<h3>禅之路上分享：生命的呈现不完美，当下我们就要活得完整，完整地接纳自己。当你改变自己时，你就得到了世界；当你想改变世界时，你会被世界讥笑嘲讽。<br></h3> <h3>改变自己的心，就会得到全世界。生命就是本然，本然就是接受生命当下的样子，接受生命的任何状态，不迎不拒，把恐惧变成开放，把责备变成责任，把傲慢变成谦逊，接纳自己的不完美，禅之路上做个完整的人<br></h3> <h3>谁的人生不是一边拥有，一边失去
人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。
从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。
猎人追赶兔子时，如果同时出现两只兔子，必定舍弃其中的一只，而瞄准另外一只穷追不舍，定能捕捉成功。倘若想同时追赶两只，跟着两只兔子东奔西突，结果肯定是白费力气，一无所获，空手而归。
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不能同时追赶两只兔子，我们的人生何尝不是如此。
有起有伏是人生，有得有失是生活
风浪中，一艘船沉没了，唯一的幸存者被冲到了一座荒岛上。他每天都期盼能有人将他救出去，但奇迹并未发生。
为了活下来这名幸存者开始用树枝搭建“房屋”，终于搭建好了，然而不幸再次降临，在他外出寻找食物的空档里，一场大火烧毁了他的房屋，他感到深切的绝望。
当他还沉静在绝望中不可自拔时，一艘大船向他驶来，他获救了。
“你们怎么知道我在这里的？”他问。
“我们看见有浓烟从这里升起，想或许有人在这里。”船员答。
有时候在生活中我们失去一些东西不一定是坏事。你在这里失去的，会从其他地方找回来。
得失无语，弃风获雨，不以物喜，不以己悲，不图虚名，不慕奢华，高兴享受生命每一天，放弃风，你将收获雨。
</h3> <h3>常回头看看，在得失和甘苦中升华
《易经》中有一句话叫“动则得咎”，意思是说只要你选择做事情，就会有得失。
早在两千年前，孟子说过这样的话：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。
东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了"晨起理兴秽，戴月荷锄归"的隐士生活，才获得了那种"采菊东篱下，悠然见南山"的悠闲；
李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；
杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望；
司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗。
生活是一边拥有，一边失去；一边选择，一边取舍。
得与失像生命中的两个半圆，只有将其拼合在一起才是完整的人生。没有谁的人生一直拥有，也没有谁的人生一味失去。
人生有得有失，心境且平且淡
亦舒在《天上所有的星》中写道：有得有失才是人生，切忌忿忿不平。
曾国藩在其日记中也说：“襟怀贵宏大，世俗之功名得失，须看得略平淡些”。
我们常常为拥有而沾沾自喜，为失去而闷闷不乐，其实我们急于完成什么，越是太在意得失，那么巨大的压力和恐惧就会束缚你的手脚，你离你的目标就会越来越远。
不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。”
你不能决定生命的长度，但你可以决定它的宽度；你不能改变他人，但你可以把握自己。
你不能左右天气，但你可以保持好心情；你不能改变容颜，但你可以改变气质。
你不能预知明天，但你可以过好今天；你不能事事顺利，但你可以事事尽力。
</h3> <h3>春秋自轮回，人生似过客。
谁不是一边拥有，一边失去。逝者不可追，来者尚可期。<br></h3> <h3>清晨跑步手机拍于古树苑</h3> <h3>自由艺术家杨咏墨</h3><h3>水墨清华公益品牌创始人</h3><h3>水墨清华公益联盟发起人</h3><h3>艺术改变乡村公益项目发起人</h3><h3>创作领域涉及美术，摄影，景观设计，</h3><h3>当代艺术，新媒体艺术。</h3><h3>拥有研创机构</h3><h3>杨咏墨(北京)工作室</h3><h3>杨咏墨(深圳)工作室</h3><h3>杨咏墨(郑州)工作室</h3><h3>水墨清华(郑州)美术馆</h3><h3>水墨清华(重庆)创作基地</h3><h3>水墨清华(太行)创作基地</h3><h3>水墨清华(湘西)创作基地</h3><h3>巴涂士(重庆)艺术涂料研发中心</h3>