《装饰色彩，走进自己的家园》，教会每个人的家拥有自己的作品，教会每个人成为我爱我家的设计师。

江南一傻

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林永龙（本人微信号）

1969年生、职业画家，福建师大美术学院装饰专业毕业、中央美院壁画专业研究生毕业。十二岁学艺，书法.国画入门，后转油画、丙烯、壁画和景观设计。

作品十几次入选省、国展并获奖，《迎春花》、《装饰》、《美术之友》、《美术报》等国家级刋物发表作品，福建电视台、福建日报及地方媒体多次专题报道。作品被上海美术馆、台北美术馆、福建美术馆和多地博物馆收藏，内地和美国、新加坡、东南亚、香港、台湾等藏家多有收藏。

在现代社会里,装饰的实用功能已不再局限于满足人的基本生活,更注重了生活质量的提高,装饰已成为人类生活的一种艺术方式。装饰色彩以固有色为基础,研究色彩的平面性与装饰性。装饰色彩一般排除自然界中光源色与环境色的影响,把自然界中的色彩关系。

装饰艺术是一门具有极强的审美价值的学科。在它所表现出的丰富的色彩感，将其本身装饰味道体现的更为引人入胜。

在中国几千年来传统装饰艺术中的应用，所表现出的各种浓厚的色彩味道，值得我们去好好发掘和研究。

装饰艺术中，除图案外，色彩也是一项不可或缺的重要部分。

色彩随着人类生命产生，又永远与人的生命活动同在，人的色彩本能升华到以生命直观为特征的色彩艺术创造。

也正因为人的自发性色彩艺术形式随着生命活力自然而发，所以色彩反映的只能是人类的内在生命产生的色彩本能及这种色彩本能对外在色彩环境的基本需要。

古代中西装饰色彩的主要精神内涵和最突出的方向是色彩象征，象征色彩的内在依据是原始色彩本性。

各民族采用的象征色彩，一方面表现出该民族延续至今的象征色彩的积淀，另一方面，每一个民族象征色彩的选择，又为原始色彩本性的某一倾向性树立了一个永久性的纪念碑。

色彩象征的本质特性是人以外在色彩环境的普遍性存在，反映人的内在色彩生命本能需要。

生命本能需要是世界各民族的色彩象征得以长期延续的主要原因。

人类不同种族的色彩象征，选择的结果大都与原始色彩本性和该种族生命攸关的色彩普遍性紧密联系在一起。

色彩象征是古代东西方各民族运用色彩的主要精神内容和依据。

古老的中国是最早使用象征色彩的国家之一，并且一直持续久远。

彩陶时期色彩象征并不明显，历经数代发展起来的“阴阳五行”学说开始崇尚青、白、红、黑、黄，以整个宇宙的大象来确立色彩象征。

“五行”中的色彩象征，表现出中国古人以自发性哲理，从天地四方和自然物质基本属性在四季变迁中宏大的时空变化进行倾向性色彩把握。

色彩象征性是中国先民把握季节和方位的主要依据。

把四季冠以色名和方向。春为青阳，方向主东，守护神为青龙；夏为朱明，方向主南，守护神为朱雀；秋为素白，方向主西，守护神为白虎；冬为玄冬，方向主北，守护神为玄武。

传统色彩的五色体系将红、黄、青（绿、蓝）、白、黑视为正色。在蕴涵玄机的太极图中用黑白表示阴阳，阴阳生五行。

中国远古时代的色彩装饰起源于“皇帝染衣裳，虞舜画衣冠‘五彩兼施’”之前。在新石器时代后期，中国先民已制造出具有明显装饰性色彩倾向的彩陶。

通常在原始单色基础上，并置黑、白、红色，纯色彩装饰反映出人类长期运用纯色的稳重性色彩倾向。

秦汉时期，装饰色彩集中表现在陶瓷、木雕髹漆、服饰和装饰性绘画四个方面，其中彩陶造型庄重，色彩更加艳丽。西汉后期，低温彩釉瓷器，蓝、绿色较为突出。

唐代的三彩釉陶器，早期以黄、绿、褐红色为主，后来发展为白、黑、深绿、浅绿、赭黄、紫色等色相。

唐三彩以华贵斑斓的色彩和典雅丰满的造型，创造出中国古代色彩造型艺术的典范，其色彩艺术成就随着当时中西文化和商业交流为世界人民所瞩目。

宋代被人称为“瓷的时代”，色彩除青、白、黑，还出现各种花釉，及“窑变”后精美的紫红色、青绿色。宋釉体现出色釉无限丰富的光色变化。

装饰色彩融合了更多中西之间近东民族多彩的色彩文化。

西方色彩随着起源于东方的基督教兴起受到东方华丽的装饰色彩风格影响。

而中国在汉代随着佛教和后来的伊斯兰教色彩文化从西方传入，也吸收包括蓝、紫色在内的西来色彩装饰风格。

在色彩装饰过程中，明显带有各地民族区域色彩，保留着色彩的自发性和追寻色彩的丰富性。

使各民族之间相互取己所无，共同促进人类装饰色彩不断向前发展，呈现出异彩斑斓之美。

学习准备工具材料：水粉颜料（或丙烯颜料），朱红、大红、柠檬黄、湖兰、紫罗兰、普兰、土黄、赭石、淡绿、翠绿，白、黑等，水粉笔一套、水粉纸（或油画布）、小水桶一个、勾线笔一把、铅笔、橡皮擦、调色盘。

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一直播 ID:361342227，每周四晚八点直播。

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