加什达，浓浓的乡土文化-老Q

邱元胜

　　很久以前，黄河龙羊峡西口的北岸一级台地上有一个村庄。清朝以前，这个地方叫“扶河湾”，后来当地的藏族用该地遍布一种植物柽柳命名，就是我们常说的“沙柳”或“红柳”，叫加什达。
1978年，因国家兴建龙羊峡电站，加什达人搬迁到格尔木大格勒，其时，加什达村有129户，913人。

一，加什达人的口音

    加什达的方言，就是人们常说的“河州口音”，也就是现在甘肃临夏口音。这种“河州口音”，由于受外界影响，和语音自身的发展，其实，与“正宗”的河州话已经有很大的区别了。

语音，组词都应该说是“近似”河州口音。

    加什达人，曾经虽然来自五湖四海、四面八方，但是，多数还是甘肃人。不论长辈来自何方，凡是加什达出生的“后来人”，没人专门去教，却全部说“河州”话。

    过去的老曲沟地区，“河州口音”地方居多。如合乐寺、曲沟、菊花、扣毛、唐乃亥、曹多隆等。但是，仔细听，各地的“河州口音”也不同程度地受周边环境影响，还是有区别的。当然，一个不会说河州话的人，是分辨不出这种细微变化的。

    加什达人的语言特点：以河州语音为基准音，融合了青海西宁话的组词规则。发音少儿化音，显得“直扫”和“硬梆梆”的。因此，青海人说：河州人说话，好像要打架似的。

其实，这是一种误解，河州话在别人面前说话“口茬硬”，表现出的是一种豪气爽快实诚的内在本性。他们也有“和声细语”，听起来非常温馨，无比温情。

加什达人对亲戚们的称呼：

    1，称呼长辈

    曾祖父：加什达人叫太爷。再上一辈叫太太爷。每上一辈就加一个太子。

    曾祖母：加什达人叫太太、太奶奶。再上一辈叫太太奶。再上一辈也加“太”。

    祖母，奶奶：加什达人叫阿奶，或奶奶。

    祖父，爷爷：加什达人叫阿爷，或爷儿。

    外祖父，外公，姥爷：加什达人叫魏爷，或外爷。

    外祖母，外婆，婆婆，姥姥：加什达人叫魏奶奶，或者外奶奶。

     父亲，爸爸：加什达人叫阿大，或者大大，也有人叫爹爹。

    母亲，妈妈：加什达人叫阿妈，也有人姆妈，或者阿娘。

    公公婆婆：当面随丈夫叫阿大阿妈。在别人面前叫婆婆公公。

    岳父岳母，丈人丈母娘：加什达男人在当面随老婆叫阿大阿妈。在别人面前叫丈人丈母。

    伯父：父亲的哥哥，加什达人叫大大。这个叫法与把父亲叫大大的那个“大大”有发音上的区别。 

    父亲排行老小，父亲所有的哥哥都是大大，为了区别，从老大开始，依次叫大大大，二大大，三大大……。或者排行后面只一个“大”。如：大大，二大，三大。

    伯母：父亲的嫂子，加什达人叫妈妈，与母亲那个妈妈读音不同。父亲排行老小，把父亲的嫂子依次叫大妈妈，二妈妈……。

    也有的人把伯母叫“阿妈”，把母亲叫“阿娘”。

    姑姑：父亲的姐姐和妹妹，加什达人都叫娘娘。

    合乐寺村的人，把姑姑叫“阿姑”。

    姑父：仍然叫称姑父。

叔叔：父亲的弟弟，加什达人叫巴巴。与现在把父亲“爸爸”的那个爸爸读音不同。

紧挨着父亲弟弟叫大巴巴，其他的依次叫二巴巴，三巴巴……。或者叫一字，如：大巴，二巴，三巴……。也有人把最小的叔叔叫“尕巴”。

婶子：叔叔的妻子，加什达人还叫婶婶，也有人叫尕娘，或者婶娘。

舅舅：母亲的哥哥和弟弟，加什达人叫阿舅。

舅母：加什达人依旧叫舅母。

姨母：母亲的姐姐和妹妹，加什达人都叫姨娘。

姨夫：姨娘的丈夫，依然叫姨夫。

凡是排行老大的，不论长辈晚辈都叫“大X”，不能叫“一X”。如：大阿爷，大阿舅，大哥，大兄弟，大孙子等，不能称为“一阿舅”，“一哥”。除了老大，其他的用“二，三，四……”。

排行最小的，则称呼为“尕”，相当于普通话里的“老”，北京，东北人把最小的妹妹叫“老妹”，最小的舅舅叫“老舅”等等。如：有两个舅舅，年长的叫大阿舅，另一个可以叫二阿舅，也可以是“尕阿舅”。

如果你和他单独在一起时，就不用带排行的那个数字，否则很别扭。

2，称呼平辈

    哥哥：加什达人叫阿哥（哥，发音“告”或“果”），或者哥哥。在别人面前，也有叫阿喔的（藏语）。

    嫂子：哥哥的妻子，仍然叫嫂子。

    老曲沟其他地方，管嫂子叫新姐，或阿世。据排行，依次叫大嫂子，二嫂子……尕嫂子。

    姐姐：加什达人多数叫阿姐，或者姐姐。

    姐夫：加什达人依旧叫姐夫。

    弟弟：加什达人叫兄弟，大多数情况下直接称呼弟弟的乳名，在别人面前才叫兄弟。

    弟媳妇：加什达人一般叫其乳名，年岁稍长，赶上孩子叫尕娘。或者，在尕娘前加上“节的”二字。节（家）相当于“他”（指自己的孩子），“家的尕娘”，就是他孩子的“尕娘”之意，和普通话里的“他婶儿”是一样 。

    妹妹：通常也叫其乳名，或者妹子。

    妹夫：加什达人依然叫妹夫。

    其实，“姨夫”，“姐夫”，“妹夫”并不算一个称谓，姑夫、姐夫都不是敬称。他们分别是姑姑，姐姐，妹妹的丈夫。

    堂兄，堂弟，堂姐妹：同一家族里的同姓兄弟姐妹，加什达人说“党家”，“家屋”兄弟姐妹，称呼和亲兄弟没有区别 。

    表兄弟姐妹：

    父亲和父亲姐妹的孩子，也就是阿舅和娘娘的孩子，不论男女都互相称姑舅，不过，舅舅的孩子是“上姑舅”。不论年龄大小，高那么一点点。

   母亲和母亲姐妹的孩子，也就是姨娘们的孩子，不论男女都互相称两姨。两姨之间是“平姑舅”，地位不相上下。

    通常情况下，两姨也互相称呼姑舅，和舅舅姑姑的孩子一样看待，那是互相高看、尊重。其实，“两姨”是“两姨”，是“远亲”。“姑舅”则是“近亲”，当然，不是计划生育所说的那种“近远亲”，而是情感上的远近。

    所以，把两姨称作姑舅，严格来说是错的。

   姑舅，小的把大的称呼为姑舅哥（姐、嫂、弟、妹）或姑舅巴（大大、婶）。

   两姨之间，没有“两姨哥”，“两姨妹”等的叫法 。

    父亲的姑舅，随父亲叫姑舅大大，或姑舅巴等。其他说不清楚的长辈通常把男性叫姨夫或巴巴，女性叫姨娘或娘娘。

　舅子：妻子的哥哥，加什达人叫大舅子的面，当面随妻子称呼阿哥。妻子的弟弟，叫尕舅子，当面叫其乳名。

舅子年岁大了，随孩子称呼“阿舅”。

    妻子：加什达人叫媳妇。年轻人叫媳妇，别人面前叫婆娘，或家里的，娃的阿妈。老了随孙子叫阿奶，或老阿奶。

    丈夫：加什达人叫男人。年轻人叫男人，人前头叫掌柜的，娃的阿大。老了随孙子叫阿爷，或老阿爷。

年轻夫妻，当面都互相喊“唉！”一般不叫名字，尤其是女方，不得对丈夫直呼其名。

    大姨子，小姨子：妻子的妹妹叫小姨子，当面叫其乳名，年岁大了，随孩子叫“尕姨娘”。妻子的姐姐大姨子 ，当面随妻子叫“阿姐”，年岁大了，随孩子叫大姨娘。

    大姑子，小姑子：丈夫的姐姐叫大姑子，当面随丈夫叫阿姐。丈夫的妹妹叫小姑子，当面叫其乳名。老了，随孩子叫大娘娘，尕娘娘。

    大伯子，小叔子：丈夫的弟弟叫小叔子，当面叫名字。丈夫的哥哥叫阿伯子（伯，发音背），当面随丈夫叫阿哥。老了，随孩子叫“家的巴巴”。

    连襟：姐妹们的丈夫，互相称挑担，当面，妹妹的丈夫管姐姐的丈夫叫姐夫，无论妹夫年岁多大，始终都是妹夫。

    妯娌：兄弟们的妻子，加什达人叫先后，当面，小的管大的叫嫂子。弟弟的妻子不论年岁多大，都管哥哥的妻子叫嫂子。

     比如：兄弟俩娶姊妹俩（姊妹俩嫁兄弟俩），大娶大，小娶小，自然没的说。如果颠倒了，在男方家，随夫。在女方家，则随妇。

3，称呼晚辈

    儿子：加什达人叫尕娃，儿娃子，儿子娃，尕哥（儿，发音eer。哥发音gei给）。

    女儿：加什达人人叫丫头，某种情况下叫姑娘。

    儿媳妇：加什达人依旧叫儿媳妇，当面一般直呼其名。

    女婿：加什达人依旧叫女婿，或者女婿娃。当面也直呼其名。

    孙子：儿子的儿子，家孙，加什达人依旧叫孙子，或者孙娃子，孙子娃。女孩叫孙女，或孙子丫头。

    外孙：女儿的孩子，依旧叫外孙，女孩叫外孙丫头。

    侄子，侄女：弟弟的孩子，男孩叫侄儿子，其妻叫侄儿子媳妇。女孩子依旧叫侄女 ，其夫婿叫侄女婿。

    外甥，外甥女：姐姐妹妹的小孩，男孩依旧叫外甥，其妻叫外甥媳妇。女孩叫外甥丫头，其夫婿叫外甥女婿。

    曾孙：加什达人叫重孙子。

    玄孙：没有叫法，叫重重孙。还有下一辈，就加一个重字。

    还有一些，如亲戚的亲戚，称呼时，就跟随着那个亲戚称呼即可。

二，加什达俗语（精选）

    1，关于亲戚们的俗语

    “爷爷孙子一辈人”（老人像孩子）

    “老憨头，小憨头”（老了像孩子一样的憨态）

   “大大的儿子，老虎的皮子”（老子英雄儿好汉）

    “养女儿像娘，羖鹿羔上墙”（母女长得像）

    “洋务厅别当房子，侄儿子别当儿子”（洋务厅，又说演武厅。侄儿子靠不住）

    “姑舅两姨，三天不见时想哩，见了打着嚷哩”

    “阿舅打外甥，墙上抹臭虫”（天经地义）

    “外甥打阿舅，羯羊拉在门前头”（先赔罪再动手）

    “外孙子，菜根子”（疼爱了白疼爱）

    “会向的向女婿哩，不会向的向丫头哩”（处理女儿女婿关系的绝招）

    “断了齿齿的木梳，死了娘娘的姑父”（人死关系中断）

    “姨娘亲，姨娘亲，死了姨娘断了亲”（同上）

    “打倒的媳妇，揉倒的面”（调教媳妇的旧风气）

    “姐姐咋走，妹妹咋扭”（姐姐行为对妹妹的影响）

    “阿舅是骨头的主儿”（阿舅才真正的是老大）

    “美死的阿爷捻线杆，美死的阿卡冇辫辫”（把你美的）

    以上这些俗语，仅仅只是与亲戚们的称谓有关系的部分。

    2，其他俗语

    加什达的俗语还包括做人做事，居家过日子，学习修养，天文地理等各个方面，数量很多，这里只精选一些。

    “婆娘们的话多，老骛牛的尿多”（女人爱唠叨）。

    “吃饭挑大碗，干活白瞪眼”（讽刺好吃懒做）

    “惜哩惜哩，一样地去哩”（讽刺抠门吝啬鬼。去，发音“七”）

    “人心要实，火心要空”（做人要实在）

    “有理时占理哩，没理是占大哩”（倚老卖老。没，发音“木”）

    “一鞋压一鞋，皮鞋拿麻绳”（强中自有强中手。鞋，发音“海”。绳，发音“shei”）

    “一年的庄稼两年的苦”（粮食来之不易）

    “猪不吃屎，把狗的瞎心哈操烂”（讽刺爱管闲事者 。瞎，发音“哈”）

    “瞎子算的好，往车轱辘上碰着”（讽刺喜欢算计者）

    “吃食昧食，一脸的咒世”（骂那些不开窍者）

    “便宜是害，萝卜是菜”（讽刺爱占便宜者）

    “嘴上没毛，办事不牢”（年轻人浮躁行为）

    “只要庄稼成，麻雀吃多少哩”（小的损耗无所谓）

三，加什达歇后语（精选）

油去了灯没亮（付出了，没有达到预期效果）。

干岸上丢打把哩（陆地上做游泳的动作。空口说白话）。

活人的眼睛里打沙子哩（明打明地欺负人哩）。

打发狗着寻猪去，猪也不来，狗也不来（指望不上）。

靠屁着吹火哩（能量太小）。

一个麻雀请一百个客，九十九个全没得（不是真心诚意）。

马槽里伸出个驴的头（多了一张嘴）

驴价大过马价（便宜货却付出了高档商品的价格）。

尕驴上驮上没捎搭（一丘之貉）。

脱裤子放屁（白泛的手续）。

牛勒巴三尺，往里弯（不论怎样，都应该偏向自己人）。

羖鹿放屁，羊不服（两个人互相不服气）。

鸡娃放屁鸡娃惊（自己惊慌失措）。

瓦渣揩勾子（凑不到一块儿）。

今个的肝子比明早的肉香（现在拥有最实惠）。

骆驼脖子里连鸡儿，拉不死捞死哩（往死里整着）。

玄有的尕福，玄享上（及时有福，及时享受）。

穷人的福，调着香的（偶尔享享福）。

玄黄的麦子玄割（及时成熟，及时收获）。

吃嘴不划账（解馋，不关心价格 ）。

三下五除二（办事麻利，干活速度快）。

瞎猫碰上了个死老鼠（偶然取得胜利）。

嘴上念的金刚经，心里想的没良心（心口不一）。

阿卡的经上写着哩（没错）。

拉鼻子出哏汉哩（小时候鼻涕邋遢，长大后成为厉害人）。

肥猪哼哼，瘦猪也哼哼（富人也哭穷哩）。

窗台上拾镜子里（捡现成的）。

酥油里抽毛-与务（容易）。

四，黡痣和旋

    加什达人认为痣如果长对了地方，可以给人带来运气。

黡痣黡下巴，一世千年管大家（也说：痣，痣，痣下巴，一世千年管大家。下，发音“哈”。痣，发音“几”或“子”）。

黡痣黡脖子，骑上马了赶骡子。

穷瘊子，富黡痣，痦癗出来了穿缎子。

单旋，一辈子呻唤（呻唤，意为唉声叹气）。

双旋，破皮袄三串（旋，是头顶发旋。单个查，双旋好，三旋最好）。

五，加什达儿歌（精选）

    过去，流行在加什达的儿歌非常多，下面是其中的几则。

《古今儿当当》

古今儿古今儿当当，猫儿跳到缸上，

缸扒倒，油倒掉，

兔儿姐姐来了烙馍馍。

烙下了八十八半个，你半个我半个，

给挡羊娃丢下少半个，挡羊娃来了要馍馍，

馍馍来？狼抬了，狼来？钻洞了。

洞来？草塞了。草来？牛吃了。

牛来？上山了。山来？雪盖了。

雪来？消水了。水来？调泥了。

泥来？漫墙了。墙来? 猪毁了。

猪来？打死了。猪尾巴来？顶门了。

猪爪爪来？做成鼓锤了。猪皮来？漫鼓了。

鼓鼓来？娃娃们打烂了。

《打锣锣，磨面面》

打锣锣，喂面面，阿舅来了擀饭饭，你一碗我一碗，肚子涨烂吃成个我不管。

《丫头巴妞》

丫头，巴妞，骑上个花牛，

花牛犁地去，丫头跟上闻屁去 。

《哭皮胎》

哭皮胎哭皮胎笑笑，年上挂着个尿泡，尿尿起丢掉了，屙屎起寻见上了，上炕起挂烂了，还说哈尕女婿一挂掐烂了。

《背案板》

背架背案板，阿爷奶奶打算盘，蹲一挂，起一挂，把你挣着屁淌下！天上啥？云彩吧！地下啥？坑坑吧！坑里啥？癞呱吧；呱呱呱，背不动； 背不动，放下吧！

《东虹日头、西虹雨》

东虹（读‘岗’音）日头、西虹雨，北虹出来下猛雨，南虹出来卖儿女。

《铁匠打铁》

铁匠打铁，勾子里淌血。

铁匠打铜，勾子里淌脓。  

《蹦子蹦子大大》

蹦子蹦子大大，我的胆子大大。

蹦子蹦子远远，我的“洽河”远远。

河这哈有个狼狼，把我吓着冈冈 。

我的“洽河”大大，一跳跳着河乃哈！

《压油花》

压悠滑，压悠滑，

上一挂，下一挂，

轧哈的青油两拉拉。

（压悠滑，就是跷跷板。寓意轧油花，即榨油）

《点点窝窝》

点点窝窝，糜面坨坨，

谁人说错，屁眼绷破。

（屁眼，肛门）

《龙羊峡，石头大》

龙羊峡，石头大，

老石匠去着没干哈，

还说一个石头房子大。

还有一些，如：

烟，烟，烟大人，别烟娃娃们。

个家骂个家，嘴里抬的屎疙瘩。

要着吃，大大妈妈没给着吃。

人吃者，狗哏者，狗娃的眼睛里粑粪者。

一样一只鞋，你们家里没人来。

一样一只袜子，你们家里来个瞎子。

    六，加什达谜语（精选）

    谜语，大人小孩都喜欢，它可以开发人的智力，也可以检验一个人的智商。

一个黑老鸦，沟子里挖两挂（锁子）。

上头毛，下头毛，中间里一颗黑葡萄（眼睛）。

铁公鸡，木尾巴，地里去，唰啦啦（镰刀）。

一个黄牛甚不大，三间房子圈不哈（灯盏）。

红门门，白板箱，里面坐着个红和尚（嘴，口腔）。

凹猴的脸佬，算盘子脚，进来个人了显能着说（狗）。

黑牛卧着哩，黄牛舔着哩，黄毛丫头门上喃着哩（灶火）。

一个净勾郎娃娃，进来个人了就爬哈（炕桌）。

土匣匣，土盖盖，里头坐的老太太，老太太翻穿皮袄，眼睛就像个胡椒（老鼠）。

弟兄四五个，各走各的门，走错门，出去笑死人（钮扣）。

巴掌大的一片，黑毛往里一圈。光溜溜的一杆， 离它甚不远（牛犄角和牛耳朵）。

石板垒石板，石板底下淌白矾（拉斯科，即小石磨）。

黄牛卧着里，青牛舔着里，舔哈的一堆放着里（铡刀）。

红衫夹夹四犄角，肋巴多着数不过（背篼）。

一个黑汉，走着路上呻唤（猪）。

一堵墙，猛跌倒，四根柱子满天绕，一把扫帚满地扫（驴打滚）。

大豆大的个东西，牦牛壮的声气（黄蛋，即蜜蜂）。

一个大黑锅，锅底一条河，锅里钉满钉，照在地上亮晶晶（夜空）。

一个人，他姓王，储储里揣着两个糖（字谜，金）。

十字打仗八字劝，李阿奶的腰里一扁担（字谜，李）。

一点一横长，梯子搭上房，老阿爷叉开腿，尕狗过来咬一嘴（字谜，高）。

谜儿没谜儿，黑羊羔钻地儿（蚂蚁）。

方方头，片片嘴，眼睛里长着一条腿（斧头）。

四四方方一座城，城里住着百万兵，出来一个杀一个（洋火，即火柴）。

   七，加什达方言词汇（精选）

1，身体器官

板筋，脖子骨（脖子）

牙茬骨（下颌骨）

鬓间（太阳穴）

脸咕嘟（面颊骨）

鼻凹（鼻根部）

嘴锅锅（嘴角）

胛子（肩头）

脊背，背心（后背）

疙背（胳膊）

疙肘锤（肘）

锤咕嘟（拳头）

疙喽，牙痒（胳肢）

气窝（软肋）

吃细（食道）

色皮（脾脏）

腰子（肾脏）

康子（胸腔）

心口（胸口）

勾蛋（臀部）

屁眼每（肛门）

克西克（膝盖）

懒蛋湾（膝窝）

野狐梁梁，杆腿（小腿骨）

撅巴骨（脚腕）

撅后跟蛋蛋（脚后跟）

2，身体动作

摘，鸟（zhai咬）

嚓（cha咬断）

嚼（jue骂人，咀嚼）

卸，盘，注，整，戳，触，锤（殴打，辱骂）

丢拐子，扇饼（打耳光）

冈，窊，蹦（踢）

冈（跑）

冈趟（徒步）

踏（踩）

瞅（瞪眼，白眼）

拌（摔）

墩（膝击）

猫儿跟头，马爬（往前摔倒）

仰拌（往后摔倒）

跌（掉下）

吼（哭，喊）

沙（用手聚拢）

3，身体的尺度

一奓（zha扎）：成人大拇指和食指或中指撑开的长度，算五寸。

一膀：即一庹，成人两臂左右伸直的长度，算五市尺。

一人高： 成人的一般高度160～170厘米。

一人一奓手：成人举起手的高度，算220厘米左右。

食指蜷缩，中间段骨节的长度算一寸 。

一步：成人迈一步的距离，70厘米左右。

八，口头捎带语（语助词，精选）

吧：多数表示疑问或不肯定，一个单字词的捎带词。如：这样不成吧！走吧！算了吧！就是吧！

沙、哈：疑问，放在词语最后。如：阿门了沙！阿门了哈?

呗：多数表示请求，建议。如：我俩一起去呗！成了成，不成了算给呗来！给我一个呗！

给：多数表示建议或已经做了。如：这个事，你帮着说给挂吧！就那样有去给！把他进来给！

航是了，航了是，可是了，阿门了嚎（是）：别人说的话。如：他航是了把我不去给说！这个事，阿门了嚎与我有关系说！他可是了说着，明早下雨哩说！

航了：说话反复无常。如：你航了成哩，航了不成，到底成哩吗不成。

说：别人说的话用在后面，疑问。如：他说，这样成哩说！那个人阿踏些去哩说?

吧嘛：疑问。如：唉，这样可能不成吧嘛！

闯，闯哩：疑问。如：这个事情办成哈闯哩！今天家里来人是闯哩！

啊呆：表示不同意，疑问。如：这样不成啊呆！他昨个就走了啊呆！啊呆，已经办成这个样子了嘛呆，早成哩，凑合着吧！

啊藏，啊藏不了是：表示无奈，居然。如：啊藏，已经以往了，皮鞋踏着屎上了！啊藏不了是，拾着吃着，你哈大大妈妈没给着吃的吗？

啊来：表示同意，认可。如：别人问你也来了吗？回答“啊来啊”。别人说，这个事这样定了吗？回答“啊来”，表示“就是”。

在，就：表示省略。如：别人干了一件你不满意的事，表示不认可，说“你就……”，“你在……”，或者“你在就……”。否定的内容省略了。

是：疑问，别人说的话，这个“是”，应该是“说”的音变。如：他走哩是，他不来哩是。

还，还就：疑问，省略。如：我就说了两句，你还就不成哈了！别人说某件事情他是如何如何处理的。回答：“还……”，“还就……”。似乎半信半疑，后面的话隐去了 。

哈哩好哩，哈好：语助，相当于“好歹……”或“好赖……”。如：哈哩好哩地，反正是把事情做完了！这个贼尕娃，大人说话哈好不听！

吧啦：表示否定。如：别人讲了一个观点，反驳前先说“屁吧啦”！“去吧啦去吧”！

   九，加什达人偷偷唱的少年（精选）

（一）

案板上擀哈的杂面汤，

清水的锅里头下上。

清眼泪淌给着脚面上，

维人哈就这个下场。

（二）

尕雀儿没毛者咋飞哩，

大麻雀抬食者喂哩。

不唱个少年者咋黑哩，

尕心里颇烦者累哩。

（三）

天上的龙多着不治水，

地下的清泉嘛满了。

阳世上人多比不上你，

你把我的三魂缆了。

（四）

青石的栏杆玉石的桥，

桥倒哈栏杆也倒哩。

今个的日子里遇一遭，

再遇哈迟里吗早哩。

（五）

少年本是心上的话，

不唱时由不得个家。

钢刀拿来头割下，

不死时就这个唱法。

（六）

花椒的树上你别上，

你上时树枝杈挂哩。

庄子里到了你别唱，

你唱时老汉们骂哩。

（七）

三九天黄河里下雪哩，

麻凫上堆冰桥哩。

维哈个花儿着疼心哩，

不疼是维哈着咋哩。

（八）

马没有鞍子者精脊梁，

拉不到六月的会上。

我没有银钱者实孽障，

坐不到尕妹的炕上。

（十）

天下的黄河嘛往东淌，

水大着淹了个龙羊。

远路上有我的好心肠，

没有个落脚的地方。

（十一）

衷心耿耿的杨家兵，

三关口扎哈的老营。

盘古留下的人想人，

你给我给哈的扯心。

（十二）

大路上过来的挡羊娃，

手拿了三尺的鞭竿。

你把我心疼者擦把汗，

我给你漫上个少年。

（十六）

十一腊月的寒冷天，

羊吃了路边的马莲。

若要我俩的婚缘散，

冻冰上开一朵雪莲。

（十七）

雨点儿落到个石头上，

雪花儿飘到个水上。

相思病的给者心肺上，

血痂痂粘给者嘴上。

（十八）

柳树的苗苗栽两行，

浇水哈长成个树里。

一天的日子看两躺，

石崖哈踏成个路里。

（十九）

上去个高山者望平川，

平川里有一朵牡丹。

看去是轻易折去是难，

折不到手里是枉然。

（二十）

背斗背了个肩膀疼，

铲把抓了个手疼。

一天里想你者肝子疼，

一晚夕想你者心疼。

（二十一）

东边的日头西边个落，

它是个穿山的宝贝。

咋大的光阴我不眼热，

有你我的日子好推。

（二十二）

三月四月地不下个雨，

五月的雨，

豆花嘛扬红者哩。

一月两月地不见个你，

我维的你，

空空地担名者哩。

（二十三）

月亮里头的桫椤树，

佼佼女掉死在树上。

不近不远的三两步，

想死在千里的路上。

（二十四）

十二月一年推完了，

过年的时节到了。

想你着过了一年了，

越想越见不上面 。

（二十五）

穆桂英石峡里上来了，

身背的剑，

头戴了蓝花儿了。

多人的伙伙里你来了，

我把你撵，

喜憨者没法儿了。

（二十六）

雪山根里的雪倒坝,

雪鸡儿叫鸣这哩 。

唱一个少年别笑话

尕兄弟才学着哩。

（二十七）

一年养下的红鸡公 ，

清早里叫了个三声 。

山村里来的尕阿哥 ，

他是个少年的能手。

（二十八

九月里到了着九月九，

九菊花没开着路口。

人没有连手着咋活哩，

阳世上没有个闹头。

（二十九）

龙行驾云着能升个天 ，

虎走刮风着进山 。

我编的花儿能唱两年 ，

没人对唱时枉然 。

（三十）

石磨向左转给了三圈，

尕驴跑给了九天。

哭下的眼泪拿桶担，

整整担给了九担。

（三十一）

这一朵云彩里有雨哩，

地下的青草们长哩。

睡梦里梦见哈还想哩，

清眼泪不由者淌里哩。

（三十二）

天没有云彩者雨没有下，

石头上麻拉拉的。

心上的尕妹俩搭不上话，

心儿里急爪爪的！

（三十三）

青燕麦出穗时素素吊，吊素素，

山地里种胡麻哩。

你尕嘴儿咧哈了笑呵呵，呵呵笑，

心疼者再说啥哩。

（三十四）

袖筒里筒的是千里眼，

远山哈照成了近山。

阿哥是孔雀虚空里飞，

尕妹是才开的牡丹。

（三十五）

上山的老虎下山来，

下山了吃一趟水来。

变哈个蜜蜂探花来，

探花者看一趟你来。

十，加什达小调（精选）

《尕老汉》

一个么尕老汉哟哟，七十七来么哟哟，再加上四岁的“叶子儿青呀”，八十一来么“哟哟”。

怀抱么琵琶着哟哟，口吹笛杆着哟哟，这么样的弹来着“叶子儿青呀”，这么样的吹来吧哟哟。

三十两么白银着哟哟，吃穿戴来吧哟哟，这么样的穿来吧“叶子儿青呀”，这么样的戴来吧哟哟。

四十两么白银着哟哟，买一匹大马着哟哟，这么样的骑来吧“叶子儿青呀”，这么样的跑来吧哟哟。

五十两么白银着哟哟，买一根钢枪着哟哟，这么样的瞄来吧“叶子儿青呀”，这么样的打来吧哟哟。

八仙的么桌子上哟哟，吃几杯水酒者哟哟，这么样的喝来吧“叶子儿青呀”，就呀不醉者吧哟哟。

《放风筝》

三月里到了着三清明，姊妹二人来踩青呀啊，随带上放风筝呀哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟随带上放风筝呀哎嗨哟，

大姐姐要放个张君瑞，二姐姐要放个崔莺莺呀，风筝儿起了升呀哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟风筝儿起了升呀哎嗨哟，

风筝儿起升着半虚空呀哎嗨哟，可恨的老天爷刮怪风呀啊，刮断了风筝的绳呀哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟刮断了风筝的绳呀哎嗨哟，

有心肠跟上个风筝了去呀哎嗨哟，路旁里闪出二学生呀，怀抱的琵琶琴呀哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟，怀抱的琵琶琴呀哎嗨哟，

三玄儿弹来着四呀玄儿响呀哎嗨哟，碟碟打了个满堂红呀，越听好越受听呀哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟越听好越受听呀哎嗨哟，

若要和风筝俩重相见，再等个来年的三月三，风呀筝儿转回还呀哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟风呀筝儿转回还呀哎嗨哟。

《飞凤凰 》

尕兄弟的红凤凰飞呀,

尕兄弟的红凤凰飞呀,

尕兄弟的红凤凰飞不起身嘛,

请老哥的黄凤凰飞呀。

哎呦……黄凤凰飞呀。

尕兄弟的黄凤凰飞呀,

尕兄弟的黄凤凰飞呀,

尕兄弟的黄凤凰飞不起身嘛,

请老哥的蓝凤凰飞呀。

哎呦……蓝凤凰飞呀。

尕兄弟的蓝凤凰飞呀,

尕兄弟的蓝凤凰飞呀,

尕兄弟的蓝凤凰飞不起身嘛,

请老哥的白凤凰飞呀。

哎呦……白凤凰飞呀。

尕兄弟的白凤凰飞呀,

尕兄弟的白凤凰飞呀,

尕兄弟的白凤凰飞不起身嘛,

请老哥的黑凤凰飞呀。

哎呦……黑凤凰飞呀。

哎呦……白凤凰飞呀。

哎呦……黄凤凰飞呀。

哎呦……红凤凰飞呀。

《数麻雀》

一个麻雀一（呀）个头呀，

两个的（嘛就）尕眼睛

（嘛就）明（呀）啾啾（呀恩哎哟）。

两个爪爪蹲（呀）墙头呀，

一个的（嘛就）尕尾巴

（嘛就）甩在后头（呀恩哎哟）。

（第一人唱一个麻雀，第二个人唱两个麻雀，以此类推，谁错了喝酒一杯）

十一，加什达方言里的修饰词
      加什达人形容一种事物，往往要加上一些加强性的修饰词，使得需要说明的事情达到了一种极致，或者达到某种程度。如:
     冰着渗哩。表示非常冰冷，几乎渗透到骨头里了。
     好着粘给哩（粘，读音占）。指两口子感情好得如粘在一起似的。
     头疼着炸哩（炸，一说烂）。形容头疼的厉害，快要爆炸了。
      饿着眼睛里冒金金花者。人如果是特别饥饿，就会眼冒金星的感觉，金金花，就是金星。
      疼着烂哩（此处的疼，疼爱之疼）。形容疼爱得不得了，心都快要疼烂了。
      臭着通哩。形容那边的臭味都到这边蔓延过来了，奇臭无比。
      骂着吃哩（又作:骂子难吃上哩）。形容骂得厉害，几乎要把对方一口吃掉。
      像着包给。形容两个人长得非常相像，几乎是把一张脸皮包在另一张脸上一样。
      臭成一泡屎着。形容两个人，或两方面关系僵化，已经闹翻了，关系就如屎一样臭。
      大着哐着（又作:大着甩着）。意思是配备的不合适，其中一部分太大了，都出现“哐啷”声了。
      黑着揣哩。表示灯光暗淡，看不见东西，只有用手摸索。
      烂着淌给哩。树上的果子，或地里的麦子成熟过头了，都烂掉了，一个劲地掉落。
      胖成猪着。形容长得胖，肥头大耳，和喂肥的猪一样。
      瘦成猴娃着。形容很瘦，骨瘦如柴，瘦骨嶙峋。加什达人把瘦子叫“瘦猴”，或“瘦干纤”。
      笨成猪着。表示像猪一样愚蠢。
      抹成阿喔儿着（又作:弄成一模糊着）。一，指女人不会打扮，胡乱涂脂抹粉，很不得体。二，指孩子玩耍时把脸弄脏。三，干某种活儿，如泥活时摊子铺的太大，抹一塌糊涂。“阿喔儿”，一种看不到，抹不见的怪兽，吓唬孩子的。
     弄成肚带绳着。肚带绳，马鞍子从肚子底下拴的一条绳子，用于固定鞍子。往往会沾上许多污垢。
     富着淌着。富裕得钱财如水流淌一样。
     坏着透着。和“坏透了”意思差不多。
     奸着溜哩（奸:奸诈，狡猾，加什达人说的“奸”，还有聪明的意思。也作:奸着飞哩）。形容奸滑，难以捉摸。
     快着飞哩。速度快如飞。

十二，加什达方言特殊词

    跌拉：懦弱，无能，没本事的人叫“跌拉保”。

    加什达人在一些词语里喜欢带“保”，咒世保，眯叽保等。

   通毛：相当于“仅”。

   如:我哈“同毛”有着两块钱，没有给你借的了。

   通甚：不太怎么了，本来就怎么了等等之意。

   三紧慢，三紧两办，三兰，三哒，三哒啦：紧里慢里，马上，很快就怎么了之意。

  如:赶紧走，“三哒啦”天黑了。那个东西快点去买，“三紧两办”哈没有了。

  嚓西呼：差点儿，差一点的意思。如:今天早上“嚓西呼”迟到。有时候句子里把“西”字省略了，用“嚓呼”。也有说“嚓呼西”的。

   唉实在航：用力气时发出的声音，相当于“嗨！”。

   蹦愣：前额骨，即眉头高的人，叫“蹦愣”，一般指小孩子。小婴儿的头没睡好，出现后脑勺，额头高的，戏称为“前蹦愣，后马勺”。把头大的人叫“大头蹦愣，洋芋三斤”。

  棒啷，吧啦，吧啷：长的东西叫“长棒啷”，歪了就是“歪吧啦”，短的是“短吧啷”。

  绷吃：紧，不宽松之意。如:他去干那活，我看有点“绷吃” （能力不够）。

  裸怜，孽障：不顺，可怜。

  踢踏，摔拌，翻劫，散匠：败家子。

  惜享，将惜，捋徐，把家，抠皮，惜皮家：勤俭节约，会过日子，抠门。

  胎嗨：出息的孩子叫“胎嗨”，不学无术，就是“不胎嗨”。不胎嗨，也叫“不日歹”。

  只他些，乃他些：这儿，那儿之间。

  嚼，日嚼：骂，奚落。

十三，关于加什达的顺口溜
加什达的土，加什达的地，
加什达的人们有骨气！
沙柳林子盐碱滩，
一挂变成米粮川。

加什达的树，加什达的山，
加什达的粮食吃不完！
上滩耕种下滩铲，
查那还有一大片。

加什达的驴，加什达的牛，
加什达的骡子能踏走！
猪鸡羖鹿有猫狗，
拉车大马塔拉溜。

加什达的田，加什达的水，
加什达的丫头实话美！
学习文化有作为，
针线茶饭样样会。

加什达的酒，加什达的菜，
加什达儿娃们都很帅！
走南闯北真不赖，
能文能武是干才。

加什达的道，加什达的路，
加什达的老汉也很酷！
思路长远有计谋，
儿孙都有儿孙福。

加什达的葱，加什达的蒜，
加什达的故事说不完，
打麦大场饲养园，
编上社火正月演，

加什达的沟，加什达的砍，
加什达的阿奶也精干，
围锅爬灶把余热献，
纳罢鞋底了捻线杆。

加什达的麦，加什达的豆，
加什达的胡麻能榨油，
三个洋芋一背篼，
南瓜西瓜样样有。

加什达的云，加什达的天，
加什达栽上个电线杆，
庄稼人摸黑照灯盏，
加什达老早用上电。

加什达的花，加什达的草，
加什达已被水淹掉！
迁居戈壁四处跑，
苦水满腹谁知道。

加什达的情，加什达的缘，
加什达的乡思永不散，
住在东西中北南，
心底永把家乡念。

十四，加什达社火文化

加什达社火有明显的甘肃河州特征，念白用河州口音，表演者全是男性。除了锣鼓，狮子头，其余道具都是自制的。一般都在正月十三开始表演。加什达村没有会乐器的，吹啦都是外面请来的。

大约表演到1966年前后，就停止了。加什达社火，当时看来，在全县都是一流的。

太平鼓，表演者把一只长1米的腰鼓挂在肩上，左手扶定鼓身，右手用粗绳打鼓，有翻滚转身等动作，看着有规模，有阵势。

扭秧歌，歌舞结合，以舞为主，据说，叫武场秧歌。

船姑娘，也叫“旱船”，一条装饰的船，里面是一位姑娘，其实，那船是她扛着的。前面有一位白胡子阿爷拿一支桨搬船，一面唱，一面飘飘荡荡地游动。

狮子舞，两人顶狮、一人引狮，开演时，锣鼓齐鸣助威，引狮人以快速舞步引雄狮饶场一周，然后以跑步、翻跟头到场中央，举灯、挥手高声喊逗，狮以猛虎下山势扑来，双方反复搏斗多次，打完四门，雄狮被驯服，然后由引狮人指挥作杂技表演，打滚、跳桌凳、上高台、滚绣球等。最后，引狮人骑上狮绕场一圈，表演结束。

还有“跑场子”，社火队变换队形表演。“纸灯舞”，灯笼队形表演。“腊花舞”，花篮绸缎表演。“武戏”，仿照戏曲表演一个古代的武打故事。

还有“哑巴”，“胖婆娘”等等。

主场在打麦场演出，后村里转着流动演出。由于那个时候我年纪太小，记得的就这些了 。

十五，加什达小学
加什达小学，过去的一些资料里叫“加什达大庄学校”。过去，人们喜欢在村庄的名字前加“大庄”两个字。如：曲沟大庄，加拉大庄等。
加什达小学始建于1935年，民国24年，建校当初叫“扶河湾初级小学”。
在此之前，是民办私立学校，约建立于1930年前后。学校最初设国文和算术两个课程。
1947年，民国36年，改为“扶河湾国民学校”。
1949年，中华人民共和国成立，共和县解放，改为公办小学，初小四年制。
1963年改为“五年一贯制。1至3年级开设语文，算术，体育，美术等课程。4至5年级增设政治，自然和史地课程。
加什达小学，除了本村的学生外，还接纳曲沟电站职工的孩子。后来，北查那村成立，该村的孩子也在加什达小学念书。
长期在加什达小学任教的老师当属李芳元老师，他德高望重，受到全村人的尊敬，至今，我们仍然与他有联系，他仍然是加什达人的老师。
李老师教学严格有方，才华横溢，培养了一批批加什达人的儿女们，走出去创业，为加什达人争光长脸。加什达的任何进步，李老师，功不可没。
李芳元老师，不单单学教得好，也是村里文化活动的传播者，组织者。

十六，加什达村的其他文化

加什达虽说是个农村，但是，文化氛围相当浓厚。

1，露天电影

过去，曲沟公社有“电影队”，里面恰好有我们加什达三队的王家三哥，近水楼台先得月，三哥肯定偏爱自己的家乡，加什达人可能先睹为快，也会多看几场。

最优越的是，曲沟电站在加什达村，电站一个月至少放映一至两场电影。

加什达村北约不到两公里，是曲沟农场，那里也经常放电影。

满打满算，加什达人一年看二十场电影，基本没有问题。

那个时候，信息闭塞，电影对人们的教化是不可估量的。

2，广播喇叭收音机

1970年代，加什达以生产队为单位，户户通了广播。播放唱片音乐，还可以广播通知事项，如果谁有事情，对着喇叭喊话，大家都可以听到。三队的广播主机放在我家。

3，舞蹈唱歌

生产队组织青年男女唱歌跳舞，具体，由学校的李老师负责。

那个时候，人们的观念还有一些封建。大部分人都不让大姑娘们抛头露面。跳舞的女孩子都是学校周围一队的。改革开放，大家都“单干”了，这些活动也就没了。

4，学校文娱体育

学校的学生由李老师组织，经常举行文艺表演，体育比赛，开运动会。还与曹多隆，菊花等学校一块儿比赛，联欢。

李老师还编排短剧“小品”，那个时候学校文化活动丰富多彩。

作者简介：

大漠浪人，本名邱元胜，青海省共和县加什达村人，退休干部。

书画家协会会员，作家协会会员，摄影家协会会员。

绘画、书法作品，文学作品登载与国家级，省、地（州）、县各类报刊杂志。