<h3>遁甲思维:"无序"与“有序”的解读
每每围着师父焚香品茗,听师父给我们讲生活禅的时候,我们都特别受益,师父就像一部博古通今的百科全书,只要是大家提出的问题,师父都会用遁甲的思维为大家打开一片新的天地。
师父说:“这不是我的个人思维,这是遁甲的思维。”
师父在讲什么,世界就在演绎着什么。前一天晚上师父刚为我们开示,这是个有序又无序的世界。第二天,不经意间我就看到Tim Noble & Sue Webster的作品。看完之后又去查找了山下工美的作品,心中真的非常激动。
大家可以先看看一下这些图片,思考这些到底是什么?</h3><h3>以下图片都是Tim Noble & Sue Webster的作品: <br></h3> <h3>这是什么东西?
看似非常荒谬,非常莫名的一堆拼凑而成的所谓的艺术品,到底哪里震撼了人心?
就这些一堆破铜烂铁?一堆垃圾?一堆动物的尸体?一堆男性生殖器?
或许,我们应该换一个看的角度,换一个看的方式:
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这些无序的艺术品,通过光的作用,让我们欣赏到了有序的光影图像。如果只看实物,谁能想到其投影会是人影。如果只看影子,谁能猜出影子来自这些破铜烂铁,或是一堆垃圾,一堆动物的身体,一堆男性生殖器。
正是“有序”和“无序”在光的作用下达到了一个美妙的平衡点,使得光影艺术引发了我的思考,触动了我的心。奇门遁甲修炼闭关中,很多师兄师姐们都看到万花筒般的图案,或者是带着花纹的灵子。用遁甲思维去解读,每一个灵子都是一个世界,每一个灵子的无序花纹,在灵子的世界里都是有序的画面。
这不就是师父常对大家说的:亦无吉凶与格局。当我们困顿于一个固定的思维中,可能就不能了解到事物的真相。遁甲的灵性思维就是在帮助我们了解什么是真相。所谓的“真相”,有可能就如这些艺术品一般,是一堆杂乱无章的堆砌物。试想,我们的手脚、身体的各个部位,有可能只是另一个世界无序物的投影而已。而遁甲思维所触及的,就是投影背后的本体,有序背后的无序,万事背后的根源。通过遁甲改动本体,投影自然跟着改动。
“有序”源自于“无序”,“无序”通过“有序”展现。有序和无序,就如阴阳一般。正所谓 “阴阳顺逆妙难穷,二至还乡一九宫;若能了达阴阳理,天地都在一掌中。”
有序,无序都在遁甲思维的掌控之中!<br></h3> <h3>以下是山下工美的作品</h3> <h3> 一般我们对于影子的理解是:在夜色里,栅栏会在人行道上形成一系列平行的影子;街上小女孩的影子会像她的双胞胎似的、鬼魅般地跟在她身边。但山下工美希望质疑我们所有的预期,她从侧面将光投射于一堆散落在墙面的木制数字上,投出的阴影不是混乱的线条,而是一个精致的孩童头像,这是人们没有预期到且奇妙的形象。数字和光怎么可能创造出这样的结果?显然我们看到的比我们预测的要复杂得多。
山下工美出生于日本群马县高崎市,为英国格拉斯哥艺术学院硕士和美国西雅图蔻尔尼旭学院学士。在国际上她与草间弥生齐名,她被美国艺术网站“My Modern Met”评选为21世纪十大前卫艺术家之一。她擅长以影子作为创作素材,透过光影,将平凡事物演绎出不同的样貌,被誉为“光影大师”。 其作品在多国巡回展出,亦可见于新墨西哥历史博物馆、波西美术馆等。 山下工美使用纸张、积木等常见物品制作出这些装置,在固定角度的照射下,这些普通的纸片与散乱摆放的积木投射出令人意想不到的图案。她希望通过自己的作品让大家了解,我们眼睛只能看到无边无际神奇伟大世界中的很小一部分。<br></h3> <h3> 山下工美曾这么解释她的作品:“我在创作时发现,当熟悉的事物转化为不能由习俗定义的东西时,它们其实向我揭示了生活的其他维度。我的艺术创作让我意识到,我们只看到了通俗生活中极微小的片段,而这些片段其实是无法估量的深远。” 正如山下工美所说,在她信仰的价值里面,艺术只是生活的片段,是情感的只言片语,真正伟大的都是生活和人自身,她的艺术就是为了去看见那些在平庸生计里被人遗漏的重要片段。 <br></h3>