陵阳黄石溪——九华山天台驴行游记

梦沉书远

每每从炎热、狼狈、泥泞、疲惫不堪中归来，静坐独处时，回味那驴行路上的每一个瞬间，每一场片段，每一程美景时，我——无怨无悔地认为徒步旅行是那么的美好，犹如毒液浸入骨髓，无药可救！

这不，2018年10月20日，跟随朋友三生的脚步又开始了一段虐驴之行。此次我们将徒步近20多公里，耗时近7个半小时。不为别的，只为驴行路上的那一抹风景。

一行34人浩浩荡荡跟车行至陵阳鲍家村的停车场，从这里，我们将沿水泥道穿村而过，徒步近9公里至黄石溪村。

只见一条河流穿村而过，一座石拱桥横卧河面，河流蜿蜒曲折，岸边古木深深。田里只余稻杆萎靡而立，田间地头上小枫在秋风的召唤声里，渐渐地展开火红的臂膀，平添一份秋韵。远山云雾缭绕，如诗如画。其实，这里就是青阳县陵阳镇南阳鲍家村。它是一处曾遭日寇烧掠的、古老的村庄，它也是著名的天台大峡谷入口处。

立于此处，闭眼深呼一口，整个世界都为之一亮。秋风吹，秋草黄，秋叶红，秋情渐长渐浓。

水泥山道沿山势而修，弯弯曲曲。两边也长满了各种杂木，松树、板栗树、杉树、红枫等，在这个初秋里，树木相互搭配，颜色由青到红，层层叠叠，层层递进。分外妖娆。偶尔转角处那一线飞瀑流泉都能让驴友们驻足欣赏。

在三生的带领下，我们历经一个多小时，终于抵达黄石溪村，一个隐藏在大山深处的古村落。

黄石溪村地处九华山十王峰南麓，平均海拔800米，山高林密，是一个典型的高山古村落。农舍依山而建，一溪流清澈见底，穿村而过。村中古树众多，树身上青苔斑驳，年岁已久。村民古朴热情，见我们徒步前来，皆连连称赞，热情指路。

穿村而过的小溪流

农户门前走廊上晾晒的块状根系物，估计是某种中药材

路边的一个标识牌成功吸引了我的注意力。我们此次徒步的路线即是路线一：黄石溪阳边——道僧洞——九华山天台景区。全程徒步3个半小时左右。

从这里开始，我们将走一段礼佛古道，赏一份美景，参一个“禅”字，悟一分佛理。

刚踏上古道，就见前有几位挑夫，拄着棍，在道旁歇息。询问后方知，此生活用品（米，水果、油等）都是送往天台景区，一趟仅挣200元。真不容易，身背不足5斤小包的我，爬山都气喘吁吁，何况身肩数百斤的汉子，真不愧是九华山的脊梁！

古道保存完好，全部都是有麻石长条铺砌而成。宽窄不一，窄处需斜脚才能通过。古道沿着山势一路向上，一边紧靠山体，茶园成片；一边却临溪谷。谷内略显干枯，巨石遍布突兀，让我望而生畏。

此时此刻，这里的秋天披着一件五彩的外衣，袅袅婷婷地向我们舞来。厚重的山体顿时有了夺目的色彩，大大小小地树木在这里繁盛生长着，那满山满眼的青渐渐地会变成青黄色的，青黄色渐渐地会变成黄红色，直至艳红。在这里，绿、黄、红相生相恋。山风徐徐，树叶便似天使般在林间飘然而下，毫不吝啬地铺洒在这青苔斑驳的古道上，年复一年，静候着有缘之人的到来。时光更迭，心情沧桑！

细触每一片树叶的坠落，是追逐风的脚印，还是树的不挽留，我更希望是叶的自由之旅。这无疑是一种生命轮回，更是一场落叶归根的华丽演出。

古道旁破败不堪的石亭，记录了那久远年代的繁华与喧嚣。而今却徒留古道悠悠，而你却成了天涯！

行走在山间土道上，或沿石阶而上，吹着山风，静听树叶沙沙，抬头寻觅那林中鸟儿啾啾，脚下的每一寸土地，每一块石级，每一片落叶，每一朵山花，每一声秋虫呢喃，在这个远离都市尘嚣的灵山仙境中，都显得灵性十足；在这里，身心得到彻底的放松与涤荡，格外舒适惬意，。

古道上面落满了乌箕子，去壳可以做成乌箕豆腐，很有特色的一道美食。不过，对于徒步者而言，却平増一份危险。因其圆而光滑，踩在上面，极易滑倒。

一路向上穿越，路段也开始呈现多种形式，麻石条道沧桑古朴，泥巴土路落叶遍布轻软舒适，岩石开凿而成的石梯简浅却艰辛，更为甚者，那沙石路面上间或落有乌箕子，野趣横生却危险倍增。众驴们相互扶持，边走边看，一路上风景美不胜收，山峰层层递进，每一处都美得让人惊艳，每一处都让人心弛神往，每一处险得让人心惊却又死心踏地入迷。

一个半小时后，转角处却见一栋房子隐于那崖壁之旁。崖谷内水流清澈干冽，虽枯水季节，但旁边那深深地水印无不呈现出雨季里飞瀑直泄千里的景象。

这就是黄石溪著名的道僧洞，隶属于九华山天台景区。其实道僧洞是个天然石洞，是一个深8米、面积不过20平方米、一块巨石与山体间的空隙。坐西朝东，外阔内窄，内供一高一矮两尊石像。洞口砌有一方石墙，门框由条石搭建，门楣上有块石雕，上刻“道僧洞”三个字。洞前是一幢形似民居的寺庙，佛山九华“仙释同修”（仙即道，释乃僧）的历史便缘于此，如今洞内供奉的两尊石像就是这一僧一道。

走进洞内，洞内空气潮湿略闷，见那一僧一道在香烛的映衬下显得格外高大，让人心生畏惧。我不禁双手合十，拜拜，赶紧退出！

道僧洞旁的古道青苔斑驳，枫叶渐红，自成一景。

道僧洞前的民居。墙面斑驳破旧，年代已久。

正巧我们到达此地，恰遇来自江苏的一位居士。大姐身穿青白色的居士服，面容和善。见我们停留休息，赶紧升火烧水，驴友们赶紧帮忙，很快青烟缭绕，又似回到人间。时值正午，众驴们三三两两席地而坐，吹着山风，就着美景，吃着美食。好不惬意！而我，则趁机与大姐询问才得知此地为何称为道僧洞！

相传一道长先住此洞，唐代一行脚僧人长途跋涉，沿古徽道到九华山经过天台寺往陵阳东去，行至洞前，不知是病体难继还是饥渴难挨，他晕厥在道旁。醒来后，发现自己躺在洞内，身旁有一个银须白发的道长正在喂他喝“水”，而这水却让人口齿生香，神清气爽。问过道长才知是自己从没饮过的茶水。后见石洞清幽，洞外有溪、有潭、有瀑，相生相伴，环境优美。僧人觉得这是一处难得的修行之地，便请求与道长同室修行。从此，道僧二人便在此修行。后被人称道僧洞，这里也是历代僧人的修行居所。而大姐隔数月就伙同几位居士来此清修，修身修心！实属难得。

恰逢我们离开时，远远听到几声“阿弥陀佛”，原来大姐几位姐妹也己到达！能够寻觅一个佳处，寻三五好友，小住数日，也是极好！

其实，我倒觉得，真正的修行不在于山上，不在于庙里，而是要在修行中生活，在生活中修行。无愧于心，不惑于情即可！

沿着道僧洞前的小路继续前行，两旁茶园成片。行至约半里处就见一绝崖，一青松，一平台。原来此处就是著名的道僧洞晒经台。立于此处，远山如黛，村庄如蚁，足见其险峻！

道僧洞外晒经台

此时天空也渐渐发亮，些许阳光透过树枝照射在古道上，光怪陆离。落叶沙沙，拐杖声声，催人一前向上向前！

沿途随处可见山花烂漫，野菌横生，枫叶渐红。

越往上，沿途随处可见祈福之经文，去冤瘴的经幡。高悬于崖壁枝头，随风飘荡！

历经千辛万苦，行走3个半小时只为遇见你！却不料，转角就见你，在那云雾深处，静默伫立，深情款款！

九华山天台峰亦称天台正顶，海拔高度1325米，略低于十王峰，因天台是教徒朝拜地藏“圣迹”之所在，所以往往将天台称为九华山的主峰。坐落在峰顶的地藏寺（即地藏禅林），古名天台寺。来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界”。故有此一说：不上天台，等于没来。

天台景区也是游客游九华必到之处，这里奇峰突兀，危崖层叠怪石峥嵘，素以“雄、奇、神、特”而著称。

沿近乎垂直的台阶向上，一路皆可见三步一跪的虔诚信徒们，冒着秋风秋雨，实属不易！

天台石阶旁的古摩崖石刻

天台下方有平台，立有铁鼎，上面锈迹斑斑。上面各角悬有铃铛，大风吹过，叮当作响，有铁栏环护

刚才还依稀可见，山风吹过，云雾升腾，真不愧为“非人间”！

立于此处，不是神仙亦成仙！

天台寺的万佛楼。万佛楼里从上到下，前后左右的壁面上，包括悬梁上都供奉着佛像，据说有万尊佛像，故而得名。

云峡——天台峰最高处。有两大岩石，并立似门，下宽上窄，从岩缝仰视，蓝天一线，故又名一线天。正面上有摩崖石刻“南无阿弥陀佛”，后刻有“一线天”朱红大字。穿过一线天即可到达天台的顶峰。

九华山上的小精灵，偶尔一现，却让人感觉听经闻法几百年。

一线天的巨石上的摩崖石刻：东方极乐世界，据说有几百年的历史。

天台景区锁柱及松树上挂满了大大小小、新旧不一的同心锁，平安锁等，无不代表了人们祈福、寄托爱情友情亲情，一层层累积，真担心这些锁柱的承重力。

后来九华山景区将清理的锁中的一部分，在天台山顶铸造了一只硕大的平安锁，现在已成为天台景区一道风景线。

天台顶峰，山风很大，云雾升腾，远望一片白茫茫，所有的景观都被雾气笼罩，虽如仙如幻，但却有点可惜。

通往十王峰的台阶，陡且窄，有恐空者建议不上。

十王峰位于九华山天台峰南侧，两峰有一山脊相连，海拔1342米，为九华山第一高峰。山中奇峰叠起，怪石嶙峋，奇松独立于峰顶崖壁之上，犹如蛟龙入海。登临峰顶，极目远眺，群峰环绕。西南有“钵盂峰”，海拔1143米，极似僧人钵盂；西北有“罗汉峰”，海拔1280米；“宴仙台”位于十王峰西。

因时间与天气关系，匆匆从原路而返。此时天空飘起了零星小雨，正如我们此时的心情。虽不舍，但依然离去！

正如佛家所言：舍，看起来是给别人，实际上是给自己。怀一腔善意，走一趟风雨天涯；扬一张笑脸，悟一场人生百味！