最后的善行

潘卫民

天葬－－藏族五种葬俗文化之一，（塔葬 天葬 火葬 水葬 土葬）起源于佛教五行-金 木 水 火 土和释迦牟尼“舍身饲虎”的传说。色达天葬台位于四川甘孜州东北部色达县，海拔4000米。在藏俗中认为人死后灵魂出窍，剩下一副皮囊，葬于地下被蝼蚁啃食，火化污染环境又浪费能源，只有舍身喂食饥饿的天鸟（秃鹫），才是人这一生最后的善行。色达天葬台是世界现存规模最大最完整的天葬台，天葬时间是每天中午一点。处于对逝者和读者的尊重，血腥和恐怖的画面可能会引起不适已被本人删掉。配乐是萨拉萨蒂的代表作流浪者之歌，实际我们每一个人来到这个世界都是流浪者，为生存而流浪！！！

愿善行陪伴我们一生。

天葬台全景

天葬台基本上都是分等级的，正常死亡的用高等级的葬台；非正常死亡如 车祸 打斗 自杀等等是用低级的葬台，因为他们不珍爱生命；而色达天葬台是不分等级的。

身后的房子里存放大量骷髅，有的人不希望升天后头颅被天鸟吃掉，就保留了下来。部分骷髅骨厚的部分还被制作成嘎巴拉佛珠，世间稀少，价值连城。

等待诵经的喇嘛，身后的屋子是存放骷髅的地方，有的逝者升天后不希望头颅被天鸟吃掉，保存在此。

头颅骨厚的部分被后人制作成嘎巴拉佛珠，世间稀有，价值连城！只有顶级活佛才有此物！

送葬的逝者家人

这里没有哭泣，只有庄严、肃穆、等待、平静和天鸟的迫不及待。

天葬的吹师

吹响佛吹

佛吹也称之为骨铃---天葬过程中吹的一种小喇叭，是十六岁以下少女腿部胫骨打磨而成，其声尖利凄惨，天鸟听到后迅速集结。

仪式前遮挡天鸟和人们的视线，已对逝者尊重。

凄厉的骨铃声呼唤着天鸟蜂拥而至，由于太“震惊”了，竟然错过了拍摄“遮天蔽日”的场面，甚是遗憾。

天葬台美女管理员，估计是像内地的殡仪馆馆长之类的职位。

将贡品分发给天鸟，没有见到天鸟抢食，估计只是吃肉。

急不可耐的秃鹫

里边正在分割，血腥味极浓，家人帮着管理员阻挡急不可耐的秃鹫。

低矮的围墙内是分割尸身的场地，磨刀石竟然有近一米长，隐约可以听到磨刀和磨斧子的声音；真是磨刀嚯嚯！！！！！

第一轮吃完的秃鹫

可能秃鹫内部也有等级制，有的在前面吃，有在后面等待。

天葬师将剩余的骨头杂碎，拌和酥油藏巴，再次喂食天鸟。

送葬者平静的离去。