从历史中看郝姓变迁

木子木子

自远古社会，我国便有姓氏一说，在几千年的历史沉淀中，姓氏也染上岁月的厚重，覆盖着历史。

“郝”姓并非常见的姓氏，而关于它的起源大概有三种观点：

第一，相传郝姓出自子姓，始祖即帝乙。契为商的始祖，他曾被舜任为司徒掌管教化，居于商，其27代子孙帝乙将儿子子期封于太原郝乡，其后子孙以地为姓氏，称郝。

第二，出自复姓。聚《唐书•宰相世系表》记载，相传炎帝神农氏时有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，后人有说郝氏可能出自郝骨氏一支。

第三，是古代乌恒国姓氏，乌恒国以太阳为图腾，其都称以赤色为记，其人有以图腾色起汉姓为“赤”或“赫”，而郝与赫又多误传。

郝氏君望即太原君，最早为战国所置，即今山西太原，而自宋代开始，南方才开始有郝姓人家，所以郝姓以北方分布居多，从历史上看应是一个比较典型的北方姓氏。

从我个人的观点来看，契应为郝氏始祖，他在舜时掌管教化，而郝氏宗族特征之一即多文人雅士，仕宦者多为文官，历史上的郝氏族人多都以文雅出名。

郝氏堂号“晒书堂”即出自晋郝隆晒腹，言之“晒书”书在肚中之典故，元名臣郝经满腹诗书，晓通治国安民之道，其文丰蔚豪宕，其族人便以“丰文”为堂名。这些堂号含义隽永意味深长，总是有着学问精深满腹经纶之意。

历史上大多郝氏名人多以品行淑贞才华满腹出名。《世说新语》有载，晋王湛之妻郝夫人不以卑贱而低三下四，其兄嫂钟夫人不以富贵而骄横，故有“钟夫人之礼，郝夫人之法”之说。清著名经济学家、训诂学家郝懿行长于训诂考据学，有《尔雅义流》《竹书记年校正》等书，可见族人之雅。

而郝氏字行辈分也往往是严谨有序，其言甚雅。山东滕县郝氏字辈为“常诲慎重，时推宏隆。金玉人才，木火水土。中心允敬，大本克吨。世承先训，记作思存，昭良其续，传后延恒。”河北藳城郝氏的字辈为“从文鸣连，正玉思清。”某一支郝氏字辈为“本清继源，诗书洪祥。仁义发家，安邦兴国。”而我所在的河南唐河郝氏的字辈其中一句是“本立而道生，修身以齐家，有容德乃大。”我的爷爷是“修”字辈，父亲是“身”字辈，而我应是“以”字辈，无奈时代发展，字辈之论已无当初严谨，便舍了“以”一字，但从众多的郝氏字辈中都可看出郝氏祖先仁义清正金玉人才，他们期望子孙可以修身养性，深思慎取，以自己才华德行齐家安邦！

总是敬佩着晋代那位品行淑贞的郝夫人，如此奇女子也定是在郝氏宗族仁义清正诗书洪祥的谆谆教导下淡然安静地成长，在历史中为郝姓的女子绽开一朵雅质素净的白莲，柔和美好……

（文中部分文字来自网络）