<p class="ql-block"> 秦代瓦当以莲纹、葵纹、云纹最多；秦宫遗址出土的巨型瓦当饰以动物变形图案，与铜器、玉器风格相近。秦代瓦当的纹样，主要有植物纹、动物纹和云纹三种。还出现了文字瓦当，例如"羽阳千秋"、"千秋利君"等，字体多是较典型的小篆书体，行款亦较固定，少见图案。</p><p class="ql-block"> 汉代的瓦当纹饰更为精进。王莽时期的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，形神兼备，力度超凡，是这一时期的代表作。还有各种动物、植物等纹样，如龟纹、蚊纹、豹纹、鹤纹、玉兔纹、花叶纹等，汉代瓦当中，以文字瓦当的数量最大，特点是在形制上分区划界，中心是乳钉与联珠，给铭文安排一个固定模式，在此范围内作上下左右的变化。文字数目不定，少则一字，最长可达十多字。文字瓦当根据其内容分类，大致可分为宫殿、官署、陵墓、祠堂、记事、吉语、杂类等。字体有小篆、鸟虫篆、隶书、真书等，布局疏密相间，用笔粗犷，成为中国陶制品中独具魅力的珍藏。</p> <p class="ql-block"> 秦汉瓦当，尤其是文字瓦当，是非常重要的史证资料，对研究建筑史、 文字演变史均有很高的学术价值。从书法的角度看，说明汉字除了表意的功能以外，在两千多年以前即具有艺术欣赏的意义，故已用以美化人们的生活环境。 </p><p class="ql-block"> 秦汉瓦当的造型特点：章法布局端庄美观，经营位置得体，且具有突出的思想内涵，是形式与内容高度统一、完美结合的艺术品；字形结构随体佶屈而不失古意，融古汇今，是继承传统与发展创新的完美结合；书法笔画生动，变化多端，刚柔相济，格调高雅，丰富了中国书法的艺术语言。</p> <p class="ql-block">羽阳千秋</p> <p class="ql-block"> 羽阳千秋瓦当，为秦代羽阳宫瓦。《渑水燕谈录》谓：羽阳宫秦武公作，在今宝鸡。《秦汉瓦当》文字序说：羽阳宫作于秦孝公。瓦当为圆形，已残。中为乳丁纹，四周上书“羽阳千秋”四字，四字以双线分割为四，布局匀称。“千秋”、“千岁”、“万岁”皆古时泛用之吉语。瓦为陕西宝鸡出土。该地区尚出土有同一内容的“羽阳千岁”、“羽阳万岁”等瓦当。</p> 羽阳千秋 长乐未央 <p class="ql-block"> 《汉书·高帝纪》：五年后九月治长乐宫，七年二月治未央宫。秦有兴乐宫在长安乡，汉易名为长乐宫。或云，该瓦乃长乐宫瓦。毛俊臣谓：“长乐未央系古人泛用吉语，不是专指长乐未央两宫而言。长乐未央瓦当出土多种，一般皆圆形，中为乳丁纹，以单线或双线十字分割，上书“长乐未央”四字，也有写成“未央长乐”的，字体都处于篆隶之间，具有鲜明的时代性。</p> <p class="ql-block"> ＂乐者，天地之和也”，'乐'的本质是'和'。天代表天子，地代表诸侯。《乐记》又说：乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。周公以礼乐文明把当时居住在中原地区的虞、夏、商、周各族紧密地结合在了一起。“礼乐”是西周一种治国方式，以“礼”来区别诸侯等级，以“乐”的亲和力来落实“礼”的等级秩序制度。礼是下对上应遵从的规范，较刚，乐是上对下的亲和力，较柔，两者相辅相成。＂长乐” 的意思是：国君以亲和力善待臣民，国得以永续.。西汉宫殿是汉帝国统治中心，以”长乐”为宫名，为帝王自我激励的”君与臣民长和”之愿望。秦的兴乐宫亦如是，意思是：天子以亲和力治国，国得以昌隆。＂未央” 意为，未尽，没有穷尽。最早出自诗经（庭燎。小雅） 夜如何其？ 夜未央，庭燎之光。君子至止……, 西汉宫殿以“未央”命名，是希望汉帝国永续，传之”千秋万岁”。</p> 永年未央 清凉有憙。 <p class="ql-block"> 为未央宫清凉殿用瓦。清凉殿，夏居之则清凉也，亦曰延清室。《汉书》曰“清室则中夏含霜”，即此也。董偃常卧延清之室。以画石为床，文如馆，紫琉璃帐，以紫玉为盘，如屈龙，皆用杂宝饰之。侍者于外扇偃，偃曰：玉石岂须扇而后凉耶？又以玉晶为盘，贮冰于膝前，玉晶与冰同洁。侍者谓冰无盘，必融湿席。乃拂玉坠盘，冰玉俱碎。玉晶，千涂国所贡也，武帝以此赐偃。</p><p class="ql-block"> 直按：本段与《拾遗记》卷五文字相同，但“文如锦”下，删去“石体轻出郅支国”一段。又董偃事，亦见《汉书。东方朔传》。又朱枫《秦汉瓦图记》有“清凉有憙”瓦当，应为清凉殿之物。</p> 齐园 ＂齐园”瓦当 汉。1976年渭城区汉长陵东北陪葬区采集。当径16.1厘米、轮宽1厘米。轮内饰单线弦纹。弦纹内上下排列阳文“齐园”二字。“齐”字点下一横顺弦纹下垂，几将“园”字包括，“园”字末笔一横亦有弧度。字内方外圆，为篆文中佼佼者。汉武帝子刘闳为齐怀王，疑此瓦当及同地出土的“齐一宫当”、“齐园宫当”诸瓦当皆为齐怀王墓园遗物。 齐园宫当 在长陵邑、陵园和陪葬区范围内均发现有汉代遗物，有汉代砖、瓦、瓦当、水管道、陶文瓦片和铁铲、铁夯头等，其中以瓦当最多。
在陪葬墓区的中心位置，曾经出土“齐一宫当”、“齐园宫当”。“齐园”文字瓦当。这说明在陪葬区内还有“齐园”建筑。《史记·高祖本纪》记载，刘邦称帝后，封八子为王，“子肥为齐王，王七十余城”。刘肥是刘邦宠爱的次子，母曹夫人以子显贵，死后陪葬长陵，并为之建筑园寝。出土的“齐园”等瓦当便是曹夫人寝园遗物。 粱宫 离宫形式在我国古代由来已久。秦始皇建都咸阳，建离宫多处，如咸阳西北部的梁山宫，遗址位于今陕西省乾县县城西郊漠谷河东岸一带。《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇帝兴梁山宫，从山上见车骑众。”梁山宫遗址规模宏大，面积约 60万平方米，此即发现的“梁宫”文字瓦当。 甘林 咸阳以北的林光宫也是秦王朝皇帝的一处重要离宫，位于今陕西省淳化县北30公里，遗址内出土有“甘林”文字瓦当，“甘林”为甘泉宫、林光宫的缩写，此宫秦亡后汉代继续使用，更名林光为甘泉。上述两座离宫距离首都较远，颇似清朝的承德避暑山庄之于北京城。
汉代首都长安的离宫以甘泉宫和建章宫最具代表性，规模也最大。如前所述，汉之甘泉宫即秦之林光宫。《史记》记载：建元元年（公元前 140年），汉武帝在秦林光宫基础上修建了甘泉宫，宫城平面呈长方形，面积约148.6万平方米，周长9.5公里，宫城四面各有一座宫门，其中有宫殿12座、楼台1座。甘泉宫有大朝正殿，名“前殿”，位于宫城中央。甘泉宫附近还建有御苑——甘泉苑。西汉皇帝，尤其是汉武帝，每年五月由都城长安到甘泉宫避暑，往往一直要到盛夏过后的八月才回到长安城中。 孝太后寝 ＂孝太后寝”瓦当，《汉书外戚列传》所载谥号为孝太后者多人，无法确认。罗振玉《秦汉瓦当文字》收录了两个半瓦“孝太”、“后寝”，有人认为此两瓦从整范中打开分为两半。如果是两个半瓦的话，则文字横置，无法读。“孝太后寝”是一完整的圆瓦，罗氏所录应为两块残瓦。 亿年无疆 “亿年无疆”瓦当 ，汉。渭城区汉渭陵陵园采集。当径18.8厘米、轮宽1.8厘米。当面为阳文篆书“亿年无疆”四字。章法、布局与同期四字瓦当相同。疑即王莽之妻孝睦皇后亿年陵遗物。 高安万世 汉哀帝义陵，是陕西省重点文物保护单位，位于咸阳城北6.5公里处渭城区周陵乡南贺村，汉哀帝刘欣是元帝的庶孙，定陶共王和丁姬的儿子。因成帝无子，刘欣的祖母、元帝傅昭仪多方活动，力劝成帝让刘欣续嗣。于是在公元前8年，刘欣被立为皇太子。第二年成帝就去世了，刘欣即位，他在位期间，为了缓和社会危机，曾以师丹为大司马，实行“限田、限奴婢”政策。规定诸王、列侯以至百姓占田不得超过三十顷，结果遭到了贵族们的激烈反对，只得不了了之。在政府重赋和地主兼并的压迫之下，百姓“有七亡而无一得”，“有七死而无一生”，农民起义此伏彼起。建平二年（公元前6年）又接受夏贺良“改元易号，可得廷年”的建议，改建平二年为太初元年，自称陈圣刘太平皇帝。然而社会危机并未因此而缓和，哀帝也在农民的反抗声中死去，终年二十六岁，葬义陵。
义陵陪葬墓分布在陵园之东和陵园之南，共有15座。在义陵附近曾出土“高安万世”瓦当。据《汉书·佞幸传》载，哀帝宠臣董贤曾被封为“高安侯”，推测“高安万世”瓦当应是董贤陪葬时建筑用瓦，但今名位难考。 长生未央 长陵瓦当种类有圆形和半圆形，带字的和图案花纹等。圆形的以花纹图案为主，半瓦当多为素面。带字圆瓦当有“长乐未央”、“长生无极”、“长陵西神”、“长陵东当”、“长陵西当”等。 长生无极 “长生无极”瓦当 汉。渭城区汉阳陵陵园采集。当径17.8厘米、轮宽1.3厘米。当面为阳文篆书“长生无极”4字。章法、布局与同期四字瓦当相同。此瓦当在汉陵极为常见。 常生无极 永奉无疆 “永奉无疆”瓦当 汉。1976年渭城区杨家湾附近采集。当径14.8厘米、轮宽1.2厘米。当面阳文篆书“永奉无疆”4字。章法、布局与一般汉代四字瓦当相同。从出土地点分析，可能为长陵陵前建筑遗物。
右将 “左将”、“右将”瓦当，《汉书百官公卿表》云：“中郎有五官，左右三署”。“左将”、“右将”为左、右中郎将官廨所用。
无 千秋万岁 ＂千秋万岁”瓦当 汉。渭城区汉阳陵陵园采集。当径18厘米、轮宽1.2厘米。当面为阳文篆书“千秋万岁”四字。章法、布局与同期四字瓦当相同。 千秋万岁与地毋极 延寿万岁 万岁 延年益寿 上年 仁义自成 “仁义自成”瓦当出自茂陵，体现着汉人崇尚儒家“仁义礼智信”的伦理思想，从字面上解释即是仁义者事自成。倡导人们应“以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物”。 加露沼沫 甲天下 <p class="ql-block"> 此种瓦当淳化县汉甘泉宫遗址曾有采集。当径约16厘米，轮宽1.1厘米。当面中心圆较大，圆内半圆球顶低平，中心圆外上部饰二鹿，“甲天下”三字阳文篆书。瓦画鹿形代鹿字，“鹿甲天下，所从表瑞也。”“甲”作序数时为第一的代称，《文选·张衡〈西京赋〉》：“北阙甲第，当道直启”，李善注引薛综曰“甲，言第一也”。</p><p class="ql-block"> 毕沅＂甲天下＂瓦当《赞词》：瞻彼甡甡，用昭广厦，甲观之遗，众鹿非马。</p><p class="ql-block"> 然据今人张强先生《汉＂甲天下＂瓦当考辨及解读》一文考辨指出：瓦当上的动物图像是马，马纹瓦当出土于汉甘泉宫遗址，是汉武帝行幸求仙之地，解读瓦当文字＂马甲天下＂，其文化内涵主要表现为汉武帝长生不死的追求。</p> 千万世 大富 寿