西藏之行下篇（一措再措）

姝瑶

姝瑶 2018-10-16 阅读305

自驾阿里大白线，其实就是为了看湖，这些湖泊的美能让身临其境的你忘了雪山忽略其他风景，连接湖与湖之间的不是我们印象中的路而是苍凉的原野，那种苍凉，过目不忘，能让你嗅到远古的气息……

有资料说西藏的湖泊占全国湖泊的30%，阿里到拉萨大致有三条道路：南面是219国道，北面是301省道也是大北线，在这两条路中间还有一条县道也就是我们所说的一措再措。一措再措是指拉萨到阿里之间连着很多湖泊的一条路。而这条道路上看到的湖泊占了西藏湖泊的一半。

羊卓雍措（YamdrokTso），有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

其位于西藏山南市浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km2，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。羊卓雍措湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石。

当湖泊迎面扑来，在阳光下向你毫无保留地展示它们狂野、妖绕的美时，那种震撼那种感受是相机拍不到的。相机的角度永远不及所有美景能刻在你脑海的深度

美得沁人心扉

帅哥峰影

小囡

虔诚的心

来到圣湖边，心就那么地突然静了下来

拉昂措位于西藏阿里地区普兰县东北部的霍尔乡，距离普兰县城约55公里左右，距离阿里地区行署所在地狮泉河镇约360公里。拉昂措属湖泊科考旅游风景区。1983年经国家外交部同意，向印度、尼泊尔等宗教国家开放。

其实圣湖鬼湖原本为一湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘把它俩分开。有一道河槽连接两湖，当地百姓至今还说两湖底是相通的，如有一天圣湖之说沿河槽流入鬼湖，且同时流入金色鱼与蓝色鱼，则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜了

拉昂错与圣湖玛旁雍措相邻，两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。拉昂错湖属微咸水湖，由于湖水不能饮用，且湖岸周围植物绝少，故被称为“鬼湖”。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖，至今两湖间还有一河相通，圣湖的水可以流到鬼湖中。

在藏传佛教中，鬼湖亦被视着圣湖，传说释迦牟尼普度众生，用大米救济穷苦教徒，现在的湖水是淘米水积聚形成的，因此，佛教徒们常来此顶礼膜拜，这里逐渐成为著名的佛教圣地。与玛旁雍错相比，拉昂错一直被冷落，这主要是因为强加于它的传言：它是罗刹王的主要聚集地，印度古代《罗摩衍那的故事》中诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里。更有人称在此湖边遇到一引起不吉利的征兆。另外一个原因是，此湖周围没有温泉可以沐浴。在冬季湖周围气候寒冷，景色荒凉，仅就面积而言，也比玛旁雍错小，只有70平方公里。

据说鬼湖是无风三尺浪，湖边暗红色的小山，颜色迷离，湖里还有一个小岛，也是暗红色的。行至湖边，耳边阵阵波浪声，卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。

拉昂错紧紧的依靠在圣湖玛旁雍错的旁边，在她的西面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，而玛旁的形状宛如太阳，她们本来的形状，就展示了一种和谐，一种金刚不二美的极至境界

进藏第十二天

今天正式进入阿里小白线穿越，下午在霍尔跟游札达土林的友友汇合进入无人区，除了路是人修的末见到人类活动痕迹，晚上10点到达仲巴县亚热乡。

喜欢这种荒凉的感觉

老驾们说这路开得过瘾

杂有大漠孤烟直的感觉

我们住的亚热乡大酒店，别看门面

屋里还是蛮温馨的

藏家鸡蛋面，很实在哦

在亚热乡我们住藏民家

亚热乡的清晨，蓝天白云空气清新

2018.10.04

进藏第十三天

今早从亚热出来，途经雄巴，经过了羌塘野生动物保护区，于晚上8点半到达了措勤，进入阿里北线，扑面而来的美景直接闪花瞎了我们的双眼

白屁股藏羊

雄巴到改则

等找路的几分钟也不忘色哈

群主和女朋友

手拉手，在大北线上走一走

老司机左拥右抱

人最开心的事莫过于和喜欢的人走爱走的路

要从此路过留下买路💰

我们的大姐大

我爱西藏的蓝天

玩就玩个拦路抢劫

错那错

错那湖位于西藏自治区那曲市安多县。错那湖是怒江的源头湖，海拔4800米，面积约300平方公里，是世界海拔最高的淡水湖。唐古拉山山脉南部河溪均汇入错那湖流入怒江。错那湖是青藏铁路上的一颗明珠，和纳木错一样，这是一个信徒经常会来朝拜的湖泊。传说它曾是西王母的沐浴之地。在当地藏族人民的心目中，错那湖是一个“神湖”。

2018.10.05

进藏第十四天：

今早8点半从措勤出来，是藏北线遇到的最多最大最美的措的一天，措札日南木措，当惹雍措，旁晚时遇见了当穹措，西藏阿里大北线的一措再措：我爱死你啦[耶][耶][耶][耶]

路过的不知啥名的措

　达则措长21.1公里，最大宽16.9公里，平均宽11.60公里，面积244.7平方公里。湖面海拔4459米，水深31.7米，湖水湛蓝，湖心透明度达7.2米。东西两岸地势平缓开阔，南北岸则山体陡峭。湖岸上分布着多条非常明显的同心古岸堤，最高的一条高于现湖面90米，显示出达则错在冰河时期无论面积、水深均远甚于当前。

扎日南木错是西藏第三大湖，位于阿里地区的措勤县。扎日南木错的美在于湖底似乎藏着蓝宝石，水色蓝的妖娆动人，在加上倒影的雪山，天空的飞鸟，这一切组成了一副壮美的画面。观赏扎日南木错最好的地方在湖畔的木诺山孤峰，或者湖心的孤岛，这里有飞舞的经幡，这里有祈祷的牛头，这里有散步的马儿，这里更有如画的风景！9月和10月是这里最美的季节。在这里，你一定要静静的等待，等待从远处飞来的水鸟从你的面前掠过。然后从远处调转方向，再飞回去，静静的让自己融入到这幅画面中。

湖水碧蓝，非常美丽，震撼，一切话语形容不足以表达心中的喜欢。一措再措之扎日南木错，心中的蓝色宝石，那抹蓝，和浩浩荡荡的风，永远珍藏心中。

扎日南木错湖体宽阔，暖季风和日丽，远山如黛，湖周岸边芳草凄凄，是良好的牧场，盛产珍贵的紫绒山羊。沿湖有三五成群的藏羚羊、野驴等野生动物出没，奔驰在湖滨原野上。由于扎日南木错是封闭已久的内陆湖，湖水的矿化度已达13．9克/升，属咸水湖，湖水蔚蓝，透明度好，但水生生物少，只在湖体西北部措勤藏布汇入湖体的浅水区生长茂密的水草和藻类，引来成群的水禽觅食。湖区南部湖水退缩后残留了三个小湖，湖水的含盐量正适合一种名为卤虫的节肢动物生长，这是一种人工饲养鱼、蟹、虾的优质饲料。湖岸四周，圈圈层层的古湖岸线清晰可见，见证了湖体因气候转暖变干而消缩的生命轨迹。最高的古湖岸线高于现湖面约100米，甚至在远离措勤藏布64公里的山体上也有古湖岸线的遗迹。它把周围的一些小湖都包括在内，那时的古湖面，要大出2-3倍。就在木诺峰和湖体北侧的山麓之间，有一面积约12平方公里的封闭小盐湖，由于与大湖隔离，自身又基本无水源补给，残留的盐湖已低于扎日南木错湖面63米，状似一个大漏斗。

佩枯错位于日喀则地区聂拉木县境内，是日喀则地区最大的湖泊，面积300多平方公里，海拔4590米。该湖三面环山，地形开阔，鱼类资源丰富，湖岸有野马、藏野驴、藏羚羊、仙鹤、黄鸭、灰鸭等活动

恰规措，听这个湖泊的名字，从字面上來理解，是不是可以看成“合规的都是错的”，只有“贼和尚打伞”才是对的？

恰规措，位于西藏那曲地区申扎县西北面，湖面海拔4547米，面积88.5平方公里

敌布查机措我查了很多地方，但网上的资料很少，但我非常喜欢它的冷艳，特别喜欢站在湖边冷风吹来那刺骨的感觉

秀一个赶紧上车

当惹雍措是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖，也是西藏第四[1]大湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。

“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖， 公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自已的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候，象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐（上象雄），横贯藏北的尼玛、申扎一带（中象雄），东至今昌都丁青一带（下象雄），疆域极其辽阔，是青藏高原最早的文明中心。而这其中，中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。时至今日，人们仍然可以在这里看到古象雄国王宫的遗址。[2]

古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。[2

跟我们队长来一张

一路美景一路措，看到最后，突然发现，西藏的措多得就像我这一生，一步走错步步皆错，如果再去走措会不会错上加错[捂脸][捂脸]

到达色林措时雨雪交加，我们下车𣈴了一眼就赶紧上车了

当惹雍措

当惹雍措是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖，也是西藏第四[1]大湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。

“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖， 公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自已的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候，象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐（上象雄），横贯藏北的尼玛、申扎一带（中象雄），东至今昌都丁青一带（下象雄），疆域极其辽阔，是青藏高原最早的文明中心。而这其中，中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。时至今日，人们仍然可以在这里看到古象雄国王宫的遗址。[2]

古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。

夕阳下当穹措。在藏语里当穷错就是小当惹雍错之意。曾经，当穷错与当惹雍措同处一个湖盆之内，湖水未枯以前本是同一湖泊，这正是当穷错名字的来历。

文部北村坐落在当若雍错的旁边，是个名气并不算大的小村落

在西藏我们终于见识到了什么叫一天可以经历四季

德格印经院是素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，总占地面积约5,000平方米，建筑占地面积近3,000平方米，总建筑面积9,000余平方米，坐落在德格县城（更庆镇）文化街，1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位，2009年作为传统技艺的德格印经院雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入人类非物质文化产业代表名录。

在这里无论是枣红色长袍的僧侣、饱经风霜的老人、蹦跳的孩子，还是英气逼人的牧民、害羞的少女，他们表情祥和淡定，那是信仰的力量所带来的对现实与来生的无所畏惧。

西藏是个让人一见倾心，再见倾城，三见误终身的地方

2018.10.07

进藏第十六天

今早从那曲并317返程，目的地丁青。十点出发，途经巴青、索县至丁青，全程480公里。一路风雪一路艰辛，翻越4800多米的斜拉山，一路坎坷一路泥泞。最终平安到达丁青。昨天大北线已走完，由于当雄暴雪封路，错过了圣湖纳木措。感恩所有出行伙伴的一路陪伴和包容，感谢燕姐、闺蜜和所有伙伴。长途旅行见人心见人性，在这二十多天朝夕相伴的旅行中，走了最难的路，见了最美的景，也看到了最差的自己。希望在今后的人生旅途中遇见最好自己。加油[拳头][拳头][拳头]

西藏之行的最后一顿路餐了

感谢七位老驾在20多天的长途跋涉中不辞辛苦为我们4车15人保驾护航，让我们此次全体出行人员安全着陆，谢谢领队泡哥、张大哥一路精心策划细心安排，谢谢所有色师一路贡献的大片，谢谢所有美女帅哥一路陪伴[玫瑰][玫瑰][玫瑰]爱你们[亲亲][亲亲]

单薄的文字记载不了厚重的文化，笨拙的词句也形容不了西藏一措再措的美丽，西藏的美美得让人刻骨铭心。