<h3></h3><h1><b> 小赵庄的南面,有一片松柏林,庄里人称之为南林。那里有上百棵碗口粗的柏树,它们参差错落地依着虞姬向南绵延。这些柏树古朴清幽,傲岸挺拔。风吹不动,霜打不蔫,雪压不弯,雨能把它洗得更为洁净。任自然的风雨雷霆,那片青松林,一年四季,从古到今,依然故我!</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>在我眼里,这些柏树像一群沉默寡言的老人, 他们不争不抢,他们庄严肃穆。看他,拉着黑褐色的脸庞,裸露着粗裂的皮肤,有时我靠在他身上,会去揭他皮肤上翘起来的“倒呛”(方言:手指上因缺乏维生素而翘起来皮质)我知道他不会疼,我没有伤害他,我只是轻轻地,一丝一丝地帮他梳理汗毛,和他玩着呢。有时我觉得树也会伤心,我经常看到他们默默地流泪——挂在眼角的泪水,有的正往下淌,有的已经干结了。我用手擦拭着,用镰刀轻轻地刮,我把那些淡黄色的眼泪收集起来,把它们捏成小疙瘩,放在窗台上,顺手的时候拿起来就嗅一嗅,芬芳的气味,沁入脑髓。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>我没有看到附近还有哪些村落里有这样的树林,我不知道这片松林是我们的哪些先人于什么时候栽的,他们为谁而栽呢?</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>夏天,青松如盖,花风徐来;半分天堂净土,一方人间仙境。浑身散发着香气的林子里,自然不生也不招蚊虫,松柏的高洁,还体现在这儿。赤日炎炎之下,我的乡人有这样一个好去处,真是有福了!</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>中午时分,全庄男女老少,他提着凉席,我拿个蒲扇,来了——棵棵柏树将我们隐藏在他翅膀的荫下。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>女人们有剪花鞋样子的,有衲布鞋底的;男人们按昨天的地上棋盘继续下五股,来四跳。周表爹是最和聊(好说有趣)的人,喜欢和嫂子们开玩笑。瞧他,话又逗开了:</b></h1><h1><b> “俺大嫂,昨天俺大哥带你到小河边,洗澡啊?”</b></h1><h1><b> “去!俺才不喜欢到小河边,俺喜欢到广场上。”</b></h1><h1><b> “广场上?人多眼杂的,怎么亲热,呵?”</b></h1><h1><b> “<span style="font-size: 17px;">看我不用锥子锥你的嘴!”</span></b></h1><h1><b><span style="font-size: 17px;"> </span>“<span style="font-size: 17px;">哈哈哈……”人群里爆发出欢笑。</span></b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>周表爹在哪里,哪里就笑声满天。他嗓门大,头脑活,爱说笑;他皮肤黝黑,眼睛大而明亮,胳膊上肌肉蹦起。在我眼里,他是大力士,哪里有重活,哪里就有他。</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>小孩子们则捋来钮扣样的柏花子,两人一组来羊窝,最小的男孩女孩都爱玩这个。羊窝是一种游戏,共十个窝,两排平行开,一个窝里五个子,两人先猜,决定先后。先走窝的那个随便抓一窝,按顺序一窝一个子,丢完这五个子后,再抓一窝,再一窝一个子地丢。按着顺序,空窝的下一窝,就是所得的羊子。有时能得到一大窝,有时抱个的空窝;后走的那个依然是随便抓一窝按顺序走起。孩子们尽情的疯玩。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>最声情并茂的是拾石子。拾子子是少女们的戏。那时,每个女孩以有一副光滑圆润匀溜的子子为骄傲。父亲不会给我们砸子子,我姐妹仨都是自己路上捡的石子,大小不一,所以子子拾得都不好。“工欲善其事,必先利其器”,此乃真理。一副子子有五颗,游戏过程也是由易到难,和现在的游戏一样,拾子子的人数不限。每一轮都是从头层拾起直到十层,每一层都有一套念辞。会拾子子能一口气拾到二轮三轮,大表姑就是拾子高手,她更高在念上。念,可说,可唱,可摇头晃脑。且听她头层的念辞:“头层——,对——子,对——头!头——头——,油——头——,梳油头——,下——喽!”大表姑的辞念得:响,脆,抑扬,拖;她陶醉得不行,我们就跟着她和。我们知道,她最得意忘形之际,就是她接近失败之时,果不其然 地,她心一乱,子头就掉了。不会拾子子,也没得锻炼,下面九层念辞怎么唱的,我也全忘了。谁还能记起来呢?</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>夏天的南林,松柏枝叶苍翠欲滴。偶尔地,还会插上几面红旗。迎风招展红旗呼啦啦地狂刮几下,振奋人心。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>刺耳的哨音在庄里想起,队长又召集在青松林里开会了。领导班子成员先到,讨论下半年粮食怎么分啊,工分值几分钱啊;然后所有劳力再开会,不准缺席,不准带小孩。我印象中哪次开会,都吵跟鹅窝似的,几个楞头青,喊得脸红脖子粗的。现在回想起来,倒觉得十分地有趣。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>秋天开学时 ,十八天地火未消,老师有时带我们到南林里上课。一二年级两个班,十几个学生,只有一个高大、白净的章老师。我记得最清楚的一堂课,老师教我们毛主席诗词——《水调歌头》,读到“土豆烧牛肉,不许放屁”时,我们哈哈大笑,纷纷指着同位道:“土豆烧牛肉,不许放屁!”可怜的小嘴们,那时谁吃过土豆烧牛肉这道经典名菜?</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>……快乐的事情很多,现在只想起这些来。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b></b><b>冬天的南林 是啥模样,我怎么没啥印象?噢,有件事,交代一下。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b></b><b>除夕,小赵庄人有插松枝的习俗。早晨,男人们早早地起来,到南林里折松枝,要趁霜露未消,越早越好插在自家的门楣上。厚厚的茅檐,苍翠的松枝,灰黄的土墙,红红的对联,温暖祥和。我运用语言的能力太差,只会罗列些名词,雅称“列锦”。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>除夕插松枝的习俗,我几乎没见过哪里有。为什么插松枝,我百度一下,大体寄寓着人们对吉祥平安的祈盼。我的一穷二白小村是有文化的。 </b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>传统文化里讲在坟边栽松树,是取其边字“公”,属性阳,乃公正之意。松树万古长青,代表后人对先人的缅怀和对灵魂的敬意。我知道我们的先人在南林里栽松定是这个寓意了。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>南林里就有许多坟,那里埋着我们的祖先。明月也曾松间照,夜景却无人来赏。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>村里有人说,阴阳隔得太近,又没大路隔着,不好。细数靠南林近的几家,从三十年代到七十年代,出生了五、六个憨子。智障儿确有,可原因,我觉得未必有些玄。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>一晃几十年过去了,再去看那片林子,我没看出这些松树长了多少,反觉变小了,那些松树对于其一生来说,可能还是个孩子,反倒是我,由少年到中年以至老年。 小时候看什么都大,长大了看什么都小。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>究竟,我猜不出南林里的松柏有多少岁,“那些苍黑的古柏……他们没日没夜地站在那儿,从你没有出生,一直站到这个世界上没有了你”,一代又一代的你、你们……我对这些松柏怀有敬意。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>来世,我要做一棵松,一棵雪松,一直站在那儿。</b></h1><b>
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