老照片:1900 义和团事件

大灰狼

　 义和团事件的起因很复杂。不言而喻，有外国维护自身权益，贪图中国巨大贸易市场的原因，更有清政府，特别是义和团严重愚昧、大搞极端民族主义的原因。因此，单纯说义和团事件，是一场爱国主义运动，是不准确的。
纵观1900年这场席卷中国北方的运动，据马士在《中华帝国对外关系史》中的统计，被义和团杀死的洋人数目仅为231人，其中多数是积德行善的传教士。

而被义和团杀死的中国教民与无辜百姓，却有数十万。仅仅是北京地区，就有四万多教民被杀。

这是李鸿章与美国总统格兰特。

　　所以，义和团事件，实际是一场大规模的所谓的“杀汉奸卖国贼的群众性运动”。义和团把所有与洋人沾边的人，都视为汉奸，信洋教的、在洋人企业做事的、读洋书的，甚至用洋货的人，统统都被当成汉奸卖国贼，不分男女老幼，一律杀无赦。

一句话，凡是主张学习西方的人，凡是跟洋沾边的人，哪怕仅仅是用了一支洋货铅笔，在义和团运动期间，都成了需要被肃清的汉奸。当时的北京街头，到处都是尸体，很多妇女儿童，被剁成肉酱。

整个北方，在义和团运动期间发生的惨案非常多。这里仅举其中三件惨案。从这三件惨案中，完全可以看出这场所谓的爱国运动，背后的真相究竟是啥。

　　第一件：朱家河惨案
朱家河村位于今天的河北省景县大约十公里处，分为东西两个村子，其中东朱家河村很早就有人信教，村中的百来户人家大多信教，因此，朱家河教堂也成为这个地区的第一堂口，设有男女学校、育婴院、医院等。
朱家河村周围的教民受到义和团的攻击后，纷纷扶老携弱，躲进了朱家河教堂，一时间，朱家河教堂成了当地教民们唯一的避难所，当时，景州、吴桥、阜城、故城、交河、武邑等七八个县的教民们纷纷来到朱家河教堂避难，聚集在这里的教民多达三千多人。
但很快，朱家河教堂也受到一伙义和团暴民的围攻。
这时，出现了两个关键性人物——蔡氏兄弟，他们是当地的读书人，一个是举人，一个是秀才。这兄弟俩早就看洋教堂不顺眼，现在觉得机会来了。
路过景州的清军指挥官陈泽霖，在当地义和团忽悠下，连夜带领军队来到朱家河教堂，在用大炮进行一番狂轰后，两千多义和团和三千多官兵们，向“汉奸”发起了英勇的进攻，他们迅速冲进教堂，不分男女老少，进行杀戮。
这是一场没有任何悬念的战斗，屠杀结束后，躲在教堂里的三千多百姓，只有极少数人侥幸逃生。
后来，陈泽霖在现场发现，被杀死的绝大多数是妇幼老弱，哪里来的汉奸，外国人也只有两个！他非常气愤，拒绝了义和团请他帮助攻打下一个教堂的要求。出于赎罪的心理，陈泽霖将几个死里逃生的教民一路护送到北京。

　　第二件：北京惨案
北京之所以失控，也是因为两个关键性人物，两个大人物：一个就是当时中国真正的老大，慈禧。另一个是端王。
慈禧一开始其实和历代统治者一样，对义和团这样带有迷信色彩的社会组织，采取残酷镇压剿杀的政策。
比如，袁世凯当时在山东当巡抚，对义和团一点也不手软。他假意请义和团的大师兄二师兄来赴宴，然后说你们既然刀枪不入，今天就请证明一下。证明的结果就是大师兄二师兄被一阵乱枪打死。
那么，慈禧后来为啥改变了对义和团的态度的呢？
戊戌变法失败后，慈禧想要废掉光绪帝，另立端郡王载漪之子为帝。但她此举不仅受到张之洞等洋务派的反对，连西方列强也反对。
上图中坐者为端郡王爱新觉罗·载漪(1856--1922)的照片，义和团事件后，被免职，其子爱新觉罗·溥儁【jùn】（1885年－1942年）也被废去大阿哥名份，一同发配新疆。

下图为爱新觉罗·溥儁【jùn】照片。

　　端王眼看自己儿子难以坐上皇帝的宝座，对洋务派以及洋人简直恨透了。于是，清朝统治集团中形成了以端王为首的排外集团，主张对洋务派和列强采取强硬态度。
慈禧本意想与列强讲和，但端王载漪等人利欲熏心，居然伪造西方列强逼迫慈禧还政于光绪帝的照会，这让慈禧大为震怒：老娘怎么能失去权力呢？于是决定和西方开战。
于是，慈禧这疯婆娘，做出了人类历史上最疯狂的，绝无仅有的举动：以一国之力，同时向十一国宣战，而且这十一个国家中，绝大部分，都是当时的世界强国。
这样一来，义和团相当于奉旨造反，名正言顺。而那个一心想让儿子登上皇位的端王觉得，机会来了，他想利用义和团杀掉光绪和洋务派大臣，“杀一龙二虎三百羊”的主张就是他提出的。在他的指使和鼓捣下，数万义和团暴民涌入北京。
就这样，作为当时的首都，北京成为整个义和团运动中“受害最烈”的城市。
根据《庚子国变记》中的记载：
“城中日焚劫，火光连日夜……夙所不快者，即指为教民，全家皆尽，死者十数万人。其杀人则刀矛并下，肌体分裂，婴儿生未匝月者，亦杀之残酷无复人理。妇人之尸，往往乳头割去，阴处受伤，男妇大小，怆形万状，不忍瞩目。气味恶臭，终日掩鼻”。
6月16日，“是日九点中，团匪烧大栅栏德记药房，延烧粮食店、灯市街、观音寺、珠宝市……共计店铺四千余家，火至天明未息。匪禁水会救火”。这个京师最繁华的地区于是毁于一旦。
不仅是平民百姓遭受此大难，朝廷官员中，凡是涉及洋务的，比如吏部左侍郎许景澄、太常寺卿袁昶、内阁侍读学士联元、户部尚书立山、兵部尚书徐用仪等人，一律被砍头，被抄家。如果不是慈禧护着，连光绪皇帝也险些被义和团冲进宫去干掉。
当时的北京城，如果在你身上搜出了洋玩意，哪怕是一张洋纸，都足以让你丧命。这种人，义和团叫他们三毛子。洋人是大毛子，信教的是二毛子，用洋货的排第三，义和团发誓要从大毛子一直杀到十毛子。
根据一个叫王大点的人写的日记，义和团在北京大开杀戒的时候，他们剿出来的洋货，并没有砸毁了事，而是全部拿走了。
比如，王大点记载：“某日，冰窖胡同义和拳将长香（巷）四条照象（相）馆张子清俱家三口剿办，剿得自行车、话匣子、洋物等物不少，解送南横街老团。”[引自张鸣学者的研究]
剿到的这些洋货，最后全部送给了义和团的领导们享用。

　　第三件惨案：山西太原惨案
北京变成了人间地狱，那全国的情况又如何呢? 端王载漪出任首席大臣后，发布了诛杀各地洋人的密令。
这里我想特别说一下，当慈禧变得无比疯狂时，官员中还是有一些清醒者的，那就是张之洞、李鸿章他们这些长期从事洋务的封疆大吏，他们联合起来搞了一个“东南互保”，简单说就是，东南几省联合起来，不听从慈禧这个疯子的。他们单独与西方列强签订了互不侵犯的条约，这才为国家保住了一丝命脉。在大一统的专制国家，这是绝无仅有的。因为这样的举动，其实已经是公然与朝廷分裂，已经是抗旨不遵了。
当然，也有跟着慈禧一起发疯的，比如山西的毓贤。
根据学者马勇的研究，山西素来是欧美传教士的重要活动区域之一。到了清末，太原地区已经有六十多座教堂，这些教会组织还在那里创办不少修道院、孤儿院、教会学校、教会医院以及教会公墓等。实事求是的说，西方传教士在那里数十年如一日辛勤工作，为当地民众做了不少有益的事情。
在张之洞任山西巡抚期间，专门成立了教案局，负责处理与教会有关的事务，所以山西地区的民教关系素来比较融洽。山西的传教士以及教民们，在赈灾、慈善、教育等方面的良好形象，赢得了山西人民的尊重，民教和睦相处，几乎没有发生过什么重大冲突。
可惜，这一切，因为毓贤的到来，毁于一旦。毓贤的极端排外，仇视西方文化，在当时的地方官员中，是出了名的。
当于教堂内搜出妇女二百一十一口，年老者数人，而五六岁十余岁至二三十岁者居多……将洋人尽数擒捉，以链锁之，均在抚署处决。其漏网者，惟有一洋女人割乳后逃走，藏于城墙之下，其后查得，已死。
这是毓贤为了表功，在奏折中自述的内容。
据统计，“山西教案”席卷全省79个州县，中国教民及其家属子女，有1万多人被屠杀，焚毁教堂、医院225所，烧拆房屋两万多间，是各省中死人最多的，后果之严重，可谓全国少见。
尤其是一些亲历者留下的记载，真是让人触目惊心啊！
比如，太原一个当铺的掌柜作了这样的记载：
当教堂被焚时，一个英国传教士从中逃出，哭号于众人面前说：“这些年我在山西花了五六万银两，救活数千人，难道这还不够换条性命吗？”最后还是被砍头。
有一位英国妇女携带婴儿逃出，跪在地上哀求：“我在这里行医治病有几年时间了，被我救活的有数百人，今请饶了我母子性命吧。”话没说完，就被那些义和团民众推入火中，这个英国女医生奋身逃出，仍被推入，与其子一同被活活烧死……
后来，英国浸礼会传教士李提摩太等人进入山西赈灾，义和团运动中所表现出的中国人的愚昧、无知和残暴，使得李提摩太坚持要在太原开办一所高等学府，以启迪教化民众。
在与英美等国公使协商之后，他跟李鸿章提出，向山西罚银五十万两，用这笔资金“专门开导晋省人民知识，设立学堂，教育有用之学，使官绅庶子学习，不再受惑。”
通过李提摩太与岑春煊的多次协商，中西大学堂在第二年开办，并与刚刚成立的山西大学堂合并，成为全国继京师大学堂、北洋大学堂之后的第三所大学。
这是当年杀害传教士的刑场！

　 1900年6月，义和团运动席卷山西，太原的东夹巷教堂、大北门教堂以及教会医院、教会学校先后被焚烧，而城内的传教士则被山西巡抚毓贤以保护安全为借口，把他们骗到猪头巷客馆全部监禁起来。7月9日，毓贤将这些外国传教士与中国教民以及从寿阳押解来的传教士全部带到巡抚衙门西辕门前，在百姓的围观之下，一一将他们斩首。毓贤嫌刽子手斩首动作不够快，命令身边的护卫，用他们手上的长刀一起参与屠杀。一位天主教的主教年事已高，胡须斑白，质问毓贤为何要做如此伤天害理之事。毓贤没有作出任何回应，当即抽出佩剑横着向主教脸部狠狠劈去，鲜血溅满主教斑白的胡须。

所有殉难者的身上的饰物与钱财被官兵抢劫一空，甚至衣服也被剥光，然后由几名乞丐拖到南门内一块空地上。第二天，这些尸体又被扔到城外刑场上，被狼狗撕咬，以致血肉模糊，无法辨认。遇难者中除了两三个小孩外，没有一个人哭泣或呐喊。面对清兵的屠刀，7名修女居然微笑着唱起了圣歌《Te Deum 》，在场的一个清兵看见修女们如此从容淡定，面对死亡视死如归，不禁感叹：“最使我惊讶感动的是看见这些外国姑娘们在歌唱和微笑中死去，使她们这样快乐地面对死亡，这一定是一个伟大的宗教。”据统计，7月9日这天共有59人遇害，新教33人，天主教26人。

这是山西巡抚毓贤，杀害传教士的凶手之一。

　 1900年7月9日，第一个被处死的是法尔定牧师，行刑前，他与妻子拥抱告别，妻子紧紧抱着他不放，他将妻子推开，走到士兵面前，跪在地上，做了一个祷告。一瞬间，刽子手手起刀落，法尔定牧师殉道时40岁。

法尔定牧师1891来到山西，他除了传福音，还开设了4所戒烟所，至1895年，有超过600名鸦片瘾患者在其戒烟所戒毒。法尔定牧师一家是本次教案中遇难的最大一个家庭，除夫妇外，还有一儿两女。在生命的最后一刻，法尔定夫人紧紧握住六只稚嫩的小手，官兵极其残忍，将他们强行拉开，当着母亲的面，将孩子的脑袋一颗颗砍下，然后一刀向母亲挥去，法尔定夫人死时还怀有身孕。

这是法尔定一家人。

　　卫理森医生于1891年秋抵达中国，在太原创办教会传福音，1893年，卫理森夫妇自费创办临汾教会医院，诊治男病员。义和团运动中，教会及其医院财产被付之一炬。7月9日，卫理森夫妇与幼子被斩首。殉道时，卫理森36岁，卫理森夫人35岁，幼子不足两岁。
1900年春，卫理森本来准备带着妻儿回国休假，但因1899年太原天旱，秋稻全部失收，1900年春一直没有下雨，五、六月间粮食价已上涨三倍，且还继续升涨。穷人开始吃树皮，四处要饭。面对饥荒来临，卫理森不忍看到人们流离失所，便留下来先购买大批粮食赈济灾民。卫理森死前曾留下五百两（一张75英镑支票）给平阳府赈灾会，叫他们继续赈灾。
1909年春，卫理森的亲属为了纪念卫理森，他们在临汾城建了一所善胜医院(Wilson Memorial Hospital)，医院大门前有一座纪念碑，碑文上刻着建碑的原因：卫医生纪念医院，是卫家亲属们为纪念卫理森医生及其爱妻卫夫人与幼子亚力山大，并于1900年7月9日在太原府同时殉道的众宣教士而兴建的。

当然，新老义和团分子与文革派看到这些是不会脸红的！

　　1900年7月9日，罗维特医生被斩首时，他的夫人牵着小孩，对着官兵与围观人群怒吼道：“我丈夫是美国教会派来的教师，我们没有拿美国政府一分钱，我们来中国，把基督耶稣救恩的好信息传给你们，我们所做的全都是对你们有益无损，为什么你们如此回报我们？”一个官兵取下她的眼镜，随即给了她两刀，然后杀了她的孩子。殉道时，罗维特医生31岁，罗维特夫人35岁。

罗维特医生临终遗言：“我们完全相信上帝，只是相信上帝同时，我们要去做我们能够做到的一切，并求上帝对我们每一步进行指导,时间不多了，我们做好了准备。”

这是罗维特夫妇。

　 1899年，巴溪.玛丽亚与六名修女来到山西太原，受到了圣巴斯卦修院两百个孤儿的热烈欢迎。由于当地霍乱流行，其他疾病也很多，医疗状况很差，七名修女一来就着手建立一个大医院。在大医院还未建成时，先设立了一个诊疗所，一群一群的人到那里去看病，可惜这些工作很快就被义和团破坏。

在教难刚开始时，主教劝七名修女逃到安全的地方，但她们不肯抛弃那些孤儿与病人。在殉道前一年，巴溪就说：“教难快来了，中国人要迫害教会，要喝殉道者的血，天堂好近啊，只要再走一步路，就可到达了。”
1900年7月9日，巴溪.玛丽亚面对屠刀，她第一个领唱圣歌《Te Deum》(赞美主)，感谢主赐给殉道者临近之恩典。其他六个修女也跟着一起唱，脸上发出荣耀之光。在歌声中，她们播撒爱的种子，希望有一天从这片野蛮愚昧的土地上开出文明之花。在歌声中，她们的脑袋像一朵朵凋零的玫瑰花飘落在地上。殉道时，巴溪.玛丽亚年仅25岁。

这是巴溪.玛丽亚

　　传教士以怨报德！

1911年，辛亥革命发生，誓要驱除鞑虏的革命志士在山西杀戮满人，西安有1万满人被杀害。毓贤的女儿也面临着生命危险，在退无可退之时，她逃到外国传教士家里寻求避难，这个传教士正是她父亲当年所杀害的人的同事，而她所寻求庇护的城市就是她父亲屠杀传教士同事的地方。这位传教士知道她就是当年那个大力屠杀传教士的毓贤的女儿，但依然收留了她，救了她一命。

图：1898年太原府基督教传教士年会合影，照片上35人，其中21人在义和拳运动殉难。后排左一为法尔定，左三为佩鸿恩、左五为席牧师。第三排左起第四、五位是罗维特医生夫妇，第六位是胡德理，右一是铎牧师，同时遇难的铎牧师夫人站在二排右一。第二排左三为佩鸿恩夫人，幼子偎依身边，佩鸿恩全家殉难。

　　义和团“灭洋"的理论同文革差不多。义和团自编了顺口溜，可笑吗？不可笑！新鲜吗？不新鲜！现在不是大有人在！

神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。

劝奉教，真欺天，不敬神佛忘祖先。

不下雨，地发干，全是教堂止住天。

男无伦，女鲜节。鬼子不是人所添。

如不信，请细观，鬼子眼珠都发蓝。

神爷怒，仙爷烦，吾等下山把道传。

不用兵，只用团，要杀鬼子不费难。

非是谣，非是莲，口头咒语学真言。

升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。

神出洞，仙下山，扶助人间把拳玩。

兵法易，助学拳，要积儿子不费难。

挑铁道，烧线杆，旋再毁坏大轮船。

大法国，心胆寒，英美俄德哭连连。

一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。

红灯照，穿得俏，红裤子红鞋大红袄。拆了洋楼扒铁道，电线杆子全烧掉

练了红灯照，鬼子见了吓一跳！红灯照，仙姑跳。仙姑笑一笑，皇汉跳一跳。

弟子同心苦用功 ，遍地草木化成兵

愚蒙之体仙人艺， 定灭洋人一扫平

七天不梳头，砍下洋人头；

七天不洗脸，能把洋人赶；

七天不裹脚，天下洋人杀尽了。

　　义和团与现代中国的民族主义分子一样，仇视一切与洋人有关的东西。
他们不分青红皂白，不管各国的传教士均是自愿来到中国，不管这些教士传播的基督教与天主教是温和的，是与人为善的(与穆斯林什叶派有本质的不同)。不管这些传教士在那么短短的一、二十年时间里，基本上自费帮助中国建了数以百计的医院和現代大学，还有很多的慈善救助机构。应该说，这些传教士做的一切，与现代联合国的宗旨完全一致的。
即然传教士做的是善事，是好事，那么遭到义和团及后来的文革与現代民族主义分子的仇视，是自然而言的！
于是，毁电线、毁学校、拆铁路、烧洋货、杀洋人……凡沾点洋气的物和人，必彻底消灭而后快。有用洋物者，如纸烟、小眼镜、洋伞、洋袜，必杀无赦。曾有六位学士路遇义和团，因身边带有铅笔一支、洋纸一张，便被乱刀拿下。还有一家因有一根火柴被搜出，结果一家八口全部被杀。
1900年7月，义和团进攻聚集在宋家河教堂的教民。先是用炸药包炸毁围墙攻入，杀死了所有修女，然后对困在教堂中的1000名男女老少施以焚烧，最后只有50人从窗口逃出。

　　这次义和团事件中，最令人震惊的是，宣教士子女遇害人数竞超过四分之一，宣教士子女与他们父母一样，为把福音带给未得之民，付出了极重的代价！
他们从小随父母东迁西移，无法植根于一种文化，又或从小在异地受教育，必须与父母分离，无法在双亲呵护下成长。小小年纪就跟随父母在中国宣教，却无辜地遭狂徒杀戮，父母在危难中无法保护他们，眼巴巴看着他们死去，心情是何等伤痛和难过！
看到这，不能不想到前苏联的“肃反扩大化"、我国的文革、阿富汗的塔利班与前柬埔寨的红色高棉！在草荐人命上何其相似乃尔！
这是被害孩子照片之一！

　　在1900年2月的李鸿章手记中，提到了他对义和团的看法：义和团反对所谓的洋鬼子，这种行为对中国无一利而有百害，我的这个观点几乎没有给太后留下多少深刻印象。赶洋人出去是不可能的，但最重要的是我们的国家因为洋人撤资却在许多方面更加贫穷。我最后一次在北京时，一直努力地对朝廷说这些观点。太后显然有时倾向这些。

　　公元1900年6月27日，八国联军主力在大沽登陆，击溃清军聂士成、马玉昆部，抵达天津紫竹林。坐镇天津的义和团首领，“大师兄”曹福田对八国联军下达了战书:
统带京、津、静、盐、庆义和神团领袖曹，谨以大役布告八国统帅麾下：
刻下亿兆神军齐集，本当扫平疆界，玉石俱焚，无论贤愚，付之一炬，奈津郡人烟稠密，百姓何辜，受此涂炭。故暂不以攻击也。
汝等犬羊之辈自恃兵强，实则不堪一试。如尔等不避畏刀剑，东有旷野，堪做战场，定准战期，与我神军决战，雌雄立决，何必缩头隐颈，为苟全之计乎？殊不知破巢之下，可无完卵，我亿兆神军到一处，尔等丑辈一概不留。
此战书下达的第二天（1900年6月28日），曹福田、黄连圣母等率领义和团、红灯照、青灯照等共十余万人出天津城，与联军决战，被一举击溃，死亡上万，联军伤亡75人。

　　八国联军总指挥，德国元帅瓦德西。

　　在唐沽登陆。

　　联军攻打北京城。

　　董福祥照片。董福祥时任甘肃提督。庚子事变爆发后，慈禧太后为加强宫廷护卫，召他入京，随后被命令攻打东交民巷。打打停停50多天，始终未能攻下使馆区。义和团运动之后，董福祥被革职，永不叙用。

　　1900年义和团运动期间，北京使馆区外国人俘虏的清军伤兵。

　　英国公使馆的一角，墙上有很多弹孔，并且用英文写着“我们不要忘记”。
1900年6月20日开始，清廷命令荣禄攻打使馆区，荣禄派出了董福祥率领的甘军执行这一任务。董福祥率领自己的部队和义和团，围攻东交民巷使馆区50多天。

　　被炮火摧毁的肃王府。
肃王府紧邻使馆区，遭外国人强行占据。1900年6月24日，肃亲王善耆携家人趁混乱逃离。外国人在王府内修筑工事，抵抗清军和义和团的进攻，战事结束后王府完全被毁。1901年日本在此处建起了使馆。

　　使馆区内的中国基督徒。
当时使馆区内有各国使节、传教士、商人及他们的家属等，另有外国兵数百人，大量的中国基督徒也到此寻求避难。

　　使馆区内自愿参战的义勇军，坐在高处的是英国海军陆战队中士。
自6月20日至6月23日，甘军一连四天每日发射炮弹300多发，都没有对使馆区造成重大损害。在攻打的间歇，荣禄还派人送西瓜、蔬菜、面粉、鸡蛋等生活物资慰问使馆内的外国人。

　　翰林院一角，右边是防御工事。
翰林院紧邻英国公使馆。甘军士兵将煤油洒在翰林院的大树上，计划借此引燃英国使馆，进而焚烧整个使馆区。火攻未成，翰林院却被烧毁，里面珍藏的《永乐大典》和《四库全书》化为灰烬。

　　英国公使馆秘书亨利·柯博恩的住处，照片展示了外国人是如何用砖石和沙袋加固的。有人站在屋顶上侦查情况。这座房子不断遭到炮火袭击，除了炮弹碎片外，还被数千枚步枪子弹击中。

这是亨利·柯博恩的住处。

　 1900年8月14日，八国联军进攻北京，英国军队从这个水门进入北京内城，为被围困50多天的使馆区解了围。8月15日，慈禧携光绪帝西逃，董福祥担任随扈大臣，10月26日抵达西安。

这是北京城墙的水门。

　 慈禧太后出逃期间，她曾解释为何没有攻下使馆区：“我本来是执定不同洋人破脸的。中间一段时间，因洋人欺负得太狠了，也不免有些动气。……火气一过，我也就回转头来，处处留着余地。我若是真正由他们尽意的闹，难道一个使馆有打不下来的道理？”
参考资料：弗雷德里克·A·沙夫《1900年：西方人的叙述》，吴永《庚子西狩丛谈》。

这是被义和团毁掉的王府井天主堂。

　　被俘的义和团员。

　　被俘的义和团员。

　　被俘的义和团员。

　　处决义和团。

　　同上。

　　同上。

　　同上。

　　各国公使馆人员合影。

　　联军留影。

　　联军留影。

　　联军恶行。

　　火烧圆明园。

　　被烧后的圆明园残迹。

　　义和团事件的最终结果是签了《辛丑条约》，主要内容如下:

1．赔款。清政府赔款各国（共11国）白银4．5亿两，分39年还清，年息4厘，本息共计982，238，150两 (九亿八千二百二十三万八千一百五十两），以海关税、常关税和盐税作担保。

2．划定使馆区。将北京东交民巷划定为使馆区，成为“国中之国”。在区内中国人不得居住，各国可派兵驻守。
3．拆炮台、驻军队。拆除大沽及有碍北京至海通道的所有炮台，帝国主义列强可在自北京至山海关沿铁路重要地区的12个地方驻扎军队。
4．胁迫清政府承诺镇压反帝斗争。永远禁止中国人民成立或加入任何“与诸国仇敌”的组织，违者处死。各省官员必须保证外国人的安全，否则立予革职，永不录用。凡发生反帝斗争的地方，停止文武各等考试5年。其中这一条标志着清政府完全沦为了帝国主义的工具。
5．对德、日“谢罪”。清政府分派亲王、大臣赴德、日两国表示“惋惜之意”，在德国公使克林德被杀之处建立牌坊。
6．惩治附合过义和团的官员。从中央到地方被监禁、流放、处死的官员共百多人。
7．设立外务部。将总理衙门改为外务部，班列六部之首，成为清政府与列强交涉的专门机构。

1900年，义和团运动爆发后，沙俄不仅参加八国联军的侵略战争，而且单独出兵进兵占领我国东北！东北都被占了，江东六十四屯更不可能幸免。于是，沙俄匪兵在7月24日把江东六十四屯围住，把十六万多居民疯狂残杀；最后把剩下的男子集中在黑龙江边，用枪弹逼入江中，一一射杀或溺杀，滔滔的黑龙江为之染红，这就是举世震惊的“江东六十四屯大惨案”！ 沙俄就这样把江东六十四屯霸占过去，以后没有在任何条约中提到它，那地方不声不响地变了颜色！

义和团事件起因

19世纪末，清政府允许洋人与中国进行有限的通商，并准许在中国成立教会与传教。但进展极不顺利。本来，这是利国利民的大好事，有助于资本主义经济在中国的形成与发展。但形势却朝着相反的方向发展，以致最终酿成了义和团事件，导致洋人武装干涉。究其原因:

一是守旧势力的极力阻挠。洋人特别是教会，除了传教之外也兴医办学、提倡废陋习（如缠足纳妾）、传播新思想（如宪政、民主），这些与维新运动一样，不可避免的引起上下守旧势力的仇恨。

二是妖言惑众。极端民族主义者首当其冲，制造许多诋毁洋人的谣言，如说洋人医院挖小孩眼睛制迷药、神父用特制器具吸男童阳精等等，而一般中国百姓一向迷信这类传言，从而人人自危，对一切洋人及中国教友恨之入骨。

三是因文化、风俗与新旧思想的差异等原因，洋人偶而与地方民众发生冲突，形成教案。政府秉公处理，往往民众不理解;站在极端民主义的立场处理纠纷，又引起洋人的不满。

四是愚昧。义和团敌视洋人理由让我们现代人听起来有点哭笑不得。他们认为洋人在陆地上建造铁路伤了“龙脉”；在山里开矿放走了山中的“宝气”。洋人在中国的种种行径严重破坏了大清王朝的风水，打乱了人与自然的和谐。因此，当时无论是官员还是百姓，普遍都对洋人抱有敌意。

在以上因素的影响下，以慈禧、端郡王为首的清庭守旧派，与极端的民族主义团体义和团，上下呼应，打着所谓爱国的旗号，终于向在华的一切外国人，不论身份、性别与年令，举起了屠刀！

矛盾升级

1900年1月，慈禧不顾西方外交人员的抗议，发布维护义和团的诏令。朝中庄亲王载勋、端郡王载漪、辅国公载澜亦主抚义和团，向洋人开战。在政府鼓励下，义和团变本加厉，烧教堂、杀洋人、并到处毁坏铁路及电线杆等洋物。

1900年5月12日，涞水县高洛村发生教案，练军分统杨福同前往弹压。5月22日，数千义和团在石亭设伏击毙杨福同，被称为“涞水大捷”。

1900年5月27日，约3万义和团占据了涿州城，清政府虽派出聂士成等参与镇压，但此时义和团运动已呈现出“诛不胜诛”的局面。

1900年5月28日，英国全权公使窦纳乐有感使馆区有危险，提出派出“使馆卫队”进入北京，清政府先是拒绝，后被迫同意，“每馆以二三十人为率”，结果337名外国水手及陆战队员在5月31日登岸，乘火车于当晚抵京，防卫使馆区另外89名德国及奥国陆战队员在6月3日抵京。

1900年6月10日，形势急剧恶化，标志是排外集团首领端郡王载漪出任总理各国事务衙门大臣。义和团拳民于同时开始大举入京。最多时北京的拳民超过十万。是日起，北京外国使馆对外通讯断绝。

1900年6月11日，日本书记官杉山彬前去迎接入京的西摩尔2000联军，在永定门外被甘军所杀，被开腹剖心。事后，大臣荣禄亲赴日本使馆道歉。

1900年6月13日，义和团进入内城，当天烧毁孝顺胡同亚斯立堂、双旗竿（今外交部街西口外）伦敦会、八面槽（王府井）天主教东堂、灯市口公理会、东四五条西口的美国福音堂、交道口二条长老会、鼓楼西鸦儿胡同长老会、西直门内天主教西堂、西四羊肉胡同基督教堂、石驸马桥安立甘会、宣武门内天主教南堂共11所教堂。有3200名天主教徒逃入（有42名法兵占据）天主教北堂，2000多名基督教徒逃入东交民巷的使馆区。拳民在北京放火烧掉教堂和一切与西洋有关的事物。

1900年6月20日，德国驻华公使克林德代表各国前去总理衙门要求保护，途中被清兵伏击身亡，成为列强发动战争的借口。

矛盾再升级

1900年6月21日，清政府以光绪的名义，向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥十一国同时宣战。

清廷向各国宣战的同时，也悬赏捕杀洋人，规定“杀一洋人赏五十两；洋妇四十两；洋孩三十两”。

事件最终演变为国际军事冲突。

在事件平息之前，约有45,000名来自日本、美国、奥匈帝国、英国（英军中包括英在威海卫训练的由中国人组成的中国兵团）、法国、德国、意大利及俄国的八国联军以及剿灭拳乱的清廷军队与义和团拳民对战。

1900年7月至8月进军北京的联军指挥官是俄国人General Linevitch 。

1900年7月14日，联军占领了天津；直隶总督裕禄兵败后自杀。

1900年7月28日，主和的大臣许景澄及袁昶被清廷处死。

1900年8月4日，联军向北京进逼，沿途并没有遇到真正有力的抵抗。当时沿途的清兵和义和拳民估计有15万之多，而联军总数开始时仅3万多人。

1900年8月11日，清廷处死主和的大臣联元、立山及徐用仪。

1900年8月14日凌晨，联军来到北京城外，经两天的激战，到15日逐步攻占了北京各城门，随即与清军在京城各处展开巷战。

1900年8月16日晚，八国联军已基本占领北京全城。慈禧及皇室在北京陷落之后立即仓皇离开，逃到西安。

八国联军进入紫禁城在美国的历史记载里，称这次军事解除公使馆危机行动为中国解救远征，中国则称之为八国联军侵华战争。

　　德皇威廉2世为军中国远征军践行。