访俩山一圣人

阿秀

自从读高中学了李健吾的《雨中登泰山》，就有了登泰山的愿望，更有孔子的“登东山而小鲁，登泰山而小天下”和杜甫的“会当凌绝顶一览众山小”的诗句深深地吸引着我，三十多年来由于方方面面的原因一直未能实现，这次大假我排除了万难终于让梦想变成了现实。还访了水泊梁山和孔庙孔府孔林。

现在景点为了吸引更多游客，都大力开发，离景点不远处往往都修有文化广场。

攀着石级来到红门购了教师优惠票，从会仙楼检票进入，算是正式登泰山了。走上登山的正路，一连穿过三座石坊:一天门、孔子登临处和天阶。到了天阶，石级路旁古树参天，稀有树种繁多，松树尤多。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树 望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，它们都让你觉得它们是 泰山的天然的主人，随时恭候你的到来。

两旁还有很多奇形怪状的石头耸立着，这些石头像 莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。文人墨客留的墨迹到处可见，石刻上的文字不仅法功底深厚，而且很具文采，我们边攀山边欣赏着。

这块石头上的这个字还是第一次见识，百度之后才知道它的读音，不禁感叹道:学到老，教到老，还有好多没学到，一点不假。

青未了处真的是一片树林郁郁葱葱。

慢慢走慢慢欣赏风景，不知不觉已登完了慢十八盘，至此还不觉得蛮累，但到了紧十八盘就非常考验人的毅力了。在此仰望南天门‚影影绰绰，耸立山头‚紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中，叫人生畏，但是为了看到险峰的无限风光，我们只有手脚并用，攀爬石级，战胜灰白大蟒。

时值秋天，色彩斑斓，煞是美丽到风景多多少少可以缓解疲累。

花了近俩小时才到南天门，游客们往往在此要加点食物，加加油，以十足的体力攀到顶峰。

好不容易攀上天街，街上物品琳琅满目，主要是一些纪念品和食品。游客们一上来就马上找石凳子坐，歇歇脚。然后再购购物，不购物的也要欣赏欣赏。

虽然是淡季，游客还是不少，想在有名的景点留个影非排队不可。

到达玉皇顶已是正午一点，还感觉体力充沛，所以决定继续步行从后山下山。

顶上巨石上文人墨客留的诗句也到处可见。

站在孔子小天下处往四周观望，确实觉得周围低小。

我们上泰山沿的红门-天阶-升仙坊-南天门-玉皇顶，下山取道三折瀑-天烛峰这条人们不常选的路线。

后山风光无限好，可惜大多数游客都不能欣赏到，他们都选择坐缆车从前门下。我们下山时遇到一个摄影爱好者，他说他早上从后山攀山，下午又从原路返回，总共有三个人从这儿上山，就我们两个从这下山。

一路峰峦挺拔，古松古柏随处可见。

更有幸的是捕捉到一个最佳摄影之地，不仅拍到了万道霞光还有双彩虹桥。

后山美到有小华山之称。边走边看边拍照，意兴盎然，直到下午五点才到后山游客接待处。

水泊梁山英雄好汉替天行道，除暴安良的精神吸引我们前往，第二天我们早早驱车来到水泊梁山。客车不走高速，颠簸了三个多小时才到达梁山文化广场。

还没有到梁山寨就远远望到了施耐庵的石像。

梁山寨的门口是一夫当关万夫莫开之处。当时的英雄好汉们就看中了这里的地理优势，四周是绿水环青山，唯有这一口子出入。现在由于地壳运动，四周没有水，但是山势如刀削，还是只有这一出入口。而且每个山峰顶都遥遥相望，若有军事变化，可以烽火报讯，望得一清二楚。

进入寨门，山脚也有很多文人墨客留有墨迹。

来到断金亭，导游介绍:断金亭取 《易经》中“ 二人同心，其利断金 ”之意。 当年林冲雪夜上梁山时，朱贵引见林冲，撑一叶小舟穿过金沙滩，看岸上两边都是合抱的大树，可谓是江山秀气满亭台，所以豪杰一群来聚会。后来，林冲为纳晁盖、吴用，阮氏三雄等七位好汉入伙，在此间火并了胸怀褊狭、嫉贤妨能的白衣秀士王伦，立晁盖为梁山泊主。

在黑风口当地人扮演着李逵想挣几分外块，但是与他留影的人并不多。也许是被他鲁莽的外表吓着了吧。

看到英雄们的石像，他们嫉恶如仇，打抱不平，替天行道的故事不断呈现于脑海中。

忠义堂是梁山的最高处，其实梁山海拔不高，只有190多米。

来到忠义堂，看到英雄好汉排的座位，不禁为他们扼腕叹息。

他们的铮铮铁骨,打抱不平,替天行道的精神让人崇敬。

第三天我们又驱车来访圣人孔子的故乡，来孔庙,孔府,孔林游玩的人络绎不绝。我在这儿终于感受到老师的无上光荣，老师凭身份证,教师资格证,职称证可以全免门票150元哟。

我们先参观了孔庙，孔庙位于曲阜城中心，是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。
随着历代王朝层层加谥孔子，孔庙不断得到维修扩建，至明、清时期形成了现在的规模。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里；共有建筑466间，54座门坊；加之 庙内1700余株古树，1200余块碑碣，令人一步三叹。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，是我国古代劳动人民智慧的结晶。二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，流连往返。

棂星门 孔庙第一道大门。棂星即灵星，古人认为它“主得士之庆”，古代祭天，先要祭祀灵星。孔庙设棂星门，意为尊孔如同尊天。孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。

金声玉振坊 孔庙第一道门坊。“金声玉振”四个字出自《孟子》：“孔子之谓集大成。集大成者金声而玉振之也。”“金声玉振”比喻孔子思想集古圣先贤之大成，赞扬孔子对文化做出的巨大贡献。“金声玉振”四字为明代著名书法家胡缵宗题写。

家训馆中都是孔家教育后代的名言警句。很多《论语》中也能找到。

来到同文门 ，导游说中国的宫殿建筑在主体建筑之前，常常有小的屏障，以示庄严。同文门周无墙垣，子然独立在奎文阁之前，就担当着屏障的角色。“同文”二字出自礼记>>“书同文，行同伦”。意为统一语言、文化、思想，即整个人类思想统一到孔子的思想上来。

大成殿是 孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。“大成”二字出自《孟子》：“孔子之谓集大成”，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。

也许是周末的缘故吧，有不少学校组织学生来此研学行。这天上午有三个学校的学生来参观，而且他们都行了庄重的拜师礼。

　　诗礼堂 是纪念孔子教子学诗礼的地方。据论语.季氏>>记载：有一次，孔子站在庭院里见儿子孔鲤从身边走过，问：“你学诗了没有？” 孔鲤回答说没有。孔子说：“不学诗，无以言”，即不学习《诗经》是无法同人交谈的。于是孔鲤回去后认真地学习《诗经》。隔了一段时间，孔子又问孔鲤，“你学礼了没有？”孔鲤回答说还没有。孔子说“不学礼，无以立”，即不学礼是难于立身做人的。孔鲤又认真地学习《礼记》。孔子教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈。诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树，虽历经千载，仍枝叶茂密，尤其偏西那株雌银杏，至今仍硕果累累，孔府宴上一道名菜“诗礼银杏”即来源于此

孔庙房前屋后都是古柏森森，错落有致。

孔府距孔庙不到300米，来到著名的孔府。孔府，即“衍圣公府”，又称圣府，是孔子嫡系长子长孙处理府务和居住的地方。经过历代重修，达到现有规模。现在的孔府占地面积240亩，有楼堂、厅、阁463间，分三路布局九进院落。只有帝王才能享有“九、五之尊”这一建筑的最高等级。而孔府的建筑达到了与皇家建筑同样的等级，可见孔府的地位之高了，因此，孔府成为了我国现存的最大的最豪华的封建官僚贵族府第，号称“天下第一家”。是我国封建社会中典型的官衙与住宅合为一体的建筑格局。

　　最后参观孔林，孔林是孔子世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。
参观完曲阜三孔，我不仅看到了孔庙孔府的雄伟壮丽，更加真切感受到它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹！