最美的遇见__内蒙呼市大召寺、额济纳胡杨林、响沙湾

云朵儿

　　 出 发

被美篇圈里额济纳胡杨林的景色吸引，念念不忘那一片醉人的金黄，去看胡杨林的想法就这样在心中发酵，终于在国庆黄金周和儿子出发去追寻那片神秘的胡杨林！

一下飞机，已是呼和浩特夜里十一点，神州专车早已在此等候多时，睡意朦胧到达锦江大酒店，低调奢华、内蒙特色的装饰给了我一个温暖而舒服的惊喜。

内蒙草原皮雕画

　　 一 笼 烧 麦 一 杯 茶

一觉睡到自然醒，导游来接我们去吃午餐，一个干净整洁的丰田中巴，只有我们和司机导游，要知道在人满为患的黄金周里有此待遇，不禁怀疑，惹的儿子不时吐槽“妈妈，你确定你是跟团游吗？我真正感受到了VIP待遇。Very important person!”瞬间对呼和浩特也顿生好感。

午餐是在呼市久负盛名的德顺源，极具内蒙特色的烧麦，和别处不同，烧麦是按皮的重量卖的，皮儿薄而劲道，馅儿是羊肉的，刚出笼的烧麦似一朵朵开放的花儿，热气腾腾，咬一口，汤汁溢出，肥而不腻，香而不膻，再配上一杯清香的砖茶，沁润味蕾，美哉美哉!

　　 初 见 大 召 寺

没有跟团游用餐的时间限制，慢悠悠 酒足饭饱后向大召寺进发。

一来到大召寺广场，抬头望一眼那蓝蓝的天，碧空如洗。大朵大朵的云彩就像祥云萦绕在这片美丽的土地上空，广场上竖立着呼和浩特的建造者_明朝将领阿勒坦汗的塑像。

导游是个刚毕业的蒙古族女孩儿，说起呼和浩特和大召寺的历史吸引了不少行人也驻足听讲。

呼和浩特在蒙语中意为“青色的城”，旧称为“归绥”，北边被阴山包围着。它是胡服骑射的发祥地，是昭君出塞的目的地，是鲜卑拓跋的龙兴地，是旅蒙商家互市之地，是游牧文明和农耕文明交汇、碰撞、融合的前沿。

大召寺是一座藏传佛教寺院，“召”在藏语中为寺庙，汉名为“无量寺”。1580年由明代蒙古族将领阿勒坦汗建成。

大召寺广场一景

大召寺的建筑者__明朝将领阿勒坦汗的塑像

大召寺的正门

大召寺内的佛堂正中供奉着一尊银制的释迦牟尼佛，它由尼泊尔工匠打制，由三万两纯银铸成，距今已四百余年，看起来依然庄严神圣。

银佛座前的 两条龙雕高约10米，造型生动，从下往上看，双龙对翔，张牙舞爪，盘旋布上，气势磅礴。

印象深刻的还有墙上的壁画，以佛教人物故事为主，描绘了天上人间地狱的各种景象。

在大召寺山门的屋檐下，有九边第一泉的名匾，旁边有一口玉泉井，相传康熙皇帝未到归化城前，此处并无井水。康熙皇帝路过大召时，“过此，马蹄踏地，有泉涌出，味清而甘，四时不竭”，居民建神祠于其上。此后才有了玉泉井。因为传说是康熙皇帝御马踏出之泉，所以玉泉井又有“御泉井”之说。

玉泉井

　 蒙 古 族 与 藏 传 佛 教

　 有人说：旅行就是发现未知，印证已知。 望着眼前五颜六色的经幡、转经筒、浓郁的藏族风格，一个疑问浮上心头，为何内蒙与西藏相隔千里，蒙古族为何会信仰藏传佛教?

原来在公元13世纪上半期，成吉思汗建立了以蒙古为中心、横跨欧亚大陆的庞大帝国。 成吉思汗是一位多元宗教信仰者，提倡“兼容并包”的宗教政策，减少了被征服者的反抗情绪，对蒙古贵族得天下、治天下起到了积极作用。

藏传佛教是蒙古人“请”来的外来宗教。蒙古社会从奴隶社会转化为封建社会，萨满教已不能满足社会发展需要。在众多宗教中，蒙古人的领袖们对藏传佛教产生了浓厚的兴趣。1240年，窝阔台三子阔端在进军藏地时，引入藏传佛教。1260年，忽必烈封红教上层喇嘛八思巴为国师。此后，藏传佛教进入蒙古族。
1578年，土默特部阿勒坦汗皈依藏传佛教后，宣布萨满教为非法。1640年，以俺答汗为首的蒙古族领袖们宣布藏传佛教为“国教”。

不得不说，藏传佛教涵化了蒙古民族，一方面，蒙古人在政治军事上征服了包括西藏等地的广大地区。另一方面，后来蒙古族接受藏传佛教的涵化，反过来又扩大了藏传佛教的传播范围。最为奇妙的是，藏传佛教使得马背上的民族变得“顺服”，从而改变了蒙古人向外扩张的民族性格。

大召寺具有皇家血统的建筑风格

五彩的经幡

乘着火车去赴一场和额济纳的约会

晚上六点，坐上绿皮火车，当铁轨上的车轮缓缓转动，明亮的车窗就像是一个个镜头，外面的世界似乎变成了一部流动的风光纪录片，。虽然火车声框框当当，但我喜欢这种不紧不慢的旅程，可以放空自己，什么都不用想，听一曲喜欢的歌，读一本喜欢的书，喝一杯醇香的蒙古奶茶，就这样任时光流淌，任思绪飞扬……

一觉醒来，已是清晨，窗外是茫茫的沙漠，寸草不生，荒芜人烟。

　　火车飞驰，慢慢的能看到一窝一窝的草，再往前，出现了大一些的黄绿相间的草丛，越往前走，竟然看见有养路工人在维护路基，小坑的水、吃草的骆驼，就这样上午十一点到了额济纳。天是那么空旷，蓝的那么纯净！

额济纳，我来了!

阅 读 额 济 纳

想了解当地人文，就去博物馆。没想到在偏远的西北小镇，有这么一座馆藏丰富的博物馆。从额济纳的历史到如今建在这里“东风航天城”、空军基地，都让额济纳人引以为傲。

透过它的前世今生，阅读它深厚的历史底蕴，再去旅途中印证已知，这里的风景在眼里就被赋予了更深层次的美。

胡杨根雕“我的中国心”

东风航天城

弱 水 河 畔

下午来到弱水风景区，弱水也称为额济纳河、黑河，是中国第二大内陆河，干流全长821公里。流经青海省、甘肃省和内蒙古自治区。上游叫羌谷水、鄂博河（古作弱水)，流淌在甘肃张掖；流到酒泉就改名叫弱水了；进入阿拉善盟，便叫额济纳河。

黑河进入额济纳旗流程约270公里。在狼心山分为东、西两条河，东西河最后流入居延海。东西居延海相距80公里，形成额济纳三角洲。

额济纳三角洲历史上曾经是水草丰美、驼羊成群，是巴丹吉林沙漠边缘的一片绿洲，为巴丹吉林沙漠和大戈壁之间的狭长通道，是河西走廊“丝绸之路”去漠北的必经之路，地理位置十分重要。汉代曾于此建立居延塞，隋、唐时期，突厥控制这一带后，于此放牧；宋时期，西夏建立了黑水城，这里一度成为西夏的政治、经济、文化中心，一直到20世纪50年代，黑河水四季长流，源源不断。

1960年以后，由于上游森林植被砍伐严重，中游地区耗水量过大，致使下游水量严重不足，导致所有湖泊干涸，泉水消失，地下水下降，草场退化、沙漠化速度加重，生态环境急剧恶化。

2000年，我国北方地区连续发生沙尘暴天气，强沙尘暴的沙尘源在哪里？这些问题引起了国家领导的关注，实施分水方案以拯救居延绿洲，黑河才出现如今流淌不息的景象。

弱水

　　在古语中由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，只用皮筏济渡的，古人往往认为是水弱不能载舟，因称弱水。故古时所称弱水者甚多。
俗语“弱水三千只取一瓢”，源起佛经中的一则故事。
佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮”。

弱水三千只取一瓢又形容爱情，《红楼梦》中贾宝玉借用此典表示对林黛玉的喜爱。

仿 建 中 的 黑 城 遗 址

因黑城遗址参观的人多了，破坏严重，故在附近又按照一定的比例仿建了黑城遗址，建好后，真正的黑城遗址将不对外游览，因此我们比较幸运的参观了新旧两座黑城。

　　 沉 寂 的 黑 城

来到真正的黑城遗址，心里不免有些失望，没有想象中的雄浑壮观，仅有一段城墙屹立在茫茫的戈壁滩上，周围荒芜人烟。

黑城，蒙古语称为“哈拉浩特”，全称应为黑水城，城墙为夯土板筑，筑城墙所用的胶泥均是从 黑河河床拉运而来的。为什么这样一个土筑的古城，能够历经数百年风雨而得以保存呢？墙体上有很多的小黑洞，在建城的时候，所有的土都是先要放在锅里面炒，这样炒的目的，就是炒熟土里面的种子，防止其发芽生长。在夯筑的时候，又在土层里面加入木料，以增强土层之间的拉力，让墙体更为坚固。几百年过去了，土层里面的木头腐烂，形成了我们现在所看到的小黑洞。

在 黑城墙外西南角有一座土坯固建的 圆顶清真寺，寺内青砖铺地。顶部是伊斯兰教风格的建筑图案，西北角的城基外簇拥着三塔为一组的佛塔群。

站在残破的城墙下，四周红柳丛生，几株枯死的胡杨树，横倒于地，放眼望去，连绵不断的大小山丘，像蘑菇一样密布在旧城内外，如刀的风，在沙丘上划下似蛇曲行的沙纹，风吹沙起，呼啸而过，似黑城的冤魂悲哀哭泣。

　　黑城为什么会没落呢? 据传明洪武五年，冯胜将军面对元军坚固的防御工事，久攻不下，不得不命部下，在弱水上构筑了一条数百米长的拦水坝，断绝黑城水源，守城官兵饥渴难忍，最终弃城而逃。

如今旧河坝的遗址依存，几百年后，坝上已长满了胡杨树、灌草、成了一座固定的沙丘。这次战争明朝取得了决定性胜利，但也破坏了弱水良好的生态水系与水利设施，使得一大片古绿洲消失在沙漠之中。弱水被堵塞后，河流被迫改道，河水从东北向，改为直流北方，从此创造了额济纳。而失去水源的黑城渐渐失去往日的繁华，被流沙掩没。

凄 美 怪 树 林

匆匆告别黑城遗址，马不停蹄来到怪树林，为什么“怪”呢?

神秘的怪树林的“怪”在于一个 “凄惨”。这眼前的枯木凄惨怪状，每一个枝干都表现出了一种难以名状的奇怪形态，并且那么形象逼真，可谓包融了大千世界、人间地狱的任何一种生灵的神态。
神秘的怪树林的“怪”更在于一个 “悲壮”。它生的悲壮， “生而不死一千年”，经风沙、顶炎寒、耐干旱，不屈不挠顽强地生长。它死的更悲壮。 “死而不倒一千年，”“倒而不朽一千年”，那大大小小的树木，仿佛坚持到了最后一息，在一夜之间结束了它们旺盛的生命。它们有的死而不倒，高高挺立，直问苍天，呼唤着生命之水；有的既使倒地，也把枝干腐朽成泥土，滋养这片土地。

夕阳西下，落日的血红映照着这片土地，慢慢的黑夜将至，这里犹如一个殊死恶战后的古战场，横尸遍野，情景凄凉……真乃：看不尽人间繁华落尽，今日却断肠人在天涯……

何曾想这里的胡杨也有过挺拔伟岸的身躯，由于地下水水位下降，缺水造成这里气候干旱，导致胡杨林枯死，此时此地它犹如一个警钟，善待自然，保护生态环境多么重要！

　 怪 树 林 的 传 说

　关于“怪树林”，还有一个悲壮的故事。相传驻守在黑城的黑将军，率军从城中突围后，来到了当时还是树茂林荫的“怪树林”里。然而，“怪树林”西边的涛涛弱水却挡住了他们的去路。黑将军和众将士一起与来犯之敌进行了最后的悲壮拼搏。一场恶战，烟消云散，古战场成为历史的永恒。 苍凉的“怪树林”，据说是黑将军及众将士不死的灵魂所在。有水，生命可以存在，无水，生命便将消失。

守望

生死相依

夕阳西下，残阳斜照，在光与影的作用下，枯死的胡杨展现出它另一面的凄美。

怪树林日落

鬼魅魍魉

张牙舞爪

夜幕下的怪树林景区大门

　　 日 出 印 象

为了观看居延海日出，凌晨四点半起床，此时额济纳达来库布镇气温已达零度，冷的直缩脖子，围上纱巾，穿着羽绒服，车里开着暖气，到居延海景区将近六点，天黑漆漆的，但售票窗口却是人头攒动，排着好长的队。

居延海，发源于祁连山深处的黑河，流经青海、甘肃、内蒙古三省区800余公里后，汇入巴丹吉林沙漠西北缘两片戈壁洼地，形成东、西两大湖泊，总称居延海，它形状狭长弯曲，有如新月，额济纳河汇入湖中，湖中生长着鲤鱼、鲫鱼、大头鱼、草鱼等鱼类，天鹅、大雁、鹤、水鸭、海鸥等常来此栖息。

步行一公里、坐摆渡车来到湖边后，黎明的晨曦亲吻着这片戈壁中的绿洲，湖面上海鸥嬉戏，人们拿起食物扔向湖面，海鸥争相吃食。

　　七点左右，远处的湖面尽头，青墨色的天空下开始露出一道鱼肚白，随后出现一抹淡淡的红光，慢慢的，又露出一抹淡黄，冉冉上升，形成一个蛋黄似的圆，霎那间一轮红日蓬勃升起!红光逐渐加深化成橘红，朝霞满天，迎来了新的一天。清晨的阳光带着温暖，金光四射，碧波的湖水荡漾起金色的涟漪。随风摇曳的芦苇荡似披上了一层薄薄的金纱，妩媚动人。老子塑像似镀了一层金似的，俯看着这片美丽的湖泊。

居延海日出

传说老子出关前留下五千字的《道德经》，让后人品味不已。他西出函谷关，最后化身入海，踪迹不见，据传老子在居延海得道成仙，后人就称这个地方是“流沙仙踪”。

嬉戏的海鸥

比翼双飞

展翅高飞

　　 醉 美 胡 杨 林

看罢日出，一路直奔额济纳胡杨林景区。

胡杨是一种天然乔木，树干通直，树叶奇特，最下面是他幼年的嫩枝，上面的叶片狭长如柳，中间部分是它中年的时候，叶子就变成椭圆形，最上面是它老年的时候，叶子变成了带有锯齿状的枫叶形，它的叶和枝的多变是为了防止水分的蒸发，它的根系很广，经常可以看到在圹垠的沙地上裸露的长达数十米的根网。它的根扎的很深，可以吸收沙漠深处的水分，所以无论是飓风沙暴或是洪魔的肆虐都无法撼动胡杨的根基。

景区绵延几十公里，也就是大家所说的一道桥到八道桥。 接近中午，天越来越热，气温达到20多度，真应了高原气候的特征：“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”。太阳光很刺眼强烈，没有一丝风，蔚蓝的天空下行走着五湖四海的人们，终于来到了这片魂牵梦绕的土地!放眼望去，胡杨林中有的叶子嫩绿，有的青绿，有的黄绿相间，最好看的当属金黄，黄的那么明媚，黄的那么沉醉!层林尽染的胡杨叶子在尽情绽放着它短暂的美，二道桥和七道桥的胡杨在河水的映衬下更加灵动，倒影在水面上流光浮动，似一副油彩画泼洒在戈壁滩。

额济纳的胡杨林啊，你是远在天边的寂寥，近在眼前的绚烂。 秋意已浓，浸染了这片戈壁胡杨，它恰如一坛醇厚的酒，酝酿于寒春酷夏，秋日正是它的芬芳年华。此情此景唯有身临其境才能体会，你看那林间不时有身着靓丽古装的女子，有的吹着长笛，有的手握宝剑剑指蓝天，有的跳跃奔跑，飘飘欲仙，只为定格住那美丽的瞬间。

这一天，从黎明拂晓一直到落日余晖，用脚步丈量苍凉的大漠，走过一道桥的栈道，远观二道桥的胡杨倒影，触摸四道桥的英雄林，惊艳七道桥的色诱，捧起八道桥的黄沙，

虽累并快乐着……

二道桥的胡杨倒影

七道桥的胡杨因为有了水的滋养，更加灵动。

默默守望

八道桥的沙雕

响 沙 湾 的 童 真

从胡杨林景区出来已是下午五点半，直奔额济纳火车站返程，第二天清晨七点抵达包头，导游在此已等候多时，又是一辆中巴专车，只有我和儿子两人，驱车来到响沙湾。

坐着沙漠战车越过崎岖不平的沙海，风儿呼呼吹过耳边，蓝蓝的天空和黄黄的沙子交相辉映，那种穿越沙漠的Feel倍儿爽！

来沙漠怎能不体验一番骑行骆驼?听驼铃叮叮当当，在驼背上一晃一晃，看风儿吹过黄沙漫漫，最惊喜的是远观沙漠中的莲花酒店，似一朵朵莲花盛开在沙海。

远处那白色的片状就是莲花酒店，这座沙漠酒店完全是由我们国家建筑设计师打造，

于2016年5月正式对外开放，整个酒店的外形设计也如同一朵盛开的莲花，它依沙而建，将沙漠文化、休闲度假做为主题。

为了做出能与自然和谐相处的建筑，建筑师放弃了现代都市中常用的混凝土，使用了沙、木、石等沙漠中能见到的材料。沙漠是会移动的，于是本项目采用钢板将流沙固定，然后在上面做基础，建筑采用墙体承重结构以减小对地基的压力。屋顶采用白色膜结构，是参考了蒙古包的外形，独特的造型吸引着众多游客前来度假。

由于它需要提前预定，可惜这次行程匆匆不能近观，只好用网络图片一饱眼福吧！期待有一天能下榻于此，一睹它的芳容。

沙漠中的剧场演绎《十二生肖》

这是小朋友的至美时光，尽情的玩吧，童年就是这样Happy!

释放天性，滑沙乐此不疲

　　玩了一天，犒劳一下疲惫的身体，锦江大酒店的锦泰铜火锅，现切的内蒙新鲜锡盟羊肉，香嫩滑口，却没膻味，火锅热气腾腾，美景、美味、美好的心情诠释了一段美妙的旅程!