去一个地方，天空如孩子的眼睛般澈底；感受一种生活，自由简单，平静美好。。。凡有等待，便有启程！
济南----成都---色达----马尔康----若尔盖----郎木寺----扎尕那----拉卜楞寺----兰州-----济南
但凡西行，成都必定是难以舍绕的一站，美食、慢悠悠的生活、略显文艺的小清新、复古而又不乏现代气息就是对这座城市的印象。对于我这个素食者来说，走在成都的街头其实是件很忧伤的事情…… 宽窄巷子、锦里、文殊坊、武侯祠、杜甫草堂。这些地方算是成都的名片，并不建议做旅行攻略，随心而行吧。。是雨天就去“杜甫草堂“回味《好雨时节》雨后草堂的清新。是夜晚就去锦里感受迷幻般的夜景；误入藏族街就去品尝下正宗的酥油茶，牦牛酸奶。。住在成都尽量选择青年旅舍，极力推荐“懒骨头”青旅（028-86695778），它位于地铁一号线骡马市的A出口马路对面。距离宽窄巷子、春熙路、陈麻婆总店都非常近。步行即可。如果是旺季需要提前在网上预订房间或床位。 当你再没有什么可以失去时，就是你开始得到的时候；对生命最好的感恩就是永远记得：“一切都是最好的安排”。。。。。
短暂的休整，即将离开成都，下一站直奔色达，成都到色达大约770KM,在茶店子长途车站有直达班车，一共是两班，每天6点10分和6点20分发车。 班车必须提前一到两天订票。还有就是选择多人包车，几乎清一色的丰田陆巡越野，司机基本是藏民。他们经验非常丰富，价格是450元/人。如果不熟悉路况，切记不要选择自驾拼车。即便你心态安详，却一定会有很多未知的曲折等待着你。。。 因为相同的信仰，在途友约到了自驾色达的帅哥罗敬，几个人一同踏上了一段不可思议的旅途！因为要赶在五明佛学院法会开始前到达，我们选择了连夜启程，赶至汶川已是凌晨时分，雨开始越下越大，无奈选择赶往理县投宿。次日清晨，一路的晨景消除的大多的疲意。到观音桥后开始一路爬坡，路况变得糟糕透顶，雨一直在下，不断有碎石滚落，5小时，我们行进了不足50公里，几乎到了崩溃的边缘。无奈只得在黑水桥果断绕道壤塘，这是在到达色达前唯一的岔路口，路程要远出170KM，而当地已经进入雨季，没有人会选择夜行。。凌晨1点，雨越来越大，海拔越来越高，在一个转弯处，还是遇到了，几乎已经坍没整条公路的泥石流，透过车灯可以看到沙石仍在缓慢的下滑，山上碎石不断滚落的声音尤其的刺耳，另一侧是无底深渊。。我必须诚实，那一刻我脑子里只想到了两个人，一个是我的女儿，一个是观音菩萨……似乎是劫后余生的悸动，很久的一段时间，车上没有人讲话，忘记何时，罗敬安慰大家道：“其实死在朝圣的路上是不会入三恶道的”。。。直到翻越最后一个高点，清澈的蓝天，飞舞的经幡，这时离色达金刚萨埵法会开始不足6个小时。一切都是最好的安排。。。。 凡心所向，素履所往。生如逆旅，一苇以航。 其实用所有的语言，所有的图片都无法表述身临其境时的震撼，在这绛红色的信仰之中，一切都如此平静而又无比的坚定。 色达五明佛学院距离色达县城有20多公里，平均海拔在4200米， 进山与出山会有藏民的面包车，每个人是7元钱，进入喇荣沟佛学院之后，车只能开到停车场。然后步行上山到达坛城，在经历的昨夜的忐忑，在行进坛城的途中，本来担心可能会出现的高反竟然没有出现任何症状。这是我第一次参加密宗的法会，一年之中，密宗会有四次重大的法会，而在五月份的金刚萨埵法会就是其中之一，而据说金刚萨埵的法会汉地参加的人数为最多。在莲花生大师的授记中记载“当铁鸟在天空飞翔，铁马在大地奔腾，金刚密笈将会传入汉地”；在法会开始后，我看到了愈加集聚，极为壮观盘旋的雄鹰，而随即没有任何阴云笼罩的颗粒状冰雹。 在喇荣沟有两家宾馆，是在坛城附近的喇荣宾馆和扶贫招待所，因为法会的缘故，宾馆已经全部客满，我们本可以免费在大经堂过夜，但通过认识，一位当地的喇嘛师父愿意给我们腾出他自己的木屋。而且这间木屋几乎就在喇荣的最高处，从而有幸亲身感受在此修行的处境。其实在来色达之前，我最希望的事情是能够见到索达吉堪布。 而又根本不敢心存奢望。但太幸运的是就在我唯一在喇荣沟留宿的这一个晚上，得到消息，晚上7点钟索达吉堪布会在经堂与大家见面。。。 第二天一早，告别了同行的伙伴，告别了色达，一个人开始了北上之旅，行进马尔康。。。 在路上，最能打动你的不完全是风景；而是各及的相遇，那些精彩不同的的价值观与你的轨迹交错，点缀充盈着旅途的的每个瞬间。。。 色达到马尔康有280KM的路程，班车发车时间是在每天的7点钟。在去马尔康的班车上同座的是一个正在环游世界的日本女孩选择了与我搭伴同行。马尔康属于阿坝藏族羌族自治州管辖县。我们将落脚点选择在离马尔康县城7公里的卓克基土司官寨，卓克基土司官寨，始建于1918年，为四层碉房，是末代土司的遗世杰作，这不仅是土司及家人在危急时刻储藏珍贵物资及藏身的防御性建筑，同时亦是土司至高无上的权利、地位和财富的象征。这里有一家很著名的青旅，“甲嘎让措客栈”。紧邻摩梭河而建，所以整个夜晚摩梭河的水流声都会伴你入眠，别致的格局又不失藏家风韵。老板娘晏子是一位资深驴友，和她聊天不必再寻什么攻略，客栈可以拼餐，所有的人交流简单且纯粹，若不是之前将这里作为中转，真有多呆几天的冲动。。强力推荐！ 土司变为了历史的尘埃，官寨则是遗落的明珠，留给后人继续那段传奇过往的故事。。。 认识了许多旅途中的人，他们在离开了川西后多会选择重新的回到这里；有人忘不了这里怒放的鲜花和空寂的草原，有人爱上这里奔流的大河和慵懒的生活；我不知道我会不会重新再回到这里，但我的心可能很长的一段时间难以走出这里了。。。 马尔康--若尔盖 320KM，海拔3800M，班车每日7点，离开了马尔康，路况愈来愈平坦，视野也逐渐的宽阔起来，直到满目空旷的草原。。相比在离开成都之后一直都在转山之中，而形成的视觉反差，竟有恍若隔世的恍惚！最先会到达唐克乡，这里有著名的黄河九曲第一湾，滔滔黄河水从青海，甘肃流向四川若尔盖，再在唐克绕行180°折向西北流回青海。。唐克黄河草原正处在这个大弯曲的顶端上。然后继续北上可以到达花湖，住宿若尔盖原筑青年旅舍（18581890711）。。 每个人都有一场爱恋，用心、用情、用力，感动也感伤。我把最炙热的心情 藏在那里。你不懂我，我不怪你。
——莫言 若尔盖--郎木寺。若尔盖到郎木寺班车,依然是每天一班，下午的14:30，中间经常上下客，两地距离约为90公里，郎木寺镇只有一条主街，但是这里是藏族、回族和汉族的混居区，旅朋青旅就在主街的中段，老板是位资深驴友，每晚大厅里都会有各路驴友在这里聚集，郎木寺既是一个地名，也是郎木寺镇里两个寺庙的名字。一条白龙江穿镇中心而过，江北是属于甘肃的“安多达仓郎木寺”属于四川的叫“格尔底寺”。那摩大峡谷，在郎木寺镇南面，属于四川郎木寺景区范围内，全长约8公里，峡谷底部是较为平坦的高山草甸，两侧是突兀而起的石山。白龙江的发源地，据说白龙江的水一年四季都不会结冰。相比之下，郎木寺更像一个自助游的中转站。 忠于理想，面对现实。生于此世界，我们融入它，但保持清醒；热爱它，不心存侥幸；为它奉献，不心怀期望；去一个你想去的地方，做一个你想做的人。。。 郎木寺到扎尕那只有2小时的车程，人多可以选择包车前往，因为是淡季，我们没能捡到同去扎尕那的伙伴，最终两人商议班车前往，每天的9点，实际淡季会延迟大约半小时。在郎木寺主街的三岔口会等到去迭部的班车，在等车的路口不时会有人驻足小叙，上车后告诉司机在扎尕那下车。在路口到扎尕那村寨还有28KM,因为至今还未通班车，剩下的路需要徒步和搭车了。到扎尕那所在的东哇村。运气不错，很快在扎尕那路口我们遇到一辆送货的面包车，师傅人不错愿意搭我们进山，并且一直把我们送到了村口，一下车，我便被所瞥到的第一眼所强烈震撼！ 扎尕那是被美国《国家地理》的职业撰稿人洛克在还是胶片时代将扎尕那带向世界的人，将它描述成“如果《创世纪》的作者曾看到过扎尕那美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里”。。且这是个讲话声音稍大就会下雨的地方。据说当地政府已经着手准备开发。且村口已经新建了一家“旅行者之家”的旅舍，为了感受更原味的扎尕那风情，我们果断进村寻找，选择了在东哇村至高点的一户藏家寻宿，主人名字叫扎巴加，一位非常可爱的老人，有三个可爱的孙子，后来一直是我们的免费导游，不过当天晚上我还是在村子的小卖店花了十二块钱贿赂了三个小家伙；送上扎尕那美景。。。。 告别扎尕那，下一站拉卜楞寺；在迭部没有直接到达夏河的班车，只能在合作转车，位于夏河县城的拉卜楞寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大宗主寺之一，是全世界最有名的藏密学院，拥有中国最完整的藏传佛教教学体系。而且拥有世界最长的转经廊道，长达7公里。夏河位于拉卜楞寺附近的拉卜楞假周旅馆，藏族老板娘风趣爽朗，汉语说的也不错。一楼的餐厅装修别致，随时可以在这里小憩，虽然菜品有点小贵，但口味非常可口，特喜欢那里的酥油茶！在夏河发呆的三天中，这里的酥油茶成了我每日的必需品。在到达当天刚好赶上藏族的节日，藏民会在这三天会布施、止语甚至是禁食。安放好行李，立即赶往了拉卜楞寺转经。在夏河县的出租车很有意思，每人2元，随时上下乘客，2元基本可以覆盖全城。人们熟悉这里大概多是因为这里是《天下无贼》的拍摄地；拉卜楞寺真的非常大，参观朝拜医学院、文殊佛殿、大金瓦寺（弥勒佛殿）俗称金顶，小金瓦寺（释迦牟尼佛殿），闻思学院（大经堂，灵塔殿）据说是要门票的，但奇怪竟然没有任何喇嘛师父管我要票。在文殊佛殿不远处是马头明王金刚殿，马头明王是观音菩萨的忿怒像。佛像震撼无以言表。以至我在拉卜楞寺发呆的几日每天都会去参拜绕殿。。 相遇、别离、来来往往的交集中，那所有陌生又熟悉的面孔，也许根本不必选择，只是在路上。。自由的天空，内心宁静；生命是一场修行，短的是旅途，长的是人生，不过是都在寻找可以完整自己的那一部分。。。