<h3> 固一世之雄也,而今安在哉?孟德虽已逝,而建安风骨为后世传诵,“幸甚至哉,歌以咏志”,这是孟德所作四言古体诗的末尾擅用的套语,每每诵之,豪迈之情常于胸怀激荡。<br></h3> <h3> 善借景抒情,意境开阔,气势雄浑,如《观沧海》、《龟虽寿》、《冬十月》、《土不同》,曹操通过对生活的真切体验,向后人传达了对生活的乐观主义精神,以及博大的胸怀和宏大的报负。<br></h3> <h3> 实录当事直抒胸臆,直陈其事抒忧写愤。如《蒿里行》、《薤露》,本是古人出丧时唱的歌,而曹操用来哀叹国家丧乱、君主遭难、百姓受殃,抒发悯世悲悼之情。<br></h3> <h3> 《苦寒行》、《却东西门行》不见其华丽词句,唯见其朴实之语,再创建安文学慷慨悲凉之特色。<br></h3> <h3> 《度关山》为我们展现一副天下太平、国泰民安画卷:君主贤明,制定法规,全国统一、以奢侈为大恶,以俭朴为美德。退昏庸,兴明智,官吏尽职,百姓安定,人口繁息,设立刑狱,执法正当。人之相处,退让不争,相亲相爱。承先人在秦时已有《大道之行也》:天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分女有归。古往今来,为实现理想社会,嘉其有志之士前仆后继者何其多。<br></h3> <h3> 《短歌行》为曹操著诗中吾之最爱,琅琅上口且感触万千,曹操是为求贤和建功立业时间紧迫发愁,而我则为时光流逝,余生不长而感慨,从而不再纠结计较,心动就行动,喜欢就坚持,不为名利与博得他人赞赏,只为愉悦自己和不辜负余生的时光。<br></h3> <h3> 三国鼎立,群雄争霸,豪杰辈出,后人嗟叹:诗人杜甫赞诸葛亮“三顾茅庐天下计,二朝开济老臣心,出师未捷身先死”、“功盖三分国,名成八阵图”,苏轼赞周瑜“雄姿英发,羽扇绾巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”,辛弃疾赞孙权“生子当如孙仲谋”,今我誉曹操一代枭雄,心怀天下,志在千里,壮心不已,幸甚至哉,歌以咏志。<br></h3>