重睹古蜀宝藏

阿锠李新

原作写于2018.10.262021.3只作字体，版面修改。文章，图片没有修改。重发————————————— 2018国庆假期期间在广东省博物馆又一次目睹蜀地宝藏。2016年曾在成都广安三星堆博物馆遊览，看到过一些“宝藏”。这次在家门口又一次观赏了这些珍宝。 1889年美国著名博物馆学者古德的名言“博物馆者，非古董品之墓地，乃活思想之育种场”。我们一早就来到省博，享受盛宴。 神话之旅面具在古蜀人的精神世界里，不仅是一种通神的工具，更是一种娱神的法器，以极其珍贵的黄金面具覆盖于青铜人头像上，不仅显示了其崇高的地位，更是为了让神灵欢娱，以此得到神灵的庇护。它们从一个特殊的角度，揭示了古蜀社会祭祀活动的昌盛，反映了古蜀先民独特的崇尚心理和精神世界。 展厅前，刚开门，人不多。古蜀文明以新石器时代晚期的成都平原宝墩文化、夏商时期的三星堆文化、两周时期的成都十二桥文化－金沙遗址等物质文化遗存为表征，连续发展演变达2000余年。本次展览以古蜀文明发展的时空顺序为线，串联起三星堆、金沙遗址、彭州竹瓦街青铜窖藏、新都马家木椁墓、春秋战国时期船棺葬等文化遗存。关于巴蜀古文明的文字记载较为有限，考古文物能够在很大程度上帮助人们了解古蜀文明的面貌。参观者可透过文物感受巴蜀文明从崇拜神到崇拜人的世俗化进程，以及古蜀文化并入华夏文明主体的过程。 　　▼ 这是三星堆出土的青铜立人像（复制品）青铜立人像高172厘米，底座高90厘米，通高262厘米 1986年于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土整体由立人像和台座两大部分接铸而成。立人像头戴莲花状（代表日神）的兽面纹和回字纹高冠，或许它们作为帝王或是巫师，在祭祀时挥舞着巨大的环管状双手，窥天瞅地，向臣民们传达着上天之意、神灵之意、祖宗之意。夸张的环管状双手大大增加了神秘的气氛 三星闪耀 三星堆去过了，这里自然有三星堆的代表文物青铜面具。只是几棵神树没有，当然也大了些，移动展览不易(宜)。 关于“蜀”字的本义，学者们提出了三种推测。第一种，“蜀”字表示一种虫，《说文》中释“蜀”：“蜀，葵中蠺（蚕）也。从虫。上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。”即是说，“蜀”字表示桑叶中的蚕虫，上部以“目”代表蜀的头部，下部为长长的身体。第二种，“蜀”字表示古族名、国名、地名。第三种，“蜀”字是对长着纵目的古蜀王“蚕丛”的象形描绘。铜印中的眼睛、“蜀”字中的“目”，及三星堆出土的许多独立的“眼”形饰件与纹饰，都表现出古蜀人对眼睛的至高崇拜。古蜀有着如此鲜明的眼睛崇拜，在已知的古文明中，是少见的。推其原因，应为古蜀人借眼形物表达对其祖先蚕丛的崇拜。传说中蚕丛天生纵目，建立了一个蚕桑文明的氏族。多数学者认为，本次展览中另一件重要文物——青铜纵目面具——即是蜀始祖蚕丛。 　　▲ 本次展物中的重点文物，青铜纵目面具纵目面具三星堆博物馆藏“ 大耳尖鼻，宽眉凸眼，似乎能看透一切，听到一切。” 这件硕大的青铜面像是三星堆文化最具标识特征的器物之一。面像呈方脸、宽颐、臣字形眼，脸型与同时出土的其他人面像或头像相近，但双耳巨大、瞳孔纵出，显然是古蜀人在人面像基础上所做的艺术升华，是蜀人精神世界的写照 　　▼ 铜太阳形器商代（约前1600—前1046）三星堆遗址二号祭祀坑出土三星堆博物馆藏一直径器物构型至为圆形，正中阳部凸起，其周围五芒的布列形式呈放射状。青铜太阳轮形器是三星堆埋藏坑出土器物中最为神秘的器物之一，应是太阳的抽象写照，是古蜀文明太阳崇拜的物证。 古蜀人对鸟十分崇敬，在蜀地遗址出土的珍宝中，与鸟有关的文物不胜枚举。 其中，最具代表性、 形体最大的， 当属这个外形极像鸬鹚的青铜大鸟头。鸬鹚，也称渔老鸹，是居住在古老的三星堆遗址的渔民用于捕鱼的一种鸟类。 专 家认为，它们应是代表传说中古蜀国第三代君王鱼凫的一种图腾。 　　▲ 上图是本次展品， ▼ 下图是在三星堆博物馆摄的。 　　▼ 宏大的几棵神树（此图及下二图均为2016年在三星堆博物馆攝），相当宏伟壮观。不宜（易）作巡展，这次“古蜀宝藏”展自然没有。 从三星堆两个祭祀坑共出土了青铜人头像多达50多件，戴金面罩的铜人头像却只有4件来分析，它们应该是代表着特殊的身份和地位的。这种具有社会最高层地位的人，据推断他们是手握生杀大权，并具有与神交流的特殊技能的。 　　▼ 金面罩 　　▼ 玉璋是古代极为重要的一种礼器。三星堆遗址出土的玉璋数量与种类繁多，这表明玉璋是古蜀王国在祭祀活动中使用最多的一种玉礼器。据考证，古蜀文化的玉璋受中原文化的影响而又自成体系。 金沙光芒 　　▼ 金沙遗址出土的金面具(罩) 　　▼ 鸟的形象还出现在熠熠发光的金箔上——镂空的四只神鸟围绕着中间的十二道光芒飞翔，仿佛在讲述“金乌负日”的故事。<h1 style="text-align: justify;">传说中古人认为太阳里住着一只三足乌鸦，每天负载着太阳四处活动，这才有了日出日落。也有人推测，数字四和十二暗合天数，四只鸟首尾相连，循环往复，代表着四季，十二道太阳光芒代表十二个月。</h1><h1 style="text-align: justify;">太阳神鸟金箔（复制品）金沙遗址博物馆藏，这是复制品！</h1> ▼ 尖头圆眼，四肢内卷，这极像“亚”字金器竟然是个蛙形器？虽然形状抽象，但从造型和细部来看，它应为青蛙或蟾蜍。造型如此独特的金器，为金沙遗址所独有。金蛙形器，金沙遗址博物馆藏在远古神话传说中，嫦娥是人格化的月神，蟾蜍则是月亮的象征 　　▼ 颇有意思的挂屏，中间是放大的太阳神鸟金箔造型，一圈月亮神蟾蜍金箔造型，不知为什幺画了八个，哈哈取吉利吧！古人认为太阳中的三足神鸟与月亮中的蟾蜍是日月正常运行的关键。吉中之吉。 　　▼ 太阳神鸟金箔片商代（约前1600—前1046）2001年四川省成都市青羊区金沙遗址出土2005年太阳神鸟金饰图案正式成为中国文化遗产标志 蜀师伐商 古蜀之师参与了武王伐纣 ▼ 兵器 礼器重罍 巴风蜀韵 　　▼ 新都马家乡的大型木椁墓规模宏大，虽多次被盗，但置于椁室底部腰坑内的珍贵文物躲过数劫。腰坑内出土铜器188件，组合多为五件成组，“五件鼎是至今，西南地区发现的同时代的组合鼎里，数量最多的。”根据古蜀国的文献记载，该墓正好处在一个古蜀国传说的“开明世”时代。 投影显示青钢器皿的精美花纹 一代王者 ▼ “邵之飤鼎”铭青铜鼎铭晚期蜀文化代表或是一代蜀王之物这件鼎的盖内有铸铭“邵之飤鼎”，一般认为此“邵”即楚氏之“昭”，与屈、景并称楚国三大氏。青铜鼎附耳，蹄足，盖顶伏有三只卧牛，铸制精美，带有典型的楚风。铜鼎上聚焦的楚文化风格，可能正反映了开明王朝王族来源于荆楚地区的历史渊源。 巴蜀图语传统认为，蜀人“不晓文字，未有礼乐”，没有自己的文字。而现代考古发现，许多巴蜀青铜器具及个别漆器、石制品上存在各种图像和符号，其统称为“巴蜀图语”。 蚕纹印章上方是蚕的形状，其下是眼睛的形状，与“蜀”字极为相似。作为巴蜀图语的一员，它是否就是古蜀国的“蜀”字？ 交通内外 丝绸之路 蜀归中原 ▼ 青川木牍青川县文物管理所藏年代最早的古隶标本。 公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。▼ 这是李冰镇水塑像复制品。 都江堰是战国时蜀郡太守李冰及其子率众修建的大型水利工程，是世界上唯一留存并仍在使用的无坝引水水利工程，如今在发挥巨大水利效用的同时，也展现出令人深深眷恋的美。 人群熙熙本次展览第一次比较全面地囊括了古蜀文明发展各个阶段的重要历史遗珍，以210件（套）展品，其中132件一级品，勾勒出古蜀文明发展过程中华美的篇章。展览从三星堆文化时期开启，古蜀文明的故事娓娓道来，十二桥文化时期、青羊宫文化时期再到公元前316年，秦并巴蜀，古蜀文明的谢幕之章，似到古蜀国亲历了一遭。