法。王国维说“文学中有二元质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生事实为主；后者则吾人对此种事实之精神状态也。”“情”与“景”是诗词的根本构件。周老师深通此法，他的作品层次分明，布局合理，情景交融，颇具章法。如《永遇乐.过雪峰山夜宿龙潭》：

碧岭熏风，苍崖抹翠，天庭铺碣。青雾翻腾，琼涛飞玉，必竟千堆雪。依稀古道，岚烟生处，拓尽山川愁叠。拭尘寰、凉风有界，冷水岂能无阙。 一方热土，几番云客，漫步龙潭始末。血泪兴亡，渔樵长短，凄楚如箫咽。人情物态，和羹煮酒，顺手邀来湘月。声声慢、难言心似，与君细说。

无论是写景，还是抒情，周老师诗词作品都有身临其境、站位前沿的意境。他用形象的描写、生动的叙述、准确的遣词，把自己无法羁绊的思绪表达得淋漓尽致。真是“情趣互生、气质犹存、言近旨远”，一种超逸的境界追求跃然纸上。

我用了数天加上一个夜班，把周老师的《跃澜飞雪》再版稿浅薄读完。咀嚼过后，满嘴留香。书稿中的字字句句都不寻常，那种沁人肺腑的感受，一时难以用文字完全表述出来，只好留给大家自去品读了。眼望京城，思念恩人，盼望能见到周老师的心情更为迫切……

最后，祝雅集早日再版 ！祝周老师幸福健康！

2018年11月6日写于菊香屋

（李延平 吉林省诗词学会副会长、梅河口市作协副主席、梅河口诗词楹联学会会长）



“古风”吹拂赤子心

王德林

周焕武写诗经年，成绩卓著。

十多年前，我在矿工报当记者，经常深入矿区采访。当时周焕武在一个万人大矿任党委书记，只觉得他与别的企业干部不同，身上透着一股书卷气，说话语言简洁，脸上的微笑像一缕和煦的阳光，让你觉得温馨。

这期间他的诗词创作一直处于躲在深闺人未识的状态。直到后来我到《关东文学》当了编辑，才陆续收到他的一些诗稿，我除了惊讶于他在繁忙的工作之余坚持文学创作，更惊讶于他的旧体诗词竞然写得仿如一方纯正温润的美玉，散发着淡淡的芬芳。

正所谓尺有所短，寸有所长，周焕武的创作并不是纵横捭阖的宏篇巨著，但短短的一首首诗词却饱含人生况味，力透纸背，让读者感受到他丰沛的情感激流，也折射出他梅花傲雪而不自傲的品格。生活中的他一如他的诗句，从容，儒雅。

周焕武写作的视野极为广阔，各种领域都能够应付阙如。他用文字过滤情感，使生活更加五彩缤纷。在当下这样一个速写速朽的时代，他对文字的敬畏心，对文学的苦心追求令人感佩。

周焕武的诗歌创作属旧体诗，又名近体诗，他的创作历程同样不能跨越从稚嫩到成熟的空间，早就想对他的诗词说点什么，但一直不能集中阅读他的作品，因而无法形成较为完整的评说视角。

现在，我的案头放着他整理出来的厚厚一摞诗稿，像盛开的花朵，翻开每一页都会发现一朵时间的玫瑰，种植在他生命的最深处，每一首诗词都会引领我神弛八极，心游万仞。诗词的节俭并不影响风格的旷达和飘逸，这种旷达和飘逸愈发抬升了他的诗格，更反衬出他的人格。

周焕武是业余诗人，却无时无刻不在追求专业品质。写格律诗，比起写自由诗，自然在形式上受到限制，需要仔细推敲，不但不能草率地凑顿数、凑韵脚、凑行数，而且还要写得自然，不露人工痕迹。这也是许多人面对格律诗望而却步的原因。

闻一多先生曾说：“恐怕越有魄力的作家，越是带着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。”周焕武在这方面可谓驾轻就熟,作品如丝路花雨一样清新缤纷，每首诗词饱和着强烈的深厚的情感，与之等量齐观的是一种反复回旋、一唱三叹的抒情，内容和形式达到了和谐的统一。

一位年轻的德国诗人曾对何其芳说：“我们写自由诗的人都是受过格律诗的训练的。”这就足以说明格律诗对诗人的成长意味着什么。格律诗和自由诗最主要的区别就在于格律诗的节奏是以很有规律的音节上的单位来造成的，自由诗却不然，押韵不押韵是一个重要的区别标识。

诗歌是一种浓缩的艺术，应是用最凝炼的语言来抒写最复杂的情感，诗人公木曾说过：“文字是语言的艺术，特别是诗，它的经过提炼的最精辟的语言，语言的选择应该是和诗的构思、和诗的形象同时到来。离开了音节就没有了音乐，离开了语言就没有了文学，特别是诗。”周焕武的诗词语言具有强烈的抒情性、新颖的形象性、高度的凝练性、丰富的含蓄性以及鲜明的个性，读他的诗，除了思想上的启迪，更具有审美上的愉悦。

周焕武特别高度重视意象，这种意象的弥漫在这部诗集里比比皆是。他让我想起庞德的那句言：“一个人与其在一生中写浩瀚著作，还不如在一生中呈现了一个意象。”1990年诺贝尔文学奖获得者诗人帕期认为诗的本质只可意会不可言传，因此认为诗是介于所见与所言，介于所言与保持沉默，介于保持沉默同梦幻及忘却的艺术。

周焕武的诗词正是如此，他的诗词不以奇诡的语言先声夺人，也没有夸张的煽情造势，而是以一种内敛的收缩来聚集力度，因此让人能够感受到它内在的力度。任何一个有良知并具备诗性感悟的诗人，他们对世界的回应不仅应该是具象的和意象的，也必定同时是睿智的和深刻的。

所有的文学样式都难以像诗这样，以鲜活的意象符号灵敏地表现时代特征和个性风采，也涵容着广阔的历史风云、深邃的哲理意蕴和丰富的文化内涵。碧草寒烟没旧宫，/石头堆里露残戎。/一柱劫馀含恨立，/雨潨潨。/茹古涵今闻不得，/方壶胜境本来空。/只有梨花悲树老，/泪濛濛。（《山花子·圆明园遗址》）读这样的词句时，真是有一种欲哭无泪的感受。

周焕武总是在最平凡处，在最不惹人注目的地方，能够发现并表现出隐藏在生活表象后面的深刻悲剧，令人扼腕叹息，令人俯首深思。这本诗集中的一些篇章，正是因为有了不少痛极之思的领悟，才使我更读出了它的骨中含铁的品格。如果一个诗人不是走在他所处的时代之中，如果他不关注艺术的根本和终极所在，那将不会成为一个优秀的诗人。

古人早就说过，只有对诗呕心沥血的人才会从胸中喷出诗的浪花。周焕武非常忠实于自己的感受，不过分夸大也不刻意内敛，更是一种规范的写作。泼墨云头暗铁山，/跳珠白浪欲磨天。/荆楱古炮锈斑斑。/ 往事惊心犹沸血，/鸿猷远虑岂贪安？/于滔滔处久凭栏。（《浣溪沙·旅顺口怀古》）在作者看来，写作是传播社会良知，真正的诗人不是玩文字游戏，而是要通过文字来传达社会所需要的思想和感情。

有位外国作家说：“文化是对记忆的守卫。”一位中国作家也说：“一个民族的记忆是这个民族的力量所在，善于保存记忆的民族是不可战胜的。”周焕武诗集中诸如此类的诗词无时无刻不在提醒我们：倒春寒有时比冬寒还难以忍受。

周焕武对生命的真诚感受，对现实生活的复杂内容的吸纳与拒绝，绝非几句高蹈的政治宣言所能概括，他那颗赤子之心，在浪花的拍溅下，缓缓流淌于诗集的每个角落。

纵观周焕武的整部诗集，可以说军旅生涯和人在旅途构成了《跃澜飞雪》的两条河岸，确定了他诗词创作的流向，其他的内容（包括爱情、亲情和友情等）都在其中奔流，增添了“余音绕梁”的审美意蕴。

海军生活的云卷云舒，大海的潮起潮落的都在他的诗集澎湃汹涌，形成越澜飞雪的意象，冲刷着岁月尘封的记忆。读万卷书，行万里路。旅游确实是一项提高境界和心旷神怡的活动，正如宋代诗人陆游所说：“远游无处不消魂。”吸湖光饮山绿，他在大自然的怀抱中流连忘返，或小桥流水，或铜邑铁板。他是一位至诚者，一位“择善而固执之者”的君子，在人生与艺术的净土上，周焕武实现了精神的逍遥之游、永恒之旅。

诗歌是人类内心的分泌物，诗人关怀当代、思考现实是通过内心这一交换器来达成的，这又构成了诗人与思想家的内在区别。通观诗集，读者会发现，友爱、善良、正义、良知，清晰地闪烁在周焕武的字里行间，这是诗歌之幸，是人之幸，见性明心，周焕武的诗词，可以如此来评价。

这四个字，虽然主要来自于佛家典籍，可实际上，它是渗透到中国传统学问的各个方面的，儒家的仁人君子，靠着自身的道德自觉、自律、自策，来完善自身的心性修养的和行为规范，来承载一个文士所能承载的那一部分社会责任。

如今的文人更是无法回避和逃脱这份担当。当下一些作家和诗人远离现实，脱离人民大众，造成了自身感受力的丧失和素质的下降，这不能说不是一种悲哀。

著名作家曹文轩认为在文学的内在肌理中是有一些基本面的。这些基本面里大概有这么几个东西：一是思想，再一个就是审美，还有一个是悲悯情怀，这三者在传统的或者说古典形态的文学里面，可以说是保持了一种动态平衡的。

但是到了现代刻意模仿的文学之后，三者之间只保留了一个内容，就是思想深刻，所其它两个功能放弃了。是的，文学显然不应只有深刻的揭示，更需要美的展示和道义的担当，在文学粗鄙化倾向愈演愈烈的情况下，力求维护一个平衡的文学格局是及时的，也是必要的。

我们已进入一个新知识经济时代，认识世界需要两双眼睛，一双是科学的眼睛，一双是文学的眼睛。人类追求的不仅仅是效率和公平，还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实，追求生命的意义。效率和公平目标越趋于实现，对生命意义的追求就会越显示其重要性。中华文化历来以“天人合一”为最高境界，追求人与自然的和谐，以此来实现人与人之间的和谐。这与当前经济全球化的大趋势相当契合。

周焕武诗词中那强烈的人文精神、对民间疾苦的人文关怀、感人肺腑的现实批判精神，贯穿在整部诗集中，他资意挥洒的文字里，藏的是深深的悲悯，是人生的苍凉，是历史的忧患。

诗人徐志摩在他的《猛虎集》序号中写道：“诗人也是一种痴鸟，他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺,口里不住地唱着星月的光辉与人类的希望，非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是浑成的一片。”有了这样用心血讴歌的心愿，已经足以做一个纯粹的诗人了。周焕武便是其中的一位。他的作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异，在辽源市旧体诗词创作的队伍中，可谓佼佼者。

人生宛如一条漫长的河流，从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游，最后注入宽阔的海洋。中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泻的瀑布：险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说，充满了曲折的故事章节，悲剧和喜剧都在这里上演，欢乐和忧愁都在这里相逢。

周焕武正值中年，是创作的旺盛期。中年情怀不是青春的激越、奔放与为赋新诗强说愁，也不是老年的旷达、洞穿和对生命的眷顾、它是实沉，隐让，拿得起，却放不下。

巴金提倡说真话，提倡文学要上去，作家要下去，提倡多写一点，再多写一点，尊崇俄罗斯民间传说里的志士丹柯那样，用燃烧的心照亮林中的黑暗，带人们到一个光明的地方。

生活是文学风格的客观基础，而现实和历史的社会生活不仅是五光十色、异常多样的，而且是变动不居、流动发展的。相信周焕武一定会深深扎根生活的沃土，勤奋创作，华章不断。他会不断执著追求于圆融无碍、天人合一的境界。

管中窥豹，很难切中肯綮，但愿不是隔靴掻痒或郢书燕说。

2006年2月19日 于辽源

（王德林 中国作家协会会员 、吉林省作家协会理事、 辽源市作家协会主席）

敢将正气铸诗情----读周焕武《跃澜飞雪》

高丰清

何为诗？按《毛诗序》所说：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。可见，诗是用来表达情感的文字。我这里只说格律诗（当然包括词），也称近体诗、今体诗或旧体诗。

我拜读了焕武同志的诗词集《跃谰飞雪》后，感到作者对诗词语言的运用，诗词格律的掌握以及对诗的意境的锤炼上都达到了相当的水准，下面我从四个方面来谈谈我的读后感：

一、格律严谨

执照王力《诗词格律》讲的，律诗（包括七律、五律）要符合以下四个条件，也就是具有以下四个特点：

1、每首限定八句，五律四十字，七律五十六字；

2、押平声韵；

3、每句的平仄都有规定；

4、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

绝句除了可以不对仗，就是八句变成四句；这里还有一个附加条件是必须遵守的，就是邻韵不得通押，这一条王力先生《古代汉语》第四册里讲的非常明白。由此可见，格律诗或旧体诗对格律的要求是非常严格的，简单地讲，是每首诗（包括绝句和词）都是诗有定句，句有定字，字有定声。也就是说每个字的平仄及每一句、每一联之间的粘和对都有严格的规定。为什么要这么规定呢？这是因为我们的汉字有平、上、去、入（或阴、阳、上、去、入）四声（或五声）决定的，平仄相间，或粘或对。再加上用韵的严格，读起来就会产生抑扬顿挫、跌宕起伏而朗朗上口，韵味无穷，使人领略到语言文字给人们带来的美的享受。

作者在歌颂“神五”上天时，写下了一首七律：

英雄此去火云帷，长箭高悬拔地飞。

不负中州千载梦，凭添华夏百年威。

多为语重民心重，更待人归众望归

最是神槎星际返，拱辰万象尽升辉。

这首诗无论从用韵，还是平仄，乃至对仗上都非常考究。平仄准确，对仗工稳，尤其是第三联（颈联），用了两个重复字，更能看出诗人的功力。古人在评论诗作中有这样一句：走笔成诗，兴也，琢句入神，力也！没有深厚的功力是写不出这样好的诗句来的，这首七律在首尾呼应上也非常到位。

南宋大词人姜夔说：“守法度曰诗”。何为法度，法度就是格律，在用“格”框住，用“律”束缚住的情况下，能写出好诗来，最见功力，有人将律诗说成是“戴着脚镣跳芭蕾”是有道理的，在戴着脚镣的情况下，将舞跳好，这就要看功夫了。

有的朋友可能认为未免太束缚人了，认为这样是写不出好诗来的。北宋时强幼安在《唐子西文集》中说：“诗在与人商论，深求其疵而去之，等闲一字放则不可，殆近法家，难以言恕矣，故谓之诗律。东坡云：‘敢将诗律斗深严。’余亦云：‘律伤严。近寡恩，大凡立意之初，必有难易二途，学者不能强所劣，往往舍难而趋易，文章罕工，每坐此也，作诗自有稳当字，第思未到耳。’”姜夔说：“思有窒碍，涵养未至也，当益以学。”

律诗，实际上是一种形式文学，要求在一定形式内活动，出格则违规。也可以说是一种文字游戏，有它的游戏规则，有如体育比赛。现在有的诗词爱好者不知学习格律，而是照猫画虎，自以为已窥其堂奥，其实尚未入门。

二、炼字精到

宋朝唐庚在论诗时说：“诗最难事也，吾于他文不致蹇涩，惟作诗甚苦，悲吟累日，然后成篇。”这句话，道出了广大诗作者之心声与艰辛。作诗是综合学问，有时想了几天也未必有好句佳词，偶尔得来，放在诗中还可能平仄不合，粘对不符。贾岛说：“二句三年得，一吟双泪流。”读过焕武的诗，便能感到诗人在炼字炼句上的独到和学力。比如诗人在《河口春色》诗中写道：

五月春光比酒浓，辉河两岸醉千重。

青堤叠翠垂丝柳，细雨空蒙嫩叶松。

吊臂蜃楼携秀色，繁街闹市展新空。

华灯夜放澄波里，座座长桥舞巨龙。

其中“嫩”字，本是形容词，可作者将其当作动词用，使静态而动化，这是春光的魅力所在。本来是春风将松叶催生嫩绿，作者却倒过来“嫩叶松”。这除了押韵的需要外，还更深一层地揭示了春光带给大自然的变化，这和王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字有异曲同工之妙。还有第三联中一“携”字，而将楼人格化，这就是炼字带给整篇诗的美感。炼出来的字或句被称为“诗眼”，虽只一字或一句，却能增添诗的活力。

再来看诗人在《捣练子.白洋淀》一词中所写：

“如此水，这般烟。旧去烽火新去船。碧野萋萋凝战血，云霞一抹染红天。”

开头用了“如此水，这般烟”，六个极平常的字，却把烟波浩渺的白洋淀一下推到了读者的面前，使读者如临其境，如荡其水，如观其烟。这种对句子的锤炼，恐怕作者也是经过苦吟，想了好多种词汇，经比较、筛选才定稿的。正如古人讲的，看似信手拈来，其实头头是道也。

作者没有像范仲淹在《岳阳楼记》里边那样去具体地描写白洋淀的水势和烟岚，他把这个想象空间留给了读者，让读者按照自己的思维方式去发挥浪漫的联想，这就是炼字炼句的魅力所在。

还有作者在六八年写的《小长山岛》：

春催长岛水无涯，偶在滩头拣浪花。

生不逢时逢快雨，一番新绿到渔家。

第二句的“拣”字，形象生动地把一个年轻水兵到海边嬉戏的情景表现出来。

三、意境高远

凡是诗者，不可不讲物境、情境和意境。其中物境和情境都是为意境所发，为意境服务的。要创作一首意境非常好的诗也并非易事，诗人必须把掌握的素材以及激发起来的创作灵感经过大脑的深入加工，充分利用形象思维的联想，经过字斟句酌地推敲才能完成。焕武同志在这方面可以说做得非常到位。

比如他在《长沙》一诗中的创作，就比较完美地做到了。

千里潇湘入梦萦，波澜壮阔见潮生。

南连翠黛九嶷秀，北接苍茫三楚惊。

岳麓沉浮怀竹泪，洲头烂漫识鸥盟。

同心鼓棹天涯路，共济人间冷暖情。

从这首七律中，我好象窥见了诗人的内心世界，那就是一片赤子情怀和忧国忧民的情结。“波澜壮阔见潮生”，什么潮？湘江之潮？还是改革开放的大潮？或者是作者想到了毛泽东主席领导秋收起义的革命浪潮? 或兼而有之，作者没有说明，但我们可以想到作者当年写这首诗的不平静的脉搏。

九嶷山古称苍梧，是瞬帝为了解民情而巡游之地，据历史记载，尧舜之时，社会和谐，百姓安居乐业。这里有诗人的一种感情寄托。“岳麓沉浮怀竹泪”，当年毛泽东主席曾在《沁园春.长沙》一词中写道：“问苍茫大地，谁主沉浮？”当然是人民群众主沉浮。回顾历史，瞬帝死后，其二妃娥皇女英万里寻夫，泪尽而泣血，将潇湘大地的竹子染红，这就是我们所说的斑竹。这一句正是作者为了进一步铺叙和渲染心中追求的一种思想和期待。

最后几句，作者发自内心的呼唤，国家兴亡，匹夫有责，要用主人翁的责任心和共产党员的使命感投入到以现代化建设为中心的热潮中来，不能袖手旁观。以鸥鹭为友是不对的。用同心协力去搞建设，走共同富裕的道路，用实际行动去振兴中华。十几年前，作者就对和谐社会充满了期待。这首诗中，作者一句未提“和谐”二字，正如诗坛风云人物王士祯提出的“神韵说”的意境相符，即“不着一字，尽得风流。”全诗多处用典，却不留痕迹，真正做到了“用典无痕”，非诗坛高手不能为之。同时，这首诗中作者对拗救技术掌握得也极自然。

还有在《菊》诗中，作者写到：

乱山深处一枝黄，萧瑟秋高育冷香。

同是风流青帝子，花开何必论炎凉。

这是作者对生活的细心体察和深切体验后，发出的一种呼唤。唐朝的黄巢在《菊花》诗中有这样的句子：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”都是一样的花，为什么要分贵贱，别炎凉。其中之深意，明眼人都会体察出来，但作者却能不着一字，给读者以广阔的品味和想象的空间，真正做到了诗家的最高境界，即：状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于外者也。作者不是凭口号去号召人，而是凭借高超的技巧和深刻的哲理去感召读者，去引导读者，这正是每位诗作者应当学习和追求的。

四、语言流畅

什么是诗的语言？其语言的特色有哪些？这个问题，明朝的谢榛在其《四溟诗话》中说的很明白，他说：“凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。此诗家四关，使一关未过，则非佳句也。”这就是说，一首好诗必须具备的语言艺术的四要素：朗诵时行云流水，语言流畅，朗朗上口而无斧凿痕迹；使听的人感受如鸣金敲玉，清新悦耳，有余音绕梁之感；使读者在读后有如看朝霞映天，而有心旷神怡之感；讲起来如抽茧之丝，有条不紊，层层深入之感。真正做到这几点是很不容易的。而焕武的诗，则能感受到诗人在语言的运用上的独到，其艺术效果也自然给人带来感官和心灵上的享受。

请看《问茶》：

谁家小女焙茗俦，狮子峰前御树楼。

旋煮明前清白玉，香风一缕到村头。

28个字，前呼后应，似一气呵成，一问一答：何处有好茶？顺着茶的香味不用问，便找到煮茶的人家，既在意料之外，又在情理之中，与“牧童遥指杏花村”形成鲜明对照。

我们再来读诗人的《西北归来戏语》：

抖去风尘抖落沙，归心乱弄玉琵琶。

夫人未问先开口，我把天山带到家。

朴实的语言，流畅的文字，简练的笔调，用了28个普普通通的字，勾勒出一幅家庭欢乐，夫妻和谐的氛围，使读者自然地和作者一起享受到一种无比的快乐。我们从以上几首诗作中不难看出，作者在单位是个好领导，在家中是个好丈夫。回到家，把一路的辛苦只用了七个字“抖去风尘抖落沙”便洗得干干净净，然后便向家人讲述了新疆之行的所见所闻，用自己的收获和快乐来感染每一位家人，这不比带礼物更好吗？我读过这首诗后，真的被作者打动了，特别是最后一句，“我把天山带到家”最为生动。为什么不用“带回家”呢？一是“回”字是平声字，用“回”则平仄不合，属失律；二是“回”比“到”具体化了，反而不好。

清朝的袁枚在诗的创作上主“性灵说”，主张诗歌要明白晓畅，律度工整，清新真朴。焕武同志的这首诗不正是具有这样的效果吗？

综上所述，我觉得焕武同志的诗作，无论在意境、炼字、炼句，还是在格律和语言上都达到了相当高的水平，没有深厚的文学功底和广博的诗歌创作知识是达不到的。这是我们诗词界的骄傲，也是我们应当向他学习和祝贺的。

本文原栽于《关东文学》2006.三、四期（总第九十八期）

（高风清 吉林省作家协会会员 、省诗词学会理事）

读周焕武《跃澜飞雪》

周天红

周焕武的旧体诗词集《跃澜飞雪》是他从1968年到2006年，也就是从17岁到55岁长达38年的时间里所写的旧体诗词中遴选出的精品。正如作者在书的《后记》中表述的那样，这些诗词是他真情的流露，深刻着他半百人生的足迹，凝结着他的心血。焕武的诗词题材广泛，格调高雅，情感真挚，字斟句酌，既体现了旧体诗词的声韵美，又映衬出火热的生活给旧体诗词注入的勃勃生机。

近年来，辽源文坛的新老作家、作者的作品结集出版的不少，体裁各有不同，惟独缺少一部按旧体诗词声律要求创作的旧体诗词集。焕武这本书的出版，填补了辽源文坛的这一空白。

中国是举世公认的诗的国度，诗的王国。若从我国第一部诗歌总集《诗经》算起，旧体诗词在我国已有3000多年的历史。3000年来，我们的前人用旧体诗词来抒情明志，寄思逞才，诸多的名诗名句流传于民间，深入于民心，有许多诗词佳句妇孺皆知，耳熟能详。旧体诗词能够历经千年而不衰，足见其生命力之强，民众对其喜爱之深。进入新时期以来，旧体诗词步入了一个辉煌时期。

用古典诗词的格律进行诗词创作为什么会在新时期受到人们的如此重视和欢迎？我认为：

感谢一是在改革开放的年代，西方的道德、西方的文化大举涌入我们的思想界、文化界和上层建筑领域，在给我们社会生活注入了活力的同时，也带来了不可忽视的负面影响。经过沉痛的反思，使人们越来越感到中国的传统道德、传统文化应该重新提倡，加以继承和弘扬。 胡锦涛同志提出了要树立社会主义荣辱观，具体体现在“八荣八耻”上。其实“八荣八耻”的内容都是传统道德的底线。传统道德的回归必不可免地导致传统文化的回归，旧体诗词正是传统文化的组成内容；

二是传统诗词的魅力，它表现出的声韵之美、形式之美，重新被人们认知。它与通俗的歌词，任意涂写的新诗之间形成了鲜明的对比，使更多的诗词爱好者选择了旧体诗；

三是欣逢盛世、国泰民和、小康在即。人们的文化水平提高了，生存环境改善了，心情好了，情绪高了，感到用旧体诗词的格式来表达自己对生活的感受最为方便。正如已故学者、诗人公木先生所说：“传统诗词的形式是经过多年的摩挲砥砺，在实践中已经使大家觉得是一种最方便、最熟练、最能得心应手的文学体裁”。

2004年9月，辽源矿务局为金宝屯煤矿建成举行庆典活动，焕武同志用《浣溪沙》的词牌填了一首词：“大律铿锵奏草原，红旗耀眼舞翩跹。乌兰盛会喜空前。 人有高情心磊落，酒筛满座话当年。东辽西水谱新篇”。四句四十二个字将庆典叙述得如此生动鲜明，这是其它体裁不可替代的。

传统诗词具有独特的声韵之美、格律之美，使人读之心旷神怡，如闻天籁之音，如饮醇香美酒。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”激励了多少代人﹖“生当作人杰，死亦为鬼雄”，鼓舞了多少代人自强向上，宁死不屈；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有多少仁人志士，高声朗诵着这样的诗句为国捐躯，笑赴刑场。

3000年来，我们的列祖列宗，用传统的诗词歌赋来抒情志、明教化、寄神思、逞才能，代代相传，生生不息，而且不断地发展和完善。传统诗词所表现出来的深沉的思想、诚实的品德、宽宏的怀抱、自然的意趣、婉约的情致、挺拔的风骨、高尚的操守、优雅的格调被世代文人和民众所向往和效仿，成为传统道德中的经典。这就是传统诗词魅力之所在。

传统诗词的格律、声韵有其固定的规矩和要求，这是其难学的主要原因。或许因为这个缘故，伟人毛泽东才在上个世纪50年代给时任《诗刊》主编臧克家的信中指出：“旧体诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学”。毛泽东不仅是伟大的思想家、政治家、军事家，也是伟大的诗人，是传统诗词的爱好者、创作者。在戎马倥偬，经纶之外，赋诗填词，抒怀明志。

虽然他不主张在青年中提倡，但许多青年人对传统诗词的热爱正如焕武自己表白的那样：“文化大革命使我耽搁了自己的学业，那时广为流传的毛泽东诗词，却以其恢弘的气魄，磅礴的境势，旷古的才华，在我的心里深深地扎下根，使我感受到了传统诗词的魅力”。

焕武兄的可贵之处就在于他明知旧体诗词不易学而学之，长达38年的时间，苦心钻研，孜孜不倦，修成正果。当然，这与焕武兄的天赋有关。我认为，从事文学艺术，包括音乐、美术、戏剧创作和演出的人，凡是成为名家的都与他们的天赋有直接关系。但只有天赋而后天不努力，就会像王安石在《伤仲永》一文中所写的那个方仲永一样，竟然5岁能诗，因后来弃学，20岁时“泯然众人矣”。

焕武兄的天赋表现于他在小学二年级时的一首“兴至而写出来”的小诗，竟然被那位姓孟的校长在课间操后的全校师生大会上朗读。焕武兄没因自己10岁以前就能诗而自称诗童，正如他自己所说：“在诗词创作上我是认真的，就是说，在入门之后，我能够自觉地用它的韵律来约束自己，指导自己的写作。因为自己出生在东北，最熟悉的是普通话，不懂得入声字，写作时要尽量地按照“平水韵”的书一个字、一个字地去查，为此也吃了不少苦头”。从一个字一个字地去查中，我们可以想象出焕武所下的笨功夫。焕武赋诗填词虽然是他的业余爱好，但已是他生活、生命的重要组成部分。爱好、天赋、刻苦造就了当代旧体诗坛上的一位诗人。

我曾在一篇诗评中说过这样的话，如果能够被读者认同为诗人，起码应具备以下四条：一是要有激情，激情蕴含着对生活的热爱；二是要有灵感，灵感蕴含着天赋；三是要有思想，思想蕴含着灼见；四是要有功底，功底蕴含着学识。这是因为激情能使诗人澎湃，澎湃出来的诗才能激动读者；灵感能使诗人有神来之笔，神来之笔方可写下传世之作；思想是诗的灵魂，有思想的诗才能感染读者；功底是诗的风骨，是诗人的学识在诗中的体现。

读过焕武的诗，我认为，他基本具备上述四个条件，冠以诗人之名，应该当之无愧。焕武是海军战士出身，艰苦的军旅生活，海风的沐浴，海涛的洗礼，铸就了他大海一样的胸怀；对生活的热爱，对传统诗词的钟情，使他的军旅生涯别添一份情趣。这种特殊的生活环境使他早期的诗词充满了豪气，如浪花飞涌，似惊涛裂岸。在诗人的气质中，有时体现出风平浪静时大海的深沉，有时折射出风狂雨骤时的跃澜飞雪。

这种豪放，这种深沉，在他早期的诗词中得以充分地体现。例如1968年作者17岁时写的《海恋》：“海似春深浪作花，边风入梦暖天涯。篷帆直挂云涛里，万顷渔潮唱碧霞”。1969年18岁时用《浣溪沙》词牌填成的《观沧海》：“赶在秋来看大潮，山崩地裂竟滔滔，狂飙击节上青霄。广奏钧天神鬼动，千军破阵撼声高。鲸头簇雪海魂摇”。前一首多么沉静，后一首多么豪放。一个十七八岁的青年军人，能够同时写出这样风格迥异的旧体诗词，令我击节。

一首好的诗，无论是新诗还是旧体诗，都是诗人由外界事物引起的感觉、感动，焕发出的激情并注入自己的理想，按着不同格式，组织精练的语言，凝成鲜明的形象展示给读者。诗人的气质、诗人的思想、诗人的感情、诗人对事物的观察和感悟都蕴藏在诗中。焕武于1972年写于海岛的《浪淘沙》就是这样一首词：“备战起三更，渔火繁星。乘风驾舰猎寒鲸。一片汪洋翻作浪，号令声声。 往事共潮生，怒火难平。边疆何日得安宁？铁壁铜墙今又是，碧海清清”。写这首诗的时候，作者只有21岁，年轻海军周焕武对祖国的忠贞，对军队的热爱，对敌人的痛恨以及不辱使命责任感跃然纸上。

焕武退役后从大海转到矿山，生活环境变了，从事的工作变了，但他那军人的气质没变，对事业的忠诚没变，激情依旧，诗心未泯。“时以诗自励，也常以诗言情”，学习更加刻苦，写作更加勤奋，题材更加广泛，诗词写作也更加成熟。特别是进入21世纪以后，他每年都有40余首诗词面世，许多作品被全国各地的诗刊、词刊、报纸所采用，有些还被收录在一些书中。焕武这个时期的诗词，紧扣时代的脉搏，更加贴近现实，更加贴进生活。用现在的话说，就是弘扬主旋律，为时代而歌。

焕武到地方以后的写作，更加充分地体现了这一点。他关心国内外形势，关心民众的疾苦，颂光明，斥邪恶，赞英雄。香港回归他赋诗抒怀：“港九终能成一统，沧桑百世续风骚”；在电视里看中英香港政权移交的直播，他欣喜若狂，填词赞叹：“吹新角、旌旗彻；矢两制，修天裂”。“更美好，锦绣看中华，同民悦”。他两次写诗评伊拉克战争、《颂航天英雄杨利伟》；工作在梅河，他赞美家乡《梅河口》、他写金宝屯煤矿建成庆典、他《论世界大战》、《看美式“反恐”》、歌《连战宋楚瑜访大陆》。在他转到地方以后的诗作中，我还要突出强调他于1997年12月以《捣练子》词牌填的题为《怜12·19遇难矿工家属》一词：“凄楚影，断肠声。洗面残灰泪纵横。长恨人间悲刻骨，炎凉何处问多情”。读后令人凄然泪下。

焕武回到地方一直是地方企业的处级领导干部。在今天这样的商海横流、物欲横行的氛围中，焕武能够在繁忙的工作和永无穷尽的应酬之余，平心静气地坐在书斋里，漫游在古典诗词中，刻苦地钻研思考和探索旧体诗如何适应现代语言特点，做到意境新、感情新、语言新、声韵新的问题，真的令人起敬。我们期待着焕武能够创作出更多的诗词，奉献给广大读者。

此文原载于《关东文学》2006年3、4月合刊号

（周天红 吉林省作家协会会员 、辽源市作家协会理事）



　

　

周焕武诗词赏析

高於茂

那是一个暮春的早晨，刚下过一场雨，天空湿湿的，挂着露珠的江柳在风中微微颔首。我正忙着办一件公益事情，接到春才兄的电话，焕武兄已到通化！我几乎是小跑着登上报社那幢小楼，当我们的手紧紧的握在一起的时候，我的心不由一阵激动。

我有许多诗友，几乎遍布大江南北，然而从虚拟世界走到现实中来的，焕武兄是第一个。

初与焕武兄网上相识，是在诗文天下的关东诗阵，我为他那娴熟的笔法和厚重的功力所吸引，多跟了几个帖子，因此而成为网上好友。以后又在中华诗词论坛频频见面，还出了个笑话。焕武兄发了个写集安禹山的诗，我问兄是集安人吗？他说不是。我又问是柳河人？还不对。眼看快猜到家门口了，却停了下来。福有师来电话把我好个挖苦，同时向我介绍了焕武兄的经历和诗学，我方知焕武兄是梅河人，少幼精通诗词，与国内诗家多有来往。我听了又经又喜，在网上留言说：“兄这几年让我找得好苦！”自从发起成立通化市诗词学会以后，我便下决心“遍访骚人问九都”，而梅河口市虽几经周折，却一直无最佳人选。现今遇到焕武兄，岂非天意？从此我们诗来迅往，由评帖到短信到电话，直到走下荧屏，坐到了一起。

中午佟江诸兄照例相邀聚酒，谈诗论典，换盏推杯，喝了个情投意合，大呼相见恨晚。焕武兄拿出刚刚出版的诗集《跃澜飞雪》赠于大家，诸兄也拿出自己的书回赠。分手时“竟直手疑咽”，依依难舍。

夜深人静时，我翻开这本装帧素雅的诗集，一一拜读。第一首映入眼帘的是作于1968年的《海恋》：“海似春深浪作花，边风入梦暖天涯。蓬帆直挂云涛里，万顷渔潮唱碧霞。”1968年，我还是个初中生，而仅大我两岁的焕武兄已是一个英姿飒爽的人民战士了。当我还朦胧在诗律的时候，焕武兄已是个小有名气的军旅诗人了。纵观这本满载焕武兄心血的诗集，横跨两个世纪，近四十年，记录了诗人前半生的生活足迹。他的诗涉猎极广。我细细品读，觉得大概可分四个方面内容：

其一、军旅诗。大部分为其载部队服役期间所作。有《海恋》、《黄海前哨》、《小长山岛》、《上岛》、《海洋岛》、《登三八八高地》、《夜巡》、《巡海吟》、《为三军联合抗登陆演习而作》、《兵心》、《夜行船》等等大批诗作。他得军旅诗与我平常所见得有所不同，古来军旅诗一般都与边塞诗同类，瘦硬刚劲，苦吟成颂。而焕武兄是当代水兵，他得诗将军旅生活与南海风情巧妙融合，自成一体。如：

韶华一旦渡澜台，难得心花此季开。

何止千帆犁碧海，轻波载道写春来。 《兵心》

风浩浩，浪重重，快雨追来万马骢。直犯鲸波如卷雪，冲冠怒影看鱼龙。

《捣练子.出航》

雪浪千堆似有情，弄翻海角拌潮声。花满迹，墨虽轻，飘摇舰在雨中行。

《渔歌子》

诗如潮水喷涌，信笔挥洒，将军舰与海浪结合得惟妙惟肖，豪放则不失纤巧，精描又不失欢畅，把当代海军生活点染得淋漓尽致。

其二、山水诗。焕武兄之山水诗遍布大江南北，处处皆诗。《趵突泉》、《广洲》、《岭难行》、《洞庭湖》、《河口春色》、《长沙》、《橘子洲》、《高山杜鹃》、《念奴娇·长白山》、《永遇乐·雪峰山》、《鹧鸪天·游崂山》、《临江仙·由西安飞北京》、《捣练子·驱车过河南》、《鹧鸪天·黄果树瀑布》、《喜迁莺·西双版纳》、《水调歌头·桂林骆驼山》等等，占本书大量篇幅。他的山水诗热情豪放，对祖国大好河山寄以激情。

玉滑潜痕冻叶轻，嫩荷半卷入华羹

纵然尽处淡如水，却漾千年沸煮情。

《西湖莼》

始信峰前问路翁，浓眉紧锁望崆峒。

丹崖碧落知多少，一半栖云在海中。

《黄山》

飞燕影，落莺声，亲水拦干半短亭。蓼岸红墙花落地，楚山醉墨一春清。

《捣练子·东湖盘山》

作者以细腻的笔法，赋山水以名实。而所咏之处绝无雷同，各具特色又交相辉映，深现炎黄子孙的不尽情思。

其三、咏史诗，史证诗，焕武兄深谙此道。他的咏史诗虽不及军旅、山水诗多，却独有见地，弥足珍贵。《读史》、《岳阳楼》、《思项羽》、《秦皇陵》、《古北口怀古》、《满江红·航经甲午海战场》、《摊破浣溪沙·圆明园遗址》、《捣练子·孟姜女庙》、《鹧鸪天·半截山女真石刻怀古》、《霜天晓角·大帅林》、《金缕曲》、《满江红》、《金缕曲·过铅山凭吊稼轩墓》等等。

黄洲不到不能箴，每到霜前遍地金。

诗案若无遭贬事，千秋哪有大江吟。

《黄洲怀东坡》

汹涛拍岸水犹腥，甲宵纶巾带月迎。

谁在江东闺梦里，樯帆泊处问吴城。

《翼江亭》

銮舆沧海驻求时，千载楼船末可知。

眼下潮来独幽处，有人重论祖龙痴。

《秦皇岛》

咏史与怀古，用同而体异，他们都有以古鉴金，借古喻今，是谓之用同；二者一主情景，一主事理，是谓之体异。焕武兄善于把握理、事、情三者关系，而吟出了咏史、怀古之佳作。

其四、抒情诗。抒情诗是焕武兄诗集的主要成份，有父母情、夫妻情、祖孙情、战友情、朋友情等。其中《与友人》、《赠妻》、《为祥云善待孙女的真情所动》、《忆父亲》、《与中学同窗挚友李增安先生》、《东绪》、《战友相聚作新韵》系列、《卜算子·与孙女》、《鹧鸪天·听歌曲涛声依旧有感》、《浣溪沙》、《鹧鸪天·寻访夏德家同志》、《鹧鸪天·与增力兄》、《贺新郎·风雪平安夜宴送友人》当是上品。

凄凄玉色好朦胧，无奈樽前底事同。

我愿此花移样写，从今不再怨秋风。

《无题》

咿呀小嘴玉铃声，丽质天生淡淡情。

呼唤千般侬不肯，藏与奶奶后边行。

《与孙女》

当归月下渐愁生，翘首京都祈盼明。

爆竹声声花焰夜，千红万紫照阴晴？

《盼云归》

握手无言泪已横，驼铃总是醉时听。

如何一片关东月，不到离时不肯明。

《与战友》

他的抒情诗有的凄楚缠绵，真诚感人，有的含蓄不露，委婉达意，有的则感情迸发，一泻千里。读后则为之感染动容。

写到这里，两位诗友来访，论及焕武兄之诗，我由衷地说了句：“焕武兄乃诗界高人。”高在哪里呢？我大致归为四点：

一是格律严谨，诗押平水，词依词林正韵，观焕武兄之诗，律正法严，毫无一点松懈。当今诗坛，韵出多门，宽韵、新韵层出不尽，著书立撰，个有千秋。然在音韵上却多有不解，凡书种种，却未见一部为全体华人所共同认可的“官韵” 。在这个特殊年代里，焕武兄诗作的严谨，无疑为那些坚持平水的诗群起稳定诗心作用。

二是语法工稳，通畅惯达。“春深自有潇潇雨，夜冷常余阵阵风。多少沧桑多少意，寻时已过柳桥东。”（《无题》）“雨到西湖问几时？桃花堤上两三枝。青山青处多为柏，楼外楼中更有诗。”（《江南春早》）象这样顺畅如流水的诗作在《跃澜飞雪》里比比皆是。这与那些为追求“意境”而苦索僻字涩句的人，形成鲜明的对照。

三是善用技巧，婉曲达意。袁枚说：“贵直者人也。”（《随园诗话》）是说做人要坦诚直率，作诗要错综见意，曲折生姿。焕武兄在抒情诗方面恰好的运用了这一点。如：“鹅黄岁岁灞桥西，碧暮含烟怅若迷。折了古今多少恨，青枝依旧燕难栖。”（《灞柳》）将古人折柳送别说了个顺中有转，正中有奇。“乱山深处一枝黄，萧瑟秋高育冷香。同是风流青帝子，花开何必论炎凉。”（《菊》）诗用点染之法，用感情的变化来喻菊，将菊花写得有血有肉。

四是善于脱胎，化用无痕。袁枚又说：“诗须善学，暗偷其意，而显易其词。”（《随园诗话》）对前人诗句进行加工提炼，使之更加完美，为已所用，是历代诗家的作法。如《毛诗》：“嗟我怀人，置彼周行。”唐人化之为：“提笼忘采桑，昨夜梦渔阳。”焕武兄显然是成功的作者，他的“林海松涛，熊腰虎背，破壁天龙泄。苍凉河水，卷来千万堆雪。”（《念奴娇.长白山》）就是从苏轼《赤壁怀古》脱胎而来。“十年生训谈何易，算只能、旌旗壮岁，欲歌还止。”（《金缕曲过铅山凭吊稼轩墓》）是化用辛弃疾《破阵子》的词句。通过夺胎换骨，使自己的诗句更加丰厚，富有境界。

“读焕武的诗是一种美的享受，灵的沉浸和善的熏陶。” 这是中华诗界泰斗周笃文先生在《跃澜飞雪》序言中的一段话，我将引其为结尾，因为这也是我的感受和体验，期望与所有读者一道品评这一篇篇美丽的诗句，并使自己从中得到启迪和升华。

2006年5月于通化

（高於茂 吉林省通化市佟江诗社社长，此文章由编者提供）

（作者本人摄影、图片制作，背景音乐选自网络）

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