<h1 style="text-align: center; "><b><font color="#167efb">致每一个奋斗的你</font></b></h1> <h3><h1>大海不缺一滴水，</h1><h1>森林不缺一棵树， </h1><h1>单位不缺一个人。 </h1><h1>但是你的家族：</h1><h1>缺少一个扬眉吐气的人！</h1><h1>缺少一个让家人过上好日子的人！</h1><h1>缺少一个为了梦想而努力持续奋斗的人！</h1></h3> <h3></h3><h1>人生是很累的，</h1><h1>你现在不累，以后就会更累。</h1><h1>人生是很苦的，</h1><h1>你现在不苦，以后就会更苦。</h1><h1>没人在乎你的落魄，</h1><h1>没人在乎你的低沉，</h1><h1>更没人在乎你的孤单，</h1><h1>但每个人都会仰视你的辉煌。</h1><h1>除了成功，拿什么证明你的存在？</h1> <h3><h1>没有靠山，自己就是山！</h1><h1>没有天下，自己打天下！</h1><h1>没有资本，自己赚资本！</h1><h1>活着就该逢山开路，遇水架桥。</h1></h3> <h3><h1>努力的意义：</h1><h1>不要当父母需要你时，</h1><h1>除了泪水，一无所有。</h1><h1>不要当孩子需要你时，</h1><h1>除了惭愧一无所有。</h1><h1>不要当自己回首过去，</h1><h1>除了蹉跎，一无所有。</h1><h1>这就是奋斗的理由。</h1></h3> <h1 style="text-align: center; "><b>歌曲:《致亲爱的自己》</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#167efb">传统文化就是做人的文化</font></b></h1> <h1>中国传统文化是做人的文化。要做事先做人，学会了做人，自然就能把事情做好。</h1> <h3></h3><h1><font color="#ff8a00" style=""><b>一、做一个孝顺的人</b></font></h1>
<h1><b>孝悌是我们做人的根本</b>。古人说“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。</h1> <h3></h3><h1><b><font color="#ff8a00">二、做一个善良的人</font></b></h1>
<h1><b>交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴</b>。善良是我们修身最好的方法，是处世最好的法门。</h1><h1>《道德经》上说，“天道无亲，常与善人”。大道、天地的法则都是这样： 没有亲疏，却把善果酬善人。</h1><h1>人的心理非常怪，我们做了任何一件不好的事，心理会不安。假使你真正无条件地行善，帮助人家，做了一件好事，心境自然非常快乐。那个快乐，不是道理上讲得出来的。</h1> <h3></h3><h1><b><font color="#ff8a00">三、做一个勤劳的人</font></b></h1>
<h1><b>天道酬勤</b>。勤劳是中国人最基本的品质，也是我们干事立业的根本。从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败。</h1><h1>伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。</h1> <h3></h3><h1><b><font color="#ff8a00">四、做一个宽容的人</font></b></h1>
<h1>常言道：“<b>有容乃大</b>”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。</h1><h1>春秋时期，楚庄王打胜仗后，大摆酒宴欢庆胜利。君臣喝得尽兴，庄王把自己的宠姬许姬叫出来给群臣敬酒。</h1><h1>突然吹来一阵大风，把大厅上的蜡烛都吹灭了，顿时全场漆黑一片。这时有一员武将凑上去摸了许姬一把。许姬大惊，顺势扯下了那人帽子上的系缨。</h1><h1>许姬把事情告诉庄王说，“大王快命人点蜡烛，重惩那人。”谁知庄王却没有让人点蜡烛，然后对众人说：“大家都都放松放松吧，干脆把头盔帽子什么的都摘下来，那样喝得更痛快些。”</h1><h1>蜡烛点上以后，酒宴重新开始，庄王始终没有追查那个冒犯宠姬的人。后来，楚庄王兴兵伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，自告奋勇带百余名士卒做开路先锋，立下汗马功劳。</h1><h1>论功行赏时，唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。”庄王听后感慨万千。</h1> <h3></h3><h1><b><font color="#ff8a00">五、做一个诚实的人</font></b></h1>
<h1><b>诚实是立身之本，诚实是一种美德</b>。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。</h1><h1>一个不诚实的人，在欺骗别人之前首先欺骗了自己，既无法正心诚意地修身修行，也无法取信于人，无法立足于社会。</h1> <h3></h3><h1><b><font color="#ff8a00">六、做一个低调的人</font></b></h1>
<h1><b>低调是好人品的重要组成部分</b>。《周易》上说，君子藏器于身，待时而动。一个成熟的人，在生活中会隐藏自己的锋芒，低调做人。他们懂得要在特定的时机才会展露自己的才华。</h1><h1>一个低调的人恬淡从容，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，但没有人否认它的博大；守得住低处的人，收敛、含蓄，就像大海，永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃。</h1> <h3><h1><b><font color="#ff8a00">七、做一个正直的人</font></b></h1>
<h1>身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。</h1><h1>做人要正道直行，做事光明磊落。孟子有云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人做事，一定要正大光明，处世磊落，不要背地里损害他人利益。</h1><h1><b>做人正直，一定要慎独。静坐常思己过，闲谈莫论人非</b>。</h1></h3> <h3><h1><font color="#ff8a00"><b>八</b></font><b><font color="#ff8a00">、做一个守信的人</font></b></h1>
<h1>《论语》上说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”，人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走。</h1><h1>守信，是用钱都买不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值！<b>失信是人生最大的破产，守信方得人心</b>。</h1></h3> <h3><h1><font color="#ff8a00"><b>九、</b></font><b><font color="#ff8a00">做一个乐观的人</font></b></h1>
<h1>人生不如意事十有八九，不可能事事都顺。<b>日子总是在前进，好也一天，烦也一天，不如多看看生活中美好的一面，让自己快快乐乐地生活</b>。</h1><h1>苏轼的一生颠沛流离，命运多舛。然而，豁达的苏轼无论在什么样的逆境下，都不悲声叹气、怨天尤人。无论处在何时何地，他总是保持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，总是努力寻找人生的快乐，乐天知命。</h1></h3> <h3><h1><font color="#ff8a00"><b>十、</b></font><b><font color="#ff8a00">做一个厚道的人</font></b></h1>
<h1>厚道是中国人为人处世的古老原则。《周易·坤卦》上说：<b>地势坤，君子以厚德载物</b>。厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。</h1><h1>君子应该效法大地，厚德容物。厚德是一种观光的胸怀，能够包容不同的人、不同的意见、包容别人的过失。</h1><h1>厚道是最好的人品，最高的精明。一个厚道的人，别人都愿意跟他相处，做他的朋友，对他有一种深厚的信任。</h1></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#167efb">45度做人，90度做事，180度为人，360度处世</font></b></h1> <h3><h1>先做人，后做事；先为人，后处世。</h1><h1>要取得成功，首先要修炼内功，提高自己为人处世的品质修为，人做好了，事才有可能做好。</h1><h1>只把眼睛盯在事上，无视或轻视做人，是不能把事做好的。</h1><h1>人生在世，处世为人，离不开做人与做事，懂得了做事先做人、处世先为人的金科玉律，也就抓住了问题的根本。</h1></h3> <h3></h3><h1><b>45度是锐角</b>。做人要敏锐，知进退，明得失，也就是有分寸。</h1><h1>《左传》：“见可而进，知难而退。”</h1><h1>人贵有自知之明，审时度势，分寸把握得当，进退有度。</h1><h1>45度鞠躬礼一般是下级给上级，学生给老师，晚辈给前辈，服务人员给来宾表示的敬意。这也启示我们，做人要谦虚低调。</h1> <h3><h1>做人不必一副威严霸气的姿态，曾国藩的《冰鉴》里说，“谦卑含容是贵相”。</h1><h1>很多有一定作为的人，看起来都是文质彬彬，很文弱的样子，甚至让人感觉他比较胆小怕事。</h1><h1>古人说：“龙行虎步的人，大富大贵。”</h1>多数人搞不清怎样才是龙行虎步，以为是很威猛的样子，其实错了。
<h1>“鹰立如睡，虎行似病”，老鹰站立是像睡觉一样的，老虎走路摇摆懦弱像生了病一样，这些病态的样子掩盖着它们的凶猛。</h1><h1>同样，越是有本事的人，往往越是谦虚低调。 </h1></h3> <h3><h1><b>90度是直角。做事要正直公平，才能让人信服</b>。</h1><h1>古人说：“举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。”</h1><h1>做事出于公心的，大家都会来帮助；做事出于私心的，大家都会远离的。</h1><h1>心底无私天地宽，撇开“我”字，克服私心杂念，做事公正实在，才得人心、成大事。</h1><h1>阿拉伯谚语说：“做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。”</h1><h1>做小事能公平的人，做大事也是不含糊的。 </h1></h3> <h3><h1><b>180度是直线。为人要有底线</b>。</h1><h1>人，必须要有自己的底线，或者说是有自己的原则。无底线、无原则的人，能离多远就离多远！</h1><h1>底线，就是人应该有起码的人格，有起码的良心，这是人之所以成其为人的基础，什么都可以卖，惟独人格和良心不能卖。</h1><h1>底线，就是不能恩将仇报，不能利用善良，不能欺骗感情，不能愚弄真诚。</h1><h1>做一个好心人，也需要有底线。这个底线是，不要一味地付出，付出到让别人有压力。有时候我们的善，也会伤了别人。</h1></h3> <h3><h1>善良，也要有底线，有的人不识好歹，你越是迁就，越是得寸进尺，这是人性的贪婪在作祟，对这样的人要有拒绝的勇气。</h1><h1>若退后一步，换不来海阔天空，那就不要再后退一步；若原谅一回，看不见真心相对，那就没有必要原谅第二回。</h1><h1>人与人是相互的，容不得欺骗，看不得阴暗；心与心是互通的，识得了虚伪，辨得了真假；想要被人尊重，先要尊重别人，众生是彼此回报的。</h1><h1>底线是看不见的，仅存于内心的一种自认的生活准则，但是它能推动生命沿着我们想遵循的轨道前行。 </h1></h3> <h3></h3><h1><b>360度是圆。处世要圆融</b>。</h1><h1>圆融不是圆滑，二者的区别在于发心。</h1><h1>发心不正，居心不良，善巧就成了圆滑；发心纯正，见机行事，方便、利益周围人等，则是圆融。</h1><h1>清末名臣张之洞是个处世圆融的人。</h1><h1>他就任山西巡抚时，泰裕票号的孔老板要送一万两银子给他。张之洞当然婉言谢绝。</h1><h1>但是他又考虑到当时需要一笔救济款发放给老百姓，于是就劝孔老板把银子捐出来，为山西的百姓做善事，用银子换美名。</h1> <h3></h3><h1>孔老板表示愿意捐出五万两银子，同时提出两个条件：一是让张之洞为他的票号题写一块“天下第一诚信票号”的匾，二是要捐个候补道台的官衔。</h1><h1>捐个道台，这个朝廷允许，张之洞勉强同意，对于第一个条件，他考虑到自己对孔老板的票号一无所知，又怎么能说它是天下第一诚信的票号呢？</h1><h1>经过反复思考，张之洞答应为孔老板的票号题“天下第一诚信”的匾，这六个字意味着：天下第一等重要的美德就是“诚信”二字，并不一定是说他们泰裕票号的诚信就是天下第一。</h1><h1>张之洞用圆融的处世方式为山西百姓募来了五万两银子，可以说是造福一方。</h1> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#167efb">人生的七个坎，你过了几个</font></b></h1> <h3><h1 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00" style=""><b> 01 </b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>十岁时</b></font></h1>
<h1>应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家的孩子比较穿名牌服装。</h1><h1>少不更事，和人家比吃穿，还情有可原，年纪到了整数就该懂事了。</h1></h3> <h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">02 </font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">二十岁时</font></b></h1>
<h1>不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。</h1><h1>十几岁时，会和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家、将相之门，也是人之常情。</h1><h1>但如果到了“弱冠”之年，还弱不禁风，尚无自立之志。</h1><h1>出身贫寒的还为家庭自卑，老觉得抬不起头来。</h1><h1>出身富豪的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优。</h1><h1>那就会一辈子都没出息。</h1></h3> <h3></h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">03 </font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">三十岁时</font></b></h1>
<h1>大丈夫不再计较妻子的容貌。</h1><h1>深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见。</h1><h1>好妻子不再计较老公的身高。</h1><h1>明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖炊饼的武大郎。</h1> <h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00"> 04 </font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">四十岁时</font></b></h1>
<h1>不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过。</h1><h1>人言可畏，吓吓上世纪30年代的阮玲玉还成。</h1><h1>如今的明星，一星期听不到他的绯闻轶事，没人对他议论纷纷，他就急得火烧火燎的。</h1><h1>咱们虽然没有明星那般能隐忍流言蜚语，但不能再轻易因别人的议论而胡思左右。</h1><h1>这点本事是应该有的，否则也对不起“不惑”这两个字啊。</h1></h3> <h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">05 </font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">五十岁时</font></b></h1>
<h1>不再计较无处不在的不平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再眼红他人的财富。</h1><h1>半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪。</h1><h1>历尽是非成败，不再愤愤不平。</h1><h1>看新贵飞扬跋扈，可不动声色。看大款挥金如土，也气定神闲，耐住性子。</h1></h3> <h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">06 </font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">六十岁时</font></b></h1>
<h1>如果从政，该不再计较官大官小。</h1><h1>退了休，官大官小一个样，都是退休干部。</h1><h1>如果经商，该不再计较利大利小。</h1><h1>钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处。</h1><h1>如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次。</h1></h3> <h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">07 </font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">七十岁时</font></b></h1>
<h1>人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。</h1><h1>年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑。</h1><h1>中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要。</h1><h1>一生多少事，“都付笑谈中”。</h1><h1>聪明的人，有生活智慧的人，会有所为，有所不为。</h1><h1>他们只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。</h1></h3> <h1 style="text-align: center; "><b>看看这个十分有哲理的视频吧</b></h1>