秋游.麟游

虹

麟游县，北距宝鸡市区百余公里，地处渭北旱塬丘陵沟壑区，早在秦汉时期即设县制，隋唐年间帝王在此修筑避暑离宫“仁寿宫”和“九成宫”，相传隋时仁寿宫曾经出现白色麒麟四处祥游，所以得名“麟游”。

二十四年前我还是个黄毛丫头，某次公干去往麟游酒厂参观，记忆已经模糊了，印象中麟游只有一条主街道，是个偏僻落寞的小城。

今年十月，应季节和朋友之邀，睽违二十多年后再次去往麟游赏秋。

进入麟游县城，街道很干净，只是人口密度明显变小，清秋中的小城，行人寥寥，安逸静谧。

麟游最可称道的就是境内国宝级文物唐朝名碑“九成宫”醴泉铭碑，和国家一级文物唐高宗李治率臣下御笔书丹的“万年宫”铭碑。

二十多年前我来看此碑时，记得是一个草陋的独院薄亭，如今再来，这里已经规划为“碑厅景区”，亭台楼阁长桥卧波，宫阙严整蔚为大观，看起来古朴典雅，整洁而大气。

晚上，在碑厅附近的“西海苑”看夜景。

是夜近望，月似圆盘。

清寥的小城，夜景璀璨迷人。

已是深秋，路上少有行人，曲径通幽处水声轻淙，冷月残荷里夜凉如水。偌大的园子，寂静无声中的流光溢彩，这美丽夜景竟似只为我一人点亮。

次日清晨的羊肉泡，驱走-1℃的寒凉，出发！

乹元门

此“乹”字即为今“乾”字，与一般写法不一样，估计是古字，或是欧阳询大人“九成宫”书丹上的原字。

登堂入内，隋唐名将分立两侧，一一看过去，都是历史上的了得人物。

程咬金，看着拿着板斧就知道是谁了。

小时候听评书《隋唐演义》，挺喜欢这个人物：义气，耿直，热闹，莽撞，不畏强权，不按常理出牌。正史上的程咬金一定不是那样，稗官野史中口口相传，演绎的过程中一般都会被人为加入老百姓喜闻乐见的品性。

侯君集

玄武门之变主谋之一，太宗即位后拜将进封，食邑千户，后因与太子李承乾谋反，被诛。😓

张亮

隋末先为李密旧部，后随李世勣降唐，经房玄龄举荐入秦王府。“玄武门之变”有参预之功，太宗即位后加官进爵，复以奏告侯君集反，平高丽之功进刑部尚书，贞观二十年，因谋反被诛杀。

这两人的故事，我一句句读来不过几分钟而已，可是文字记叙中的寥寥数语，跌宕起伏之命运多舛，云泥之别令人不寒而栗。

九天阊阖开宫殿 万国衣冠拜冕旒

六位外国使节分列唐太宗两边，状极谦恭，着装上看出来自六个不同国家。

国人这个景点撒钱的习惯……真让人不知道说啥才好……又不是灵骨，又不是寺院，这就是个蜡像而已啊……

发给小刘看这帧画面，她笑说：能给皇上给点大票不？

我意思是还是别给了，大票小票都别给了，养成习惯了上飞机还忍不住给人家引擎里扔硬币呢……

唐皇有钱，隋皇也有钱

虽然都是毛票……

两仪殿

应该是语出《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

隋朝开创的“科举制”，开创了人才选拔的历史变革，堪称伟大的社会变革。

在影响人类历史进程的一百名中外人物中，中国人位列其中依次为：孔子、隋文帝、毛泽东和孟子。封建帝王虽千虽万，唯有隋文帝入选。

可是隋朝辉煌灿烂，却二世而亡，奇怪的短寿王朝啊（581-618）。隋结束中华数百年分裂、施行三省六部制、创建科举制、开凿大运河、击败突厥帝国……铸就千秋功业，开启盛唐气概，历史风云莫测，天不予杨，这可真是波诡云翳啊……

宇文恺，我在西安建筑科技大学看见过为隋朝建筑家宇文恺建立的纪颂碑。

麟游之离宫修筑始于隋，唐代只是接续修缮，发扬光大而已。所以麟游之名满天下，其实始于隋朝的“仁寿宫”，而宇文恺是建造仁寿宫的总设计师。

初唐书法四家

这段文字，把我看笑了，笑了之后，又开启了关于人性的深刻思考……

隋朝到底发生了什么？中国古代史浩如烟海，历史知识之挖掘深化温故知新，实在是工程浩大，人生而有涯学而无涯啊……

二楼展厅，展出书家大作。

一个人走在里面，环境安静的让人有点胆怯，走过这些蜡像时，幽微的蓝色光线下，红外声控装置开始启动——我一下子就怂了，跑步遁逃离开：老天爷啊，皇上一行人要是发现我这乡野村妇擅入宫帏，非得拉住砍了不可……

隋朝疆域

唐朝疆域

这两张地图要对比来看。

出来大殿，旁边就是核心区域：碑厅

这里面便是国宝“九成宫”醴泉铭碑。

一进来看见此碑，一下子就被震慑了！

碑身壮硕，目视约近三米高，长宽比例得当，一番王者气概。碑面色泽盈亮，如同墨玉。细细看碑中文字，字形优美，瘦硬轻寒，清和秀健，丰润饱满，令人不由屈膝折服而惊叹！

碑首，为巨龙盘绕，碑额刻“九成宫醴泉铭”六个大字，为阳文篆书。

碑文

这篇介绍写的很详细：九成宫碑被称为“三绝碑”：唐太宗的事儿，魏征的词儿，欧阳询的字儿，共1109字，公元632年镌立于麟游。

左上角的纸笺上写道：“本方案为征求意见稿，敬请专家和游客批评指导”，并且附上各种联系方式，窃以为麟游文博系统如此开放谦逊之态度，越发彰显大家风范，赞👍

魏征奉敕撰文，全文叙述“九成宫”的来历和雄伟壮观，歌颂唐太宗文治武功和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并且引经据典说明醴泉出现是“天子令德”所致，最后提出“居高思危，持满盈戒”的谏诤之言。

今人观之九成宫碑，多在于欧体书丹留存千年实物之可贵，殊不知魏征此文亦彪炳千秋万世。为人臣下，既要小心侍奉君王，又要实现“为天地立心，为生民立命”的政治理想，魏征之政治抱负和文学才华，在此文中，可见一斑。

“九成宫”碑刻译文

网上搜得欧体九成宫碑拓文碑帖

贴来学习感受一下

负责清洁的阿姨，拿着抹布走进来，操着本地的醇厚方言，脸上有见过世事的从容，气度堪称落落大方，笑着对我说：我给你擦干净些，你好照相啊！

我喜欢和普通劳动者这样的对话方式，虽然做着具体而微的小事情，但是他们热情而有尊严，不卑不亢的态度令人陡生敬意。

听阿姨说，常常有日本人来看九成宫这个碑，而且来了就磕头作揖，可“孝顺”了。

离去时回首，再次肃立，表达膜拜之情

这是第二座石碑：“万年宫”碑

唐高宗时期，九成宫改名为“万年宫”，唐高宗曾经八次巡幸万年宫。作为唐朝的第三位皇帝，他本是唐太宗李世民的第九个儿子，封为“晋王”。后因为宫帏权力斗争被册立为皇太子。公元649年即位，在位34年，万年宫碑就是27岁的李治携文武百官和后宫佳丽来万年宫避暑时，年轻的高宗英气勃发，亲撰万年宫并序并书。

螭首碑首，碑额撰“万年宫铭”四篆字。

碑身

驼碑的老龟，龟首已残。

龟背上甲骨纹样清晰规则。

碑侧线刻花纹，非常精细美妙。

唐高宗《万年宫铭》

译文

万年宫背面（称为“碑阴”）刻有与高宗同来万年宫避暑的文武百官48人自书题名，各述官职，洋洋洒洒热闹的紧。

李思训的《九成宫纨扇图》，是以界画法绘宫殿建筑。所谓“界画”，是以界尺引线而得名，此法始于晋隋，完善于唐，《九成宫纨扇图》是现存古代最早的界画图。根据网络搜索，此画在八国联军攻入圆明园时，散失。

唐朝的外交

辞别万年宫铭碑。

这两座古碑，细细观瞻，与唐时风物在时空中今日交会，“独与天地精神往来”，其中之妙处悠然心会，难与人言。

金笔石揽——如椽巨笔啊！

出了碑厅，漫步麟游街头。

县城里的生活节奏缓慢闲适，行人也任性，大多自如行走在机动车道上，汽车经过时亦不鸣笛，行人耳侧听到汽车声音，自觉停步静列只等汽车过去，却并不改道继续款款行走，汽车行人两下相安，如此一幕，颇有意趣。

来到慈善寺石窟

麟游两件国宝，九成宫碑刻 慈善寺石窟

隋唐慈寿寺石窟开凿于隋文帝时期，在唐高宗和武则天时期续凿，现存三大窟四十余尊造像。

说起慈善寺石窟，十多年前一次扶贫项目完成后顺路过来看过，印象中规模很小，很破烂，也没有很好的保护，山野之中自生自灭的状态，脑海中形成了刻板印象：不很好呢。

这十多年来，行了些路，也读了两本书，加之年岁渐长，渐渐觉查自身之骄矜浅薄，于是对文化有了敬畏之心，对文物也有了新的理解。今番再来看慈善寺石窟，已经不复当年狂妄，既然恭列“国家级重点文物保护单位”，一定是有其道理的。

北窟为初唐造像，佛像衣纹清晰俊逸，佛像身后背光纹饰极为精美。

我不懂佛像，依稀记得主尊是卢舍那佛，三世佛中的现在佛，左边是过去佛。

右座为未来佛。

（若有谬误，请恕我无知，勘误必改！）

管理员李老师在为我讲解。

这是内壁里的一组佛龛，实在精美绝伦！

佛祖高坐莲台，讲经中。

右立阿难，手托钵，面容丰腴俊美，他目视前方，专心致志，听经悟道中，神情似有所得。

左立为迦叶

迦叶一般都是面容愁苦的老年面相。

佛之博大精深

石壁上镌刻的菩萨造像，发饰身姿，璎珞法衣，皆美轮美奂，看得人魂飞魄散。

办理一系列手续后，我得以被特许进入佛窟下方近前观瞻，轻手轻脚，诚惶诚恐进入，满心谦卑，仰望细观之间无限欢喜。

南窟这尊主佛唇边有须，样貌神态服饰，观之都早于唐时造像风格。佛造像手势为施无畏印，一手中心有痣，另一手握有一法器，手指间的蹼连现象，在佛造像中极为少见。

和佛像比了比脚。

此处亦大有讲究，若不是近前去看，一定就错过了：《敬福经》，刻于南窟石壁上，是我国刻写时间最早、保存字数最多、内容最完整的世俗佛经，堪称国内之最。

如此之近观摩挲，三生有幸啊……

仿唐式窗棂，支柱都是三棱形，支柱朝向室内的是三角形底边，外侧由三角形两条侧边向中心对称，如此，既便于室内采光通风，又有一定的遮蔽性。

沿石崖南行，有小径，抬头可观岩壁上隋唐所开的小型石窟。

已然残损

石壁壑缺处，被刻意放置了些等长的小木棍，从同行伙伴处借来香烟置入，表示比例关系。

那么问题来了，在山里常常会看到这样现象：有上下壁的地方，用木棍“支住”，是何由来呢？

漆水河

当我得知身边这条不起眼的小河这就是“漆水河”时，内心突然悸动：昔我周人祖先古公亶父因不堪忍受北方戎狄侵扰，带领族人从豳地（今陕西旬邑）涉过漆水河，来到岐下周原，在此地发展农业生产，休养生息逐渐发展壮大，后来文王武王殚精竭虑辛苦经营，一举灭商，开创了伟大的西周王朝。

此刻见到的漆水河这段河道如此羸弱细微，在两三千年前的先秦时期，这一定是一条可观的大河。

慈寿寺石窟，业已得到有效保护。

此刻内心涌起惭愧和忏悔，想去先前对慈善寺石窟大放厥词，觉得“不好”，“乏善可陈”，说明自己是多么狂妄无知……

一个人对外界事物的认知和评判，正是人内心世界的镜相，只有贫瘠的心灵，才会觉得没有可看风景！另外针对人文景观的观瞻学习，果然是没有些知识储备是无法观得其详啊！

起意赏秋麟游，除了朋友好意邀请，还有这季节之邀。

麟游现存两株古老的银杏树，在县志上有清晰记载，经林业专家鉴定确属唐代栽种，距今已近1400年历史，这可真是活着的树老老老老老老老老老……爷啊。

这棵树位于麟游老城城垣外的田野上。秋高气爽碧空如洗，我来时正是观赏银杏最好的时节，却不料前日一夜北风紧，银杏叶子几乎吹落殆尽。

即便少了丰盈的黄叶，大树遒劲的树干树枝形成的一个树的聚落，目视还是感觉很震撼。

在蓝天青山的掩映之下，老树如同一位历经沧桑的尊者，沉稳敦厚，气度不凡。

麟游老城

西北望长安，可怜无数山

伤心隋唐经行处，宫阙万间都做了土

……

老城里人烟稀少，十室九空。

从颓然坍塌的梁架和窗棂上，想象这里曾经的富足和生活气息。

农户小院，丰收的季节

计划生育标语

无法回望的三十年……

功过都止于当代吧

只是这“过”，无法计量……

来到城隍庙，拜谒另一棵唐朝银杏树。

这棵老树高大挺拔，枝叶繁茂，树干粗壮，如我身高者尚需五人伸臂合抱。已是晚秋时节，观无边落木萧萧而下：翩飞的落叶啊，是大树不挽留，还是追逐风的诱惑？

坐在树荫处，与千年风物默默对视良久，时光碎屑中无限篇章无限嘘欵，都幻作千年吹拂的风，无声地来，又静寂化去。

关于这古树，麟游民间有这么一段传说故事：相传古时有扶风、岐山、麟游三位秀才进京赶考，某日巧居一室，相聚聊天，各人夸耀各人家乡，扶风秀才说：扶风法门有个塔，离天只有丈七八！

岐山秀才闻言，脱口而出：岐山青化玉皇阁，伸手能摸老天脚！

麟游秀才听了，不慌不忙地说：麟游千年银杏树，把天磨得咯吱吱！

哈哈，一方水土养一方人，故事是民间演绎，但是也颇有几分野趣。

“未觉池塘春水绿，阶前梧叶已秋声”

一棵1400岁高龄、而且还将继续继往开来的古树，他耸立千年看到沧海桑田世事浮沉、宫帏政变皇图霸业、城头变幻风云莫测，他会不会吟出这两句诗文？

汽车从老城台塬上下来，随处经过的土崖，岩壁上凿有不知何年、不知何人开下的佛窟。

无法近观，但是远望佛像S形身姿站立，颇觉婀娜柔美。

墙外野花兀自开放

离开麟游时候，路过县城招待所，这行字引起我的好奇：出阁——这个词现今很少见了呢。

问询当地朋友，答曰：“出阁”宴是出嫁前一天，由娘家操办的宴席。

专门查询了解了一下：过去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要办姑娘出阁喜筵，也是姑娘在娘家吃的最后一顿饭，因为结婚以后就是男方家的人了。邀请的都是娘家的近亲、挚友。婚礼当天新娘的父母是不能出现在婚礼现场的，因此，娘家就在姑娘出门之前，招待一下近亲挚友，此所谓“出阁”宴。

原来是如此这般，麟游果然古风犹存民风醇厚。这样民俗，别说当代，在上世纪五六十年代的城市里都被“移风易俗”掉了，再别提当今我们昂首阔步走进的“新时代”了。

离开麟游。

出城的道路边，多年前开山炸石留下的山体创面触目惊心，好在这样粗放的经营方式已被改正成为历史，“青山绿水就是金山银山”的战略谋划越来越深入人心。

麟游，作为一个具有深厚底蕴的历史文化名城，旅游产品多元旅游资源丰富，加之区域内生态环境的良好保持和开发，尤其是酷暑时节恒温21.8℃的气候特点，古之帝王“离宫”，而今庶民同享。今天，我们有理由相信：麟游旅游之文章，大可成之！

今次麟游一日旅游，时间关系尚有未竞之处，期待不日有机会再赴麟游，以飨夙愿！