此次甘南川北行之第一站--拉卜楞寺。此寺信奉达赖喇嘛,有寺庙几十座,其中一座是显宗 其余皆为密宗。

danielxue薛維平

拉卜楞寺规模颇大 鼎盛时期有僧人近三万。香客无数。近年来驴友也与日俱增。 据说本寺规模仅次于布达拉宫 寺庙在群山环抱之中 这个角度是从护法寺往外看 对我而言许多庙是不知名的 这个庙是在相对高处 庙前一块平坦的泥地 两侧是两间小屋 供值班的僧侣住 进去看过一眼 非常简陋 见下图 此图纯萃是从摄影的角度出发拍之。当然得结合主题 所以等一位僧人出现并转过墙角踏上阶梯时方按快门。构图,层次,主题均考虑到了。 人们喜欢到藏区摄影的原因之一是其建筑的特色--简明的色彩和线条。 这片构图没问题 只是那个人如换成红袍僧侣就perfect了。 转经桶 转塔 转庙 转山转水。无论僧人或平民 都是在转圈圈中度过一生的。 为超度,为来生,他们要转出一个不一样的世界? 右下角是磕长头者。 建筑的线条感很强。 这好像是个习经之地。在大山的衬托下 寺庙显得很高大 在底下行走的僧侣则显得很渺小。对比是摄影最常用的手法之一。 两个年轻的僧侣在探讨经文? 山坡上的小房子是小和尚念经之处 这是教科书一般的构图。我途径这条小路 发现一位年长的僧侣往外走,而且是贴着右侧的墙,就决定等他走近点 让光出现在他头上才按快门。有不耐心者 随便拍了一张就走了。 如想表示对被摄者的尊敬 可采取蹲姿。 到过藏区的一看就明白这是转经屋。我想带点轮回的意味,所以安排一人进屋,一人出屋。且两人均有动态。 此图看似很“空”,其实颇“实”。摄于清晨,大步走的是转庙者,他脚边有一乞讨者,中景是几个扫地者。特别要说几句扫地者。看见很多这样手持白色的扫帚的女人,身上没有任何环卫工的标记,好像藏区的人很爱干净?(那里风沙比较厉害)。还是有什么宗教的含义 ?也许和信仰有关?欲拂去心灵之尘?未去深究 不得而知。 近景的三个僧侣好像不太一般 估计是别的寺院来此地交流的 其实他们是一群。手插裤兜,背着5D3的逼格看上去蛮高的 他们健步往前,充满自信的腔调。背景我安排的是一个拄着拐的残疾人。大家也许都已看出对比的用意。 进去时充满信仰出来满脸疑惑?I dont know. a moving bundle? 矫健的步伐让他显得不那么老。 转山的女人 你们在想什么呢? 她始终有点走神。 “老姐姐,快跟上” 藏区上了点岁数的妇女大都背有点驼,脚有点跛。有的说背驼是因为长期背背篓的关系,脚跛是转山转庙的原因。 站在这个角度都会拍两张的吧。前面一大一小两人也可作兴趣点。 饶有趣味的两个萌客。用手遮阳让他们多了点“俗”味。 手机也许是除了青灯木鱼之外陪伴僧侣们的唯一俗物吧。两侧的房子是僧舍。 拉家常? 有点孤单 目不斜视vs目不转睛 掩面而泣? 踢球的小萌客 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 信徒 心无旁骛 在二十岁时 年轻僧侣可决定是否还俗 这一位可能早已有打算。 在藏人面前 尽量别扯你的信仰 女士免进 超度 轮回 是他们生命里的两大词汇 气场 《距离》在藏区 僧侣占居着永远的制高点。 在普通的藏民眼里 他们和僧人之间似乎有着很大的距离 僧人的圈子对他们而言总有些模糊。