茶诗

雨花石

谏议

纱帽

笼头

二句

白绢

隋唐

明清

天子

蛰虫

茶歌

　　阅读经典是对自己内在生命的开发，让人变得从容、淡定、理性、温和，给人心灵的力量。经典是一朵长开不败的花，每次见到都会感到惊艳。常读经典的人如同把这朵花别在了胸前，每一个路过的人都能嗅到它的芬芳。正如作家三毛所说：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为看过的书籍都成过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯里。

（长治市全民阅读协会）

　　中国茶叶的发展简史

起源于神农，

发展与秦汉

兴盛于唐宋

成熟于明清

衰落于民国

恢复于新中国

繁荣于改革开放

超越于当今和谐社会

药用、食用、饮用

药用：神农氏时期说的

食用：茶叶、桂皮、葱、姜、花椒、盐，雷茶宴、茶汤：油加茶加豆加汤

饮用：明清时期，明英王朱权

晋煮、唐煎、宋点、明清泡

梳理朝代歌，就会对茶文化脉络清晰

网络版朝代歌：

黄帝尧舜夏商周，秦汉三国晋南北，隋唐五代宋辽夏，金元明清至民国

夏商周秦与两汉, 三国归晋南北朝，隋唐五代后十国, 北宋南宋元明清。

走笔谢孟谏议寄新茶
　　 唐 卢仝
　　日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
　　口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
　　开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
　　闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
　　天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
　　仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
　　摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
　　至尊之馀合王公，何事便到山人家。
　　柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
　　碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
　　一碗喉吻润，两碗破孤闷。
　　三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
　四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
　　五碗肌骨清，六碗通仙灵。
　　七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。
　　山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
　安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！
　　便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

⑴走笔：谓挥毫疾书。孟谏议：即孟简，生平不详。谏议，朝廷言官名。
⑵打门：叩门。周公，指睡梦。《论语·述而》：“子曰：甚矣吾衷也，久矣，吾不复梦周公！”后代即把梦周公作为睡梦的代称。
⑶“白绢”句：言军将带来一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。
⑷开缄：打开信。宛见，如见。
⑸月团：指茶饼。茶饼为圆状，故称。
⑹“闻道”二句：言采茶人的辛苦。蛰虫，蛰伏之虫，如冬眼的蛇之类。
⑺阳羡：地名，古属今江苏常州。北宋沈括《梦溪笔谈》：“古人论茶，唯言阳羡、顾渚、天柱、蒙顶之类。”《茶事拾遗》：“（张芸叟）云：有唐茶品，以阳羡为上。”
⑻“仁风”二句：意谓天子的“仁德”之风，使茶树先萌珠芽，抢在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。琲瓃，珠玉，喻茶之嫩芽。
⑼“至尊”二句：意谓这样的珍品茶，本应是天子王公大人享受的，现在竟到了我这样的山野人家来了。
⑼纱帽笼头：纱帽于隋唐以前为贵胄官吏所用，隋唐时则为一般士大夫的普通服饰。有时亦指普通人的纱巾之类。葛长庚《茶歌》：“文正范公对茶笑，纱帽笼头煎石铫。”明文徵明《煎茶》：“山人纱帽笼头处，禅榻风花绕鬓飞。”
⑾碧云：指茶的色泽。风，指煎茶时的滚沸声。
⑿白花：指煎茶时浮起的泡沫。
⒀吻：唇。
⒁蓬莱山：神话传说中的仙山。
⒂司：统率。
⒃苏息：困乏后得到休息。[1][2]

摘下新鲜的茶芽烘焙随即封裹，这种茶叶品位极好很少见到它。

碧绿的茶水上面热气蒸腾不断，茶汤里细沫漂浮白光凝聚碗面。

山上群仙掌管人间土，高高在上与人隔风雨。

哪里知道有千百万百姓的生命，堕在山巅悬崖受辛苦！

顺便替谏议探问百姓，到头来能得到喘息否？

《和章岷从事斗茶歌》
宋：范仲淹
年年春自东南来，建溪春暖冰微开。
　　溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
　　新雷昨夜发何处，家家喜笑穿云去。
　　露芽错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。
　　终朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢贪。
　　研膏焙乳有雅制，方中圭兮圆中蟾。
　　北苑将期献天子，林下英豪先斗美。
　　鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。
　　黄金碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起。
　　斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。
　　其间品第胡能欺，十目视而十手指。
　　胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。
　　吁嗟天产石上英，论功不愧阶前蓂。
　　众人之浊我可清，千日之醉我可醒。
　　屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆。
　　卢仝敢不歌，陆羽须作经。
　　森然万象中，焉知无茶星。
　　商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。
　　长安酒价减千万，成都药市无光辉。
　　不如仙人一啜好，泠然便欲乘风飞。
君莫羡，花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归。

《茶经》一之源：

茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺。其巴山峡xiá川有两人合抱者，伐而掇duō之。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈bīng lǘ，蒂dì如丁香，根如胡桃。

其字，或从草，或从木，或草木并。

其名，一曰茶，二曰槚jiǎ，三曰蔎shè，四曰茗，五曰荈chuǎn。

其地 ，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。凡艺而不实，植而罕茂，法如种瓜，三岁可采。野者上，园者次。阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，牙者次；叶卷上，叶舒次。阴山坡谷者，不堪采掇duō，性凝滞，结瘕疾 jiǎ jí。

茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜chuò ，与醍醐tí hú、甘露抗衡也。

采不时，造不精，杂以卉莽huì mǎng，饮之成疾。茶为累也，亦犹人参。上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽。有生泽州、易州、幽州、檀tán州者，为药无效，况非此者？设服荠苨qí nǐ，使六疾不瘳chōu。知人参为累，则茶累尽矣。

累参掇？

苏轼

一生走过四川、京师、浙江、湖北、广东和海南等地，什么茶都能接受， ​​​除了我们熟知的诗人，还是个有包容心态的真正的茶人，品茶论水的诗更是写过不少，以后会一一分享给茶友们[愉快]