妙泉谢氏族谱序跋选

巽之先生

　　清道光二十七年谢氏族谱序

家之有谱犹国之有史也，国史以志历代帝王之盛衰，家谱以记一姓世系之源流。谱所为与史并重也。尝见今之为谱者，每攀援仕宦，附会名贤，以为家乘光。佥曰：“吾祖是某卿之分派，某相之箕裘也。”举世一辙，贤者不免。而不知豪杰挺生，不必绳承巨室，要在克自树立，无庸远引也。往岁冬至日父老宗人咸集，余偕堂弟光华侍食于富公之侧，公寿已八秩有六矣。语及家乘，富公命予伯父宝才及予父宝城曰：“我谢氏来萍至吾身五世，自周宣王时申伯受姓以来，名世迭出，代不乏人。其子姓蔓延于天下，不可胜纪。赣州之谢，实南省之巨族也。奈屡经兵乱，而谱牒遗失，我高祖育桢公，当圣清龙兴之会，天下安夷。于是自赣迁萍，始居萍北栗市石嘴头立业，传至我祖金友府君，隶入萍籍。是生我父兄弟四人，长子旺公居栗市，次子芳公徙万邑株潭，其季子绣公徙上埠石崖塘，唯我父龙公，徙今妙泉，分居香炉丘，碟子塘，茶园里等处。将来族丁日众，居址星散，倘非急编谱牒以联其世系，序其昭穆，将世俞远，户俞繁，支派之所由别，几有茫然莫辩者。”予伯父与严君敬听之，爰集本支命予等遵苏欧二式纂修支谱，非敢云作也，亦惟是照依父老传述一一编辑之，俾后有作者一览而知所从来云尔。

时道光二十有七年丁未岁嘉平月下浣之吉日，裔孙树华敬撰

　　光绪二十九年《谢氏族谱》跋

中国海禁大开，外棼未靖，为国家图自强者，佥曰保民种伸民权，然后可以御外侮，清内治。奇书新报，日传海内，鼓惑人心。于是有学社、教会以为管摄天下人心，联合中国声气，为自强一大根基。亨窃以为自强之本，尤莫重于收族谊。谱牒之修，其收族之大者也。子與氏曰:“天下之本在国，国之本在家”。又曰:“人人亲其亲，长其长，而天下平”？

夫谱之作也，始于一家一人，而其效极于天下。何关系重大若此？其道首在明伦，明伦斯尊祖，尊祖斯敬宗，敬宗斯收族，收族一举而数善备。亨兹於续谱之修而益有感焉。然续修之举，先君子有志未逮，不幸去秋弃养，犹以谱事遗嘱。亨懍然者久未敢胜任。今夏岁五月，亨守制家居，复承从堂叔祖任斋公命，偕族中父兄开局于祠，检阅滋普镜午二公续订稿本，校对周祥始付梓，六越月而工竣，编成四卷，有家训以端教训，有祠规以严约束，有图绘以纪祠墓，有传状以彰功德，有贤达以仪将来，有世系以联宗派，后有作者，未有不览之而勃然兴起也。然则欲中国之臻於自强，莫如同姓从宗合属讲求谱学，发其明伦尊祖，敬宗收族之道，以作其孝弟之心，奋其忠义之气，斯家具敌忾折冲之谊，人有亲上死长之忱，庶足以仰体朝廷天下一家，中国一人之量，而为四百兆人民固结其族谊，以保全其种类，张大其国权，是则自强之转机也夫，岂仅为吾一家之矩范而已哉！

光绪29年仲冬月之吉裔孙亨谨跋

　　萍南妙泉谢氏三修族谱跋

中国自海禁大开，五洲杂处，世事茫然。近又日寇肄虐，烽燧告警。士君子处此，恒恐荡析离居，时形芒背。倘一旦弃取世守，远离桑梓，若无谱可稽，后必有亲本派为别派者，故吾萍诸巨族，咸以续修谱牒为急。庶有以联涣散，免遗忘也。况谱为尊祖而敬宗也，处乱处治，皆宜视为当务之急。

是谱之修，始于去秋七月订立初稿，至今冬十月杪，谋付手民，族中贤达分董其事。越月系竣工，兹当印装成帙，共计十部。给各支分领，张子所谓果而确焉无难此物此志也。而佘尤申言致其劝勉曰：“吾族至清初由栗市迁萍南妙泉，将匝三百年矣！族谱已经三修，其间脉络分，昭穆辨，生殁记，嫁娶明，不遗弃本支，不妄附非种，可谓完美矣。苟非合族之人於风鹤隙中协力同心，未易观厥成也。所望继起之贤，遵三十年一修之例，接踵而兴，亦如今日族众之协力同心，则合族幸甚，祖宗幸甚！”

民国三十年岁次辛巳仲冬月谷旦

嗣孙钟琪芝泉氏谨跋

　　萍南妙泉谢氏始祖桢公祠堂记

(节选)

我谢氏自桢公来萍，聚族二百余年矣！蕃衍至今，士食旧德，农服先畴，皆仰赖我桢公留贻之力，倘不思水源木本而任其馁，而非仁人所敢出也。故自我大高祖子龙公以来，世有建祠之议，因费无所出而沮，迨我曾伯祖元茂公及从兄弟元盛、元连、元潮、元信等，共任其事，始购妙泉倪宅，因势修饰，改为祠宇，奉祀我来萍始祖桢公，以下昭穆咸附焉。於是岁修祀事，於冬至之日聚族中子孙，择其长且贵与贤者主其奠献，而卑幼以次序之，俾登斯堂者恍然于孰为父行，孰为兄列，油然而生孝弟之心，其重赖有斯祠也。祠购於同治乙丑年(1865年)，越明年而整修工竣，迄於今又四十余年矣！凡先世创建之人，尽皆物故，而吾族之群聚萃处於兹，犹知亲亲长长，敦睦任恤，不失一本之谊，即小有口角争竞，经祠堂化导约束，比於法堂之威刑，官司之劝戒，更有默化潜消之实效，亦重赖有斯祠也。岁癸卯(光绪29年)之秋，亨从诸父於祠堂纂修续谱，共道建祠美举，命亨纪其事......因援笔而为之记。

光绪二十九年仲冬月之吉裔孙亨撰