<h3>返程中,过完雪山,走完草地之后,整个回程唯一让我有所期待的便是色达五明佛学院了。早上,从炉霍出发,驱车130多公里前往色达,一路风景其实也不错:雪山、高原、河流,雾松……但一路走来都是类似风景,开始视觉有点审美疲劳了,没太上心欣赏!</h3> <h3>到达色达五明佛学院,一眼便给密密麻麻的红色建筑震住了:之前也从其他人游记、传媒介绍,有色资料等了解过一二,但都没实地震撼和感官!</h3> <h3>色达佛学院:全称是色达县喇荣寺五明佛学院,简称是五明佛学院(教授五明的佛学院都有五明佛学院):坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处,海拔3600米上。</h3> <h3>在佛学院最高的山峰上,有一个金碧辉煌的建筑,叫做“坛城”。坛城的梵文名称为“曼荼罗”,意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场,平时是人们转经的场所。它的上半部分是转经的地方,下面一层是转经筒,金色的圆筒一转转过之后,留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。</h3> <h3>在重重的群山环绕之中,沟里的僧舍,以佛学院的大经堂为中心,密密麻麻搭满了四面的山坡,为数众多的绛红色小木屋,延绵起伏,蔚为壮观。</h3> <h3>这些红色小木屋,是五千名僧俗的住所。</h3> <h3>色达县位于四川甘孜藏族自治州东北部,平均海拔多在4000米以上。日照充足,为高原季风性气候,年平均气温零下1度,最高温度23.7℃,最低温度-36.6℃,有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情。</h3> <h3>1980年法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地——色达喇荣沟、即大密乘虹光身静处,创建了修学不偏佛法的大学院,当时仅有30余人。在短短30年间从藏区一个山谷深处迅速崛起,一跃成为世界上最大的藏传佛学院。</h3> <h3>五千在家出家僧众在此修行居住。佛学院戒律十分严格,男众女众的僧舍泾渭分明<br></h3> <h3>1987年,十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院,亲笔写信给色达县政府,请求支持。1993年,中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。1997年,甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意,正式批准设立了“色达喇荣寺五明佛学院”。</h3> <h3>佛学院分长期和短期进修两种,长期学制为6年,特殊学位却需要13年,学员通过各学科的单科考试,立宗论和口头辩论考试及格的,学院可以授予堪布(法师)的学位。</h3> <h3>佛学院有不少汉地显宗学生,故也设汉经院,由堪布用汉语讲经。僧人虽来自不同地域,却都平和相处。</h3> <h3>色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方,全部为红教,当地人有「色达山河一片红」的说法。</h3> <h3>这里的僧舍很壮观,连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂,建筑规模虽都不很大,但装饰考究而辉煌。</h3> <h3>在坛城过去不远的山头插满了经幡,看上去很是壮观。风动心不动,还是风动?一切尽在风中!</h3> <h3>色达,藏语意为「金马」,传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过「马头」形金子而得名。</h3> <h3>顺沟上行数里,蔚蓝苍穹之下,银岭碧草之间,数千间赫红色的木屋,如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院。</h3> <h3>色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院之一,与亚青寺都是位列前茅的大型寺庙。</h3> <h3>平均海拔多在4000米以上。日照充足,为高原季风性气候,年平均气温零下1度,长冬无夏。</h3> <h3>连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的红色小木棚屋,连着蓝天白云;这些都是在这里修行和学习的喇嘛(男僧人)和觉姆(女僧人)的宿舍,身披桨红色僧袍的喇嘛和觉姆来来往往,空气中满满是一种肃穆、也充满生机和祥和气氛。</h3> <h3>之前这里由于游客稀少,宾馆的设施也非常简陋,最好的房间不过只有三张床和一盏电灯而以,没有自来水、没有空调、也没有卫生间以及供暖设施,总之到了这里洗澡和美食都是只能想一想了!</h3> <h3>但现在山脚下大兴土木,应是搞紧相关的旅游设施配套,相信不久这也不完全是方外之地了!</h3> <h3>这里除了几座大经堂外,其余的僧舍建筑都很简朴,学院里的大活佛丹增活佛的家就是一个低矮的小门进去,也没有奢华的修饰。</h3> <h3>佛学院戒律十分严格,见不到闲散人员游荡。男众女众的僧舍泾渭分明,即使兄妹亲属彼此也不互访。</h3> <h3>修行人的生活很艰苦,山上没有自来水,用水要到山脚下去背,娅玛常常背着装满水有五十斤重的汽油桶背着水到山上的家里。</h3> <h3>学院的课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。</h3> <h3>显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般若,密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同文化课设有声明、医方明、藏文等内容。</h3> <h3>有人以为藏传佛教唯有密宗,其实不然,藏传佛教中显密同样发达,其从印度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比,其次第严谨,修学系统性的特点尤为突出。</h3> <h3>密宗课程开设有加行、续部讲解和传授大圆满诀窍。所传的密法中还有大幻化网、时轮金刚、大威德金刚等。</h3> <h3>无论是仁波切堪布,还是一般僧众,在修密法正行之前 必须先修满五个加行: 1) 皈依;2)发菩提心;3)忏悔;4)献曼达;5)上师瑜伽。</h3> <h3>大乘与小乘的区别标志是,发起了为救渡一切众生而誓愿成佛的真实菩提心。这是进修菩萨道、圆满佛果的最根本的因,在此基础上才能生起大乘的一切功德。</h3> <h3>汉藏佛教秉承不同的传承体系,各自结出了丰硕成果。然而由於高原地理的阻隔,历史上两地佛教甚少交流。至今藏地仍有人认为“和尚教”非佛陀所说之教法;汉地则看“喇嘛教”又是摇铃,又是打鼓,多视其为巫术类,其实这都是因为没有深入对方而遽下结论。</h3> <h3>法王以其将大圆满弘遍南瞻部洲的宏愿及与汉人的甚深缘分而在五明佛学院开设的汉僧部,促进了汉藏佛学的交流,弥补了这一缺憾。并且无论藏汉、僧俗,必须遵守这三条原则:团结互助、严守戒律、精进於闻思修。<br></h3> <h3>每年有四次大型佛事活动:</h3><h3>一、神变月的持明大法会;</h3><h3>二、萨迦月的金刚萨埵法会;</h3><h3>三、明净月的普贤云供法会;</h3><h3>四、游戏月的极乐法会。</h3> <h3>作为一个游客,我只是路过,然后只作一个简单的参观,留下几张自认为漂亮的照片。</h3> <h3>作一个人文式的了解,对这些,我都是文字上了解和凭自己直觉感观,并没有太多解知。过后可能也只是对外炫耀我到过某某地,见过某某人;</h3> <h3>可能就是没有慧根和佛缘的一种表现吧!我佛慈悲,阿弥陀佛!!!</h3> <h3>我们都是看一地风景,参参观,走一走</h3> <h3>留下一个、几个美照。</h3> <h3>山顶上作一个小团队式的记念</h3> <h3>我们留恋的是我们一路走过来的历程</h3> <h3>娱乐</h3> <h3>开心</h3> <h3>搞怪</h3> <h3>每一个人心中都有一个哈利波特</h3> <h3>方外、身外,</h3> <h3>人思、人想;</h3> <h3>或都是我们脑中的那一纶经幡,随阵阵风动而心动。</h3> <h3>忘不了的是团队一路走过来的互助互爱、</h3> <h3>齐齐共勉上车下车翻山越岭看雪看山赏云赏雾拍里拍外挽手掂脚开心每日的片段!</h3> <h3>色达、佛学院,原谅我们只是一个游客!</h3> <h3>无论如何,我们认识你了,见到你了!</h3> <h3>下山路上,回望你,愿你越来越好,更专注、更专业、更出名……但违心说一个——更少点外来骚扰!!!</h3> <h3>以山下山口的两旁作为结尾,这是排列有序的十几座白色塔子,是放经书和供佛的所在。愿你明天会更好!</h3>