师画儒赏---文-儒家学风

逸翁

茶余之闲，乍闻《逸翁(吴国斌)先生的画作赏析》在百度，新闻头条，天天快报同步发稿播报，一时眼里，心里全是逸翁其人其画。想当年与吴国斌先生乃布衣之交，爱称为胡子，其时尚可同塌而卧，彻夜长谈，无非少年意气，倜傥风流，心中展一番追求艺术从流之志。也曾经多少次的相聚，胡子总是换着花样呈献诸于二面黄等拿手菜肴，谈笑风生中，不见半分艺术匠人的孤傲，在不经意间，当年的胡子已成就为一代艺术大师，如草根之强势崛起，瞩目于世。惊叹之余，遂将逸翁画作择一把玩，慢细品赏，倒也品出几分韵味，估将用个入字粘之，美其名曰：入道，入心，入流，入术。

所谓入道者，谓其画作道法自然。逸翁画作见有四喜。一喜势，其势宏，其势威，其势猛，其势厚。二喜气，其气刚，其气柔，其气润，其气祥。三喜流，其流近，其流远，其流急，其流缓。四喜色，其色鲜，其色淡，其色厚，其色薄。亦见有四合。山合其势，水合其流，云合其彩，气合其瑞。逸翁画作顺四季天时，循八方地利，和九洲人缘，孕天地人道。可谓画存其道，道育其画矣。

所谓入心者，谓其画作心法正命。逸翁作画有如朝圣，在心流狂欢中凝天地人文于一心，依丹青纸墨而宣，于作画时中凝正命，籍笔墨处展风流。是则逸翁心本存画，画印其心，画是心作，心是画藏，如是用心，如是作画，是画能入心，是心可入画，心画一体，画心如一。

所谓入流者，谓其画作入大流，入小流，入西流，入中流。逸翁画作统天地山川沙漠人文之大流，摄花木草树飞鸟游鱼之小流，取大色彩大幅度油画风格之西流，切合工笔与形意国画元素之中流。前合古人，后合来者，恰恰入流。

所谓入术者，谓其画作立意高远，源自心流脉向，构架生势，从随山水云流，工笔精雕细作肌理，粉黛重叠研磨肤颜，丹青重轻皆有度，墨脱浓淡亦芳香。善依云卷云舒成势，喜凭山重水复成欢。将植被繁茂增荣华，配红绿蜜色添气象。在西式色调下和着东方小情怀，于高山峻岭间拥有祥云中瑞气。有仙翁端坐川流急缓处听水声回荡，有青藤攀缘万仞横壑间闻山气淌祥。于沙漠沧凉处倚驼铃成韵律，于银川辉耀中植点绿生景象。幅幅和乐田园，帧帧人生影象。是以入术。

赏逸翁画作，品逸翁韵味，见其意气恢弘时常入堂登殿，见其细腻宛转时常入盘成餐，见其柔润意浓时常醉醇瓶壁，见其风华时尚时常追槌竞价。

如此入世之作，如此济世之机，有意结缘逸翁作品之君，必是独具根性，超值珍藏，收增益道行，利乐家运之果。善哉善斋！