<h1>2018.8.7日。阴，不舍中告别云上古寨，沿着蜿蜒盘旋的路线从理县到翁达村392公里，因为理县境内塌方导致严重拥堵，在穿越塌方路段时，依然可以看到塌方区的沙石不断地向路中滚来，对于常穿行川藏线上的我来涚，虽不是大事，可因前后车跟的太近，无法加速和后退，只能心中默念真言，愿摇摇顽石，读懂我的祈愿，幸运的我在焦急中冲过，后面的车不幸被飞石砸中，庆幸人没有伤，短短390公里，居然开了10个小时</h1> <h1>这里是去炉霍、去色达、去马尔康的三地交叉路口，回想2017年7月地震时，我到了亚青寺，全世界最大的觉姆岛，给了心灵巨大震𢸍，随后坚持到色达五明佛学院的情景，而天葬台轮回之道让我醒悟，今生的美好，不要蹉跎，放下执念，放下纷扰，用宁静的心，祈求内心质朴而美好。</h1> <h1> 询问路友因为人去的太多，要排队三小时才能进色达五明佛学院，天色渐晚，不宜赶路，犹豫中发现右手有个村庄，炊烟袅袅升起，飞鸟长啸，草木应声舞动，细碎残阳折射映照河流潺潺，风起云涌，旖旎风光，肃然而喜，当即方向盘右转向驶入村庄，暮然看见村牌上写着翁达镇，一公里左右的街道，南来北往的旅行者、觉姆、扎巴（香客），给这里增加了一份悬念重生的想象</h1> <h1>邂逅翁达是一种偶然</h1> <h1>翁达，地处甘孜藏族自治州的色达县，平均海拔在四千米左右。历史上这里是茶马古道的途经之地。</h1> <h1>传说翁达是格萨尔王手下大将色尔哇·尼崩达雅的封地，藏寨构思巧妙，依山而立，具有极强的民族特色。房屋严格规定一般34层，不同于周边炉霍、道孚的民居建筑，独具匠心。格萨尔王要求民居具备一个勇士的所有装备，以古代勇士拟人化建筑，屋顶有经幡红缨倒挂象征武士的发髻，三四层分别象征勇士的头部、腹部、大腿和小腿，窗户则象征眼睛，在二层楼外挂着一个小火柴盒式样的木屋，是现代藏民根据汉人的建筑风格后改进生活习惯的洗手间。</h1> <h1> 在进入川西以后，这种建筑颇多，不仅具有强烈的民族情感，而且在1973年大地震时，这种"崩科"独栋的民族建筑矗立不倒，说明抗震性设计极强。<br />早期的"崩科"房一般比较低矮，开间小，房顶以泥土覆盖，平坦的屋顶可堆放草料、晒粮等。但这类平顶房久雨易漏，冬季积雪必须及时清理，容易渗水，</h1> <h1>房屋下石墙上面全木构建而成，装饰设计上能够既保存藏文化色彩华艳、雕龙刻凤、图案多用一宗教典故的特点，沿袭民族的传统美学，冬暖夏凉，又极具抗震性能，</h1> <h1>在饮食方面，除了传统的牦牛肉、糌粑，副食品零星的小店里都有，只是蔬菜品种稀少并且不新鲜。</h1> <h1>翁达长冬无夏，四季均可出现霜、雪。泥曲河沿镇边而过，发源于巴颜喀拉山南麓，流长约230公里。河谷宽浅，多支叉和心滩。习惯晨跑的我，沿着河岸一边跑一边欣赏风景，在海拔4000米左右跑步，眀显气喘，还能够坚持，完成五公里，这也是我进入317以后唯一的晨跑了。</h1> <h1>翁达不是317上景点，很多人并不在意它，往往匆匆路过，未曾驻足停留，又因为前往色达的人逐渐増多，导致色达住宿紧张，翁达离色达60公里左右，所以这里时常成为色达的中转站。</h1> <h1> 小镇静谧而祥和，湛蓝高远的天空、蜿蜒流淌的河水，绛红的房屋配以白色方块形状的拟人化设计，屋顶风马旗在风中吟唱，像位古老的战士肃穆庄重地矗立在高原上守卫着这片土地，传统却充满青春的活力。周围峰峦叠翠，缓丘穿插其中，草原与河流交错，青草芬芳，在蓝天白云的衬托下，展示出自己独有的那份宁静与祥和。</h1> <h1>在这里，可以静静的感受风的轻柔，可以让心灵与身体都能轻盈放松感受大自然的馈赠。</h1>