探寻"杜甫沟"。

特别行动组长

　　在网上百度"杜甫沟"得知:

杜甫沟，位于湖北省荆门市东宝区漳河镇与当阳育溪镇交界处。这里，有一条溪沟，终年流水潺潺。溪边有一棵形态古朴的千年松，人尊“杜甫松”。杜甫松旁，是杜甫的胞弟杜观故居遗址。杜观是因逃避战乱而从陕西蓝田南迁此地的。唐大历二年（公元767年），杜甫56岁，住在夔州。春天，胞弟杜观曾到夔州省亲，看望其兄杜甫。不久，回到陕西蓝田娶了妻子，返还江陵，寓居这里。杜甫于唐大历三年（公元768年）夏，在群山万壑的山沟里徒步跋涉，不辞辛劳，不畏艰苦，千里迢迢来此探望胞弟杜观，后人将此沟取名“杜甫沟”。

杜甫沟
简介
杜甫五言诗《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》记述了当时看望胞弟的情景，诗曰：自汝到荆府，书来数唤吾，
颂椒添讽泳，禁火卜欢娱。
舟楫因人动，形骸用杖扶，
天旋夔子国，春近岳阳湖。
发日排南喜，伤神散北吁，
飞鸣还接翅，行序密衔芦。
俗薄江山好，时危草木苏，
冯唐虽晚达，终觊在皇都。
据郭沫若《李白与杜甫》记载：“大历三年(公元768年)，杜甫57岁，正月初旬仍在夔州，中旬出峡，将滚西果园四十亩赠吴南卿。三月抵江陵。”杜甫在此逗留数日后，“秋移居公安，暮冬离公安，舟近岳阳已迫岁暮。” 郭沫若的这段记述，把杜甫是年行踪表述为：杜甫是从江陵乘舟溯漳河而上，来到杜观居住地的。沿杜甫沟前行，现尚存一墓碑，碑文上记载：“命系嘉庆年间，生于南漳周家畈，亡于当阳漳河杜甫沟”。杜甫沟山腰上有一奇石，曰“杜甫石”，其上有双脚印。传说，杜甫曾在此立石观书、吟诗，专注久时，留下深深的足印。?杜甫沟有名之始，迄今已有一千二百多年的历史了。历史悠久，风景如画，峰峦叠翠，鱼米丰腴，令历朝墨客骚人凭吊古迹，流连忘返。现录诗一首：
沟因杜甫传古名，水缘诗圣涌思情；
且看深山藏文明，碑碣一尊作史证。
杜甫沟的由来
“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”（引杜甫《客至》诗句），是杜甫对当地景致的描绘。
今陈院同明村早先住着杜甫的胞弟杜观。杜观是因为逃避战乱而从陕西蓝田南迁当阳的。唐大历二年（公元767年），杜甫56岁，住在夔州。春末，胞弟杜观曾到夔州省亲，看望其兄杜甫。不久，回到陕西蓝田娶了妻子，返还江陵，寓居当阳。
杜甫于唐大历三年（768年）夏，来此探望胞弟杜观，并小住数日，故名：“杜甫沟”。
《当阳县志》载：“杜观，甫弟，甫在蜀，有续得观书迎就当阳居止之作。”杜甫五言诗《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》，均可作证。
据郭沫若《李白与杜甫》一书中载：“大历三年，杜甫57岁。正月初仍在夔州，中旬出峡，将西果园四十亩赠吴南卿。三月抵江陵。”在此逗留数月，“秋移居公安，暮冬离公安，舟近岳阳已迫岁暮”。
郭沫若的这段记述，把杜甫是年行踪表述得十分清楚。可以推测，杜甫是从江陵乘船溯漳河而上，来到杜观居地的。
杜甫沟有一墓碑上记载：“命系嘉庆年间，生于南障周家畈，亡于当阳杜甫沟。”可见“杜甫沟”这个以诗圣命名的地名由来已久。

考古发现明代两尊石雕
2010年，当阳市陈院杜甫沟考古新发现一批明代文物古迹。为了挖掘地方文化资源，受育溪镇党委、政府的委托，宜昌市著名农民考古家、著名地方文史学者张五一等人专程到杜甫沟进行专题考查。从月亮湖风景区，沿着鹰子沟上行3—4里，便到“杜甫沟”，最先迎客的一棵造型古朴的千年松，人尊“杜甫松”。杜甫沟有名之始，迄今已有1200多年历史了。历史悠久，风景如画，峰峦叠翠，鱼米丰腴。令历朝黑客骚人凭吊古迹，流连忘返。杜甫沟山腰有一奇石，曰“杜甫石”，其上有双脚印。传说，杜甫在此立足观书、吟诗，专注久时，立地成佛，留下了深深的脚印。

……

　　周六，我们一行四人说走就走，决定去探寻诗圣的足迹。

驱车经八景坡、马店。沿途山路弯弯，片片红叶格外引人注目，我们停车稍留片刻，不辜负秋天的美丽。

车行至陈院镇月潭河大约下午一点，在渡口旁的餐馆吃午餐，然后渡船到同明村。沿途向当地人打听，沿鹰子沟顺着便捷水泥小道向深山前行。

　　

　　徒步中，隔一段会见到农舍，有石砖房，也有土墙屋，多是关门闭户，遇见路人就打听，都说这里就是杜甫沟。问其古松及石，却不知，只是说前面山上是有古居存在。

　　沿途所见植物吸引着我的眼球，抓拍到镜头。

　　

　　不是春雨季节，沟水不见流动，远远瞧见鸭子在沟里戏水。

　　松树上藤蔓挂着的果实，我以为是皂角，问了一个路人，她说是"角腾"，果子摘下来能卖十多块钱一斤呢。

　　十多里的山路，蓝天白云，青山相映。

　　山坡路陡，走得汗流浃背，终于找到了古民居。

　　见一位老人在门口，便向他打听，他顺手指了指，说在田间干活的那人清楚。

　　与正在田间劳作的魏成庆老人攀谈一番后，他道出了此古居屋的来龙去脉:

道光时始建者傅若华，后来他后子孙败落，房屋易主。

国民党曾在此设临时县政府。解放后，土改分户，前半头起先是归付正权(此人曾给旧时的保长当过勤务兵)，后半头是归叶先德(此人五零年是土改干部任农会主席)，付正权是叶先德姐夫。

60年叶先德的儿子将房屋卖给土改干部罗新秀(魏成庆之母)，后来罗新秀将房屋重新卖给了叶先德的孙子。

　　古民居的古碑，据说是道光24年立碑，碑文内容感天泣地，只是主人外出未见到真面目。

　　老人带我们到田间查看石块，上面刻有"傅若华"字样。经历几百年的风霜雨露，依然清晰可见。

　　古屋上半部经后人修缮，下半仍是古砖。

历经苍桑，愿古民居流芳百世！

　　日落夕山，我们抓紧打道回府，与古居渐行渐远。

　　也许是我们缘分不够，并未见到千年古松，踏脚石，甚感遗憾。

一条狗跑来紧跟着我们，好似有千言万语，却无法表达…

　　同行的刘老师在村委会歇脚，向村会计打听了一则传说，与我们分享:

话说哈蚂，蜈蚣和青蛇，三者间不合(蛇缠蛤蟆，蛤蟆吃蜈蚣，蜈蚣蛰蛇)，经常战得不可开交，观音菩萨得知，施法将蛤蟆变成蛤蟆石<左沟中>，蜈蚣变成蜈蚣山<左山>，青蛇变成青蛇岭<右山>。从此相安于世，留下美景在人间。

　　从杜甫沟返回鹰子沟，留影存念。

　　潺潺漳河水，碧波荡漾。

吃了几十年母亲河(漳河)的水，今有却亲寻至漳河的发源地(之一)，深感漳河之大，之宽广，岛屿甚多，幅源辽阔。

　　

杜甫沟，我们来过。

漳河水，还算最清。