胡杨的幽灵（《走马额济纳之三》）

马晓安

　　胡杨的幽灵

文/马晓安

胡杨如那悲壮的英雄夸父。夸父逐日，渴，饮河渭，河渭不足饮，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化作一片邓林。
       夸父心有宏愿“逐日”，渴死，化一片灿然的桃林。
       胡杨也有自己宏愿，愿生命洋溢一树灿黄的火焰，燃烧。枯死，化作一片树的“尸林”，被哲人诠释为生死的哲学：向死而生；被凡人叫作“怪树林”。
       夸父死了，“邓林”是他的化身。胡杨死了，“尸林”是他的“真身”。胡杨活着千年，极尽灿烂辉煌；死了依然站着，千年不倒。
       胡杨的“尸林”方圆数公里，上千亩。荒无人烟的戈壁大漠上，站着无以数计的胡杨的尸，赤裸着身体，绽露着骨骼，站立成千姿百态的姿势，列阵成纠纠雄气的队伍。你震撼，你顿悟，你感慨，你哑言，这大千世界之上，死了，还有如此的“活法”！
       这种生命的体悟，是稀有的，是震撼的，会让你瞬间改变对生与死的认知和态度，让你豁达、从容，抑或对生命顿悟出新解，彻悟出新义。
       我愿意把胡杨的“尸林”称作“诗林”。茫茫戈壁，赤日下，骤雨下，狂风下，暴雪下，雷电下，胡杨的尸体，跟当年的胡杨一样，经受的是修炼和洗礼。它们依然站作自己的形象，不倒，而成为诗。
       游人去胡杨“尸林”大都在落日之前，是为了看“尸林”的落日和落日下的“尸林”。我也是在那个时候跟着游人步入了茫茫胡杨的“尸林”。
       “尸林”里游人涌动，都朝着太阳的方向进走，看那赤红的天幕，残阳如血，给胡杨的尸林剪出斑驳陆离的影：
       孤独傲立者，伏身静默者，垂首哀思者，乖张凄厉者，狂妄叫嚣者；朗诵者，思想者，呐喊者，厮杀者，舞蹈者；阴森狰狞的魔，端朴垂裳的佛，张牙舞爪的小丑，谦谦温良的君子；凄惨悲凉的意象，斑驳嶙峋的群塑……

或者，那是一场残酷恶战后的尸横遍野，时有凄惨的哀嚎……

秋风萧瑟，游人散乱其中，强烈逆光之下，都如魑魅魍魉，我迷离的眼睛，竟分不出谁是人，谁是死树，谁是鬼魅了！瞬间，我被我瞬间的迷离吓出一身冷汗……
       回头身后，顺着落日的赤光，再看那胡杨的“尸林”，有如圆明园遗址的残雕、排成参差而曾经沧桑的老人合唱队、秦岭苍茫石崖的群雕……在赤色晚霞中，泛着土红的光而底色透亮，热烈，坚实，如冬天的胡杨燃烧的光焰……
       哲学，往往对生命是无情的，甚至是残酷的。一个生命没了，可能只能求证一个哲学命题，这还算幸运。经常的情况下，是什么也证明不了。一个活生生的生命，就白白的没有了。
       我常常憎恶哲学家没有生命悲悯的情怀。
      其实，胡杨“尸林”就是无数棵胡杨的尸体，黑压压一片。如此规模的“浮尸千里”，虽未见“血流成河”，那种残酷激起的也是无以言语的悲怆和愤怒！愤怒什么呢？竟然不知道。
      夕阳落下，无数的胡杨尸体瞬间活化成无数幽灵，蠢蠢欲动。你仿佛会听到魂魄的凄惨的叫。
       额济纳百姓的口中，有一个苍凉的故事。
       相传，当年黑城有一个守将名哈拉巴特尔，人称黑将军。此人英勇善战，威名远扬。一日有大兵进犯，截断河水，逼黑将军就范。黑将军无援兵无饮水，困境中率兵突围。出战前，黑将军将城里所有金银财宝和一顶镇城之宝的西夏皇冠，全部投入城内的枯井中。为不使亲情骨肉遭入侵者蹂躏，黑将军眼含稠泪，把自己一双儿女推倒井里，封土填埋。黑将军带领士卒冲出城外，一路拼杀，最后，战死在城西戈壁，便长成了这片立着的“胡杨尸林”。据说，这立着的“胡杨尸林”，就是黑将军及众将士不死的灵魂。
       这故事苍凉，而且悲壮。
       其实，胡杨之死是人为的。人类的贪婪与无知点燃了人心底本有而深藏的恶，如同打开了那个潘多拉魔盒，疯狂而泛滥的开发便肆意的破坏胡杨赖以生存的生态，额济纳河几近干涸，沿河两岸的大片胡杨因缺水而枯死，留下了那一片胡杨的“尸林”，还要供人如风景般欣赏、品评。漠然与残忍，我看到了游人的表情。
      胡杨林就在“尸林”的旁边，胡杨能看见自己明日的结局。

当然，黑格尔说：历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。