趣谈＂企业文化＂

漓江渔翁

　　与友闲谈，聊起＂企业文化＂。这个话题理论性较强，但在现实中表现的十分充分。

　　在计划经济时期，大型国有企业的社会功能齐备，企业包括了职工家属的全部生活 ，是我们这代人的归属感和根。每个企业形成＂孤岛现象＂，俨然一个成熟的部落，具有自己的生活习惯和独特的个性，这应该是企业文化的根基。

　　63年来到黄土高原上的侯马小镇，当时公司承建红卫厂的工程，所以在此小住几日，后来搬到南西庄家属区。
　　红卫厂是我对侯马的第一印象；住宅区一排排拥挤的平房 、厂门口全副武装的岗哨，厂区里高高的烟筒和高大的厂房、下班的汽笛声和潮水般涌出的人们，这是个真正的大型军工企业。
　　红卫厂员工多数应该是东北的，语言的主流是东北话。记得我刚刚学会骑自行车，在红卫厂家属区边上的小路上，碾压了一只老母鸡，正发懵时，窜出一个壮汉一把拉住我。转头喊到：＂瞅瞅是咱家的鸡不？＂当得到否定时，那壮汉向我一瞪眼：滚犊子！忐忑不安的我如蒙大赦赶紧溜之，只是觉得东北话好亲切啊。
　　红卫厂的另一个厂名叫＂874＂。在一个初冬的傍晚，一个身穿破絮棉衣的此地人，蹲坐在地上，看着旁边破损的糖葫芦架子。他刚刚遭到一帮半大小子的哄抢，那是他养家糊口的营生。喃喃自语的哭诉：我为什么要来＂874＂？我来＂874＂干啥！从此，我知道了此地还叫＂874＂。这难道是东北＂胡子＂的遗风？

　　当年，在侯马这个弹丸小镇，驻有几个大型国企：一公司、红卫厂、五零一，在文革后期建了五零二、电厂、侯纺等企业，使得侯马热闹了许多。那时厂矿大招工，企业中的青年人成群结队，在生龙活虎的年轻人身上，彰显着各自企业不同的文化底蕴。
　　＂五零一＂是六十年代末从天津迁来的。天津人较为讲究穿戴，＂不怕家着火，就怕掉臭沟。＂意思是把全部家当都穿在身上了。操着一口天津腔，头戴绿军帽，脚上白底＂懒汉鞋＂，口叼烟卷，痞劲儿十足。＂拿二两棉花纺纺（访）天津小白楼，就知道我是谁！＂要借此扬名立万。

　　行走江湖的公司子弟根本不吃这套。初来乍到不拜码头也就罢了，太狂了！不管楼是白的黑的，拳脚见真章。几经交锋，他们才知道＂公司这帮家伙是玩命的！等着，叫我二舅去！＂不见踪影。从此互为近邻，相安无事，有的成了点头之交。
　　我们的父辈就是玩命的。不提远的战场上真刀实枪九死一生，单说文革时开着自造的坦克去解放临汾，轰隆隆的震颤了晋南，整个山西谁人不晓！＂四清＂工作队在撤离公司时不禁感叹；公司就是个土匪窝！由此可见公司人当年的彪悍，老子英雄儿好汉嘛！

　　公司的人讲究＂吃＂。穿戴上有点将就。常年工作生活在山沟里，穿给谁看呢？何况风中雨里的摸爬滚打，发的工作服常年在身。冬天发的棉坎肩，接上两条袖子当棉衣，暖和就行。坊间流传：远看要饭的、近看逃难的、仔细一看省建的。
　　土建的营生劳动强度大，吃是为补充身体能量。那时公司的伙食是出名的，厨师的手艺决不亚于名楼大厨，饭菜做的香飘四溢：蒸排骨、小酥肉、溜肝尖、冬瓜粉、烧茄子…，形成了独特的公司风味。尤其是烧茄子这道菜，不论是在名楼酒店，还是在家炒制，都没有当初的香味儿。有人说是茄子变种了，此味儿当真是绝世了。
　　那时的饭量奇大，中午一顿八两高粱钢丝面拌上菜，扒拉几口入肚吃光，只是觉得半饱而已，肚子太缺油水了。有年中秋节，食堂包饺子，吃了八两没啥感觉，又买了八两下肚，擦擦嘴心满意足。现在的年轻人能想象的到吗？那可是足足八十个饺子呀。

　　侯马纺织厂在七十年代初建厂。招进的纺织女工，都是正值妙龄的少女姑娘，这些花枝招展的姑娘们，给侯马小镇带了了一道靓丽的风景线。
　　当时的滨河路是一条沙石路，沿路长着挺拔的白杨，路两边是大片的农田。侯纺大门前的这条沙石路，不知从何时起，成了侯马小伙子们最爱去的休闲之地。下班后，梳洗干净穿戴整齐的后生们，三五成群徜徉在白杨树下，心猿意马地张望着侯纺门前进进出出的姑娘们，幻想着能有一场艳遇，找到自己中意的姑娘。

　　扯的有点远了，这些和企业文化有瓜葛吗？可我说还真有点关系。每个企业成立的历史背景，及人员状况等情况的不同，必然会产生不同的人文特征，人们的价值观也有一些差异，这应该是企业文化形成的根源。
　　此纯属闲聊，只博各位看官一笑。