明宣府鎮東路四海冶与宣府鎮南山邊垣防禦交集之“九孔楼”原名考辨

萧艾

<p class="ql-block">明宣镇东路四海冶堡东南怀柔与延庆交界处海拔1141米火焰山(又名火藥山),其上有一座形制独特的空心敌台,因残址每面各设有九个箭窗,俗称“九眼楼(或九孔楼)”。九眼楼西接宣镇“南山边垣”,經岔道城、到龍扒山合河口,长约一百六十里;北接宣府镇东路大边,至靖胡堡(清代称“靖安堡”,現称“白河堡”)进入赤城縣境内,与北路大邊相連;南经西大墙与順天府薊州鎮(后析為昌平镇)黄花路渤海所下“三岔敌台”(俗称“北京结”)相連。</p><p class="ql-block">据《北京市延庆县地名志》记载:“九眼楼为明嘉靖二十二年(公元1543年)巡抚都御史王仪建,中间有大小红门,西至岔道羊头山,东至四海冶,长160华里,设五口,红门左右设墩14座。九眼楼在该边垣最东端四海乡石窑村南5里的火焰山。”</p> <p class="ql-block">关于順天府薊州鎮(后析為昌平鎮)与宣鎮防御交集,确认宣府鎮“鎮南墩”與順天府薊州鎮“火熖墩”地望,是最為的關鍵。</p><p class="ql-block">《明世宗实录》卷347,6293—6297记载:嘉靖二十八年四月己未,縂督宣大山西尚書翁萬逹奏:“臣往来相度,拟于東路鎮南墩与薊州所属火焰墩接界,塞其中空,築墙僅三余里,可以省百数十里之戎兵。自此而西,曆四海冶、永寧光頭嶺新寧墩一带,地势可守者,止循舊邊;地势不可乘者,稍為更改。俱創修新墙一道。”</p><p class="ql-block">萧按:这里的“塞其中空”,当指宣府鎮東路“鎮南墩”至順天府薊州鎮“火熖墩”之间的一段邊墙,长度“僅三余里”。</p><p class="ql-block">《宣府鎮志》卷之十【亭障考·塞垣】記載:嘉靖“二十八年萬逹請築内塞,從之。疏畧曰……又東路鎮南墩與薊州火熖墩,中空未塞。而西鎮南而北、而西至永寧新寧墩,亦原未議塞垣,俱宜補築成全險也”。</p><p class="ql-block">《宣府鎮志》卷之十【亭障考·塞垣】:“東自四海冶鎮南墩接順天府薊火熖墩界起,西至西陽河南土山墩,接大同東路界牌墩止。沿長一千八百六十五里。”</p><p class="ql-block">萧按:由是可知,宣鎮東路“鎮南墩”與薊州鎮“火熖墩”之間,有一段“僅三餘里”的邊垣。”这句话,对于宣府鎮東路“鎮南墩”與順府薊州鎮“火熖頓”的地望的确认,有重要的史料价值。即“鎮南墩”属于宣府鎮東路,“火熖墩”属于順天府薊州鎮。两墩之間,有一段長約三里的邊垣。确定了宣府鎮“鎮南墩”地望之后,順天府薊州鎮的“火熖墩”的地望,也就可以确定了。宣府鎮與順天府薊州鎮的防禦交集處,也就可以确定了。但据筆者目前所知,对于这两座墩臺的地望,虽有撰文考证,但均未能列出令人信服的证据。</p> <p class="ql-block">关于宣府鎮東路“鎮南墩”與順天府州鎮“火熖墩”之間,即宣府鎮与順天府薊州鎮防禦交集處,有一地名曰:“桃树庵”。關于長約“三余里”邊垣修築情况,明萬曆年间宣府鎮東路管粮運副使杜齊名《南山志总論》记载:“火焰山之旁所不接及鎮之邊者桃树庵,数百丈墙耳。往时三鎮推諉,經数十年無肯任者。非難于墙,为難于守也,近倚宣鎮完局矣。然臨事必三鎮共力同心,庶几無失。萬不可虞,讵可獨責宣鎮乎。”</p><p class="ql-block">萧按:这里的“火焰山之旁所不接薊鎮之邊者桃树庵数百丈墙”,或即現“九眼楼”与“北京結”之間的所謂“西大墙”。“往时三鎮(宣、薊、昌)推諉,經数十年無肯任者”,意即由于處于防御結合部,故互相推諉,迟迟没有修築邊垣。只有“臨事必三鎮共力同心,庶几無失。”</p> <p class="ql-block">按清代《宣化府志·塞垣圖》附注:“鎮界墩,四海冶界首。”可見,至少在清代,在“鎮南墩”之南,有一座“镇界墩”,作为宣鎮東路四海冶堡所轄長大邊之“界首”。这个“鎮界墩”應該是在順府薊州鎮“火熖墩”與宣鎮東路“鎮界墩”之間。现黑坨山與“九眼楼”之间的墙体,为毛石垒砌干插邊,明显低于順天府薊州鎮(昌镇)黄花路渤海所下長城建築等級。“東路鎮南墩與薊州鎮火焰墩,中空未塞”的墙体,或為現俗称的“西大墙”。这座“鎮界墩”,當位于現九眼楼之南即“共為一邊”的西大墙上。这样,能够作为“薊州鎮渤海所北界至火焰墩止”的“火熖墩”,当即順天府薊州鎮(后析為昌平鎮)的俗称“北京結”。按昌平鎮黄花路渤海所下長城敵臺編号,或為“擦字火熖墩”。</p> <p class="ql-block">貭疑“火熖墩”不是九孔楼的証据,还有“嘉靖二十七年奉宣大翁縂督奏文所云:“照山造刻——迤南属渤海,迤北属四海”字样界石。</p><p class="ql-block">嘉靖二十七年奉宣大翁縂督奏:“前件行据黄花鎮參将申维岳呈稱:依蒙督同提調等官亲詣地方,会同懷隆兵備道永寧方參將会勘得二墩適中,先于嘉靖二十七年奉宣大翁縂督已有“照山造刻——迤南属渤海,迤北属四海”字样界石,明白其在界石南该渤海所六十丈。案照先为勘议,南山严衝隘以防关,铺卫陵京以保永安事,已经遵照修完訖。界石北四十八丈,该四海冶地方遗下未修。”</p><p class="ql-block">萧按:宣府鎮與順天府薊州鎮防禦交集處,有“照山造刻——迤南属渤海,迤北属四海”字樣界石。“界石南該渤海所六十丈……已经遵照修完訖。界石北四十八丈,該四海冶地方,遺下未修。”</p><p class="ql-block">“臣查,先据申维岳呈报前因,該臣看得蓟、宣两鎮照界分修前項墙墩,今薊鎮之工已完,惟宣鎮尚遺未修。臣一面会行該鎮督撫查照修理,一面回奏,去后續准兵部咨。該縂督宣、大尚書江東題稱,除分界迤北未完工程,督責該路參將守官刻期修完,用圖保障。惟居中分界石尚無統属,應于此處添墩一座,两鎮撥軍戍守,庶不推諉。”</p><p class="ql-block">萧按:“惟居中分界石尚無統属,應于此處添墩一座,两鎮撥軍戍守,庶不推諉。”这座新添的墩臺,或為《宣化府志·塞垣圖》中所標注的“鎮界墩”。如是,作为宣府鎮東路“鎮南墩”与順天府薊州鎮“火熖墩”之间防禦交集處的墩臺,就應該是“鎮界墩”,由“遵照会行两鎮修墩撥軍戍守”的墩臺,當即現所谓“北京结”。这个北京結,或即“火熖墩”。按其所在位置編號,當為当“擦字火熖墩”。</p><p class="ql-block">嘉靖《宣府鎮志》卷十【亭障考·塞垣】记载:“東自四海冶鎮南墩,接順天薊州火焰墩界起,西至西陽河南土山墩,接大同東界牌墩止。”</p><p class="ql-block">萧按:这里的“順天薊州火焰墩”,按位置,当为現俗稱的“北京結”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">关于“九眼楼”的始建年代,</span>《明实录宪宗实录》记载:成化二年(1466)秋七月壬午十三,“翰林院提督四夷館吏部郎中劉文《陳邊備便宜四事》曰:‘永寧四海冶舊設馬营哨瞭一堡,此堡東南山上一小墩,名鎮南墩。南接腹里又一小墩,旁有平谷,山低澗浅;略填薪刍,可度人馬;上墩一目,直見京畿。今宜相度紧要隘口,修垒髙监。則與守禦之備,不為無補。’奏上,命兵部參酌,行之。”</p><p class="ql-block">萧按:現九孔楼(九眼楼)往海拔1533.9米黑坨山主峰之間,為毛石垒砌干插邊墙垣,其外側(東側)溝谷極為陡峻,不是“旁有平谷,山低澗浅,略填薪刍,可度人馬”。而現九孔楼與北京結之間的西大墙,却與这样的地形特征極其相符。</p><p class="ql-block">这座“南接腹里又一小墩”,按其方位当即“九眼楼”。“九眼楼”位于海拔1190米的火熖山上。是一座順府薊州鎮空心敵臺的建築格局。<span style="color:rgb(51, 51, 51);">一般認為,空心敵臺是明隆慶三年(1569年)由时任薊遼縂督譚綸上疏,戚継光充任縂兵官,在薊、昌二鎮始築。“萬曆三年正月辛酉欽賞縂督薊遼侍郎楊兆、巡撫都御史楊一鶚、都督戚継光、縂兵楊四畏、兵備宋守約等,副縂兵陳勛,都司劉德温等銀币各有差,叙增建薊、昌敵臺功也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">據九眼楼西側火熖山营堡門匾額落款:“萬曆歲次戊午(1618年)秋吉旦”推測,</span>九眼楼或为萬曆三年(1575年)以后所改建,萬曆四十六年修繕。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">九眼楼在</span><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">清光緖《延慶州志》中稱“禦靖北臺”。</span></p><p class="ql-block">关于九眼楼為誰所主持修築,《北京市延庆县地名志》认为:“九眼楼为明嘉靖二十二年(公元1543年)巡撫都御使王儀建。”但此説在長城学界有異議,本文暫不贅述。</p> <p class="ql-block">所謂“火熖山”(又名“火藥山”),当為現名“九眼楼”迤西所在山梁。明·楊时寧<span style="font-size:18px;">《宣大山西三鎮圖説》記載:“火熖山,在永寧東九十里,多奇峰峻嶺,形如火熖,故名。与海字口、岔石口俱系極衝。鄰東路大邊,山势孤懸,为南山第一要地。”</span></p><p class="ql-block">明·蒋一葵《長安客話》記載:火熖山“適當山陵後背,乃唇齿相須之地。”这里的“山陵”,即明天寿山陵寝。</p><p class="ql-block">明·秦霖《宣鎮東路輿圖説说》記載:“登火熖山望之,而神京在前,宫闕在目,实京師以火焰為后屏也。東顧而薊鎮在左,西顧而昌鎮環右。南山崔巍山卒山律,拱抱陵寝,龍之蟠虎之踞,美哉!”</p><p class="ql-block">萧按:秦霖此處多夸張渲染之語,所謂“登火焰山望之,而神京在前,宫闕在目”者,实詩家之言,不足為訓。火熖山至京師,不啻百十公里,眼力再好也不可能“宫闕在目”。</p> <p class="ql-block">明代长城墩臺、敵臺一般均有匾額名称,明代軍事長官登臨九眼楼所賦詩作,称其為“火熖山樓”或“火熖山戍樓”。但距今所知,尚未見到九孔楼(九眼楼)的匾額。</p><p class="ql-block">清·光绪《延庆州志》附圖标注:稱“火熖山樓”或“火熖山戍樓”为“禦靖北臺”。</p><p class="ql-block">明末清初·顧祖禹《讀史方輿紀要》卷十七北直八:“火焰山,縣東北百余里,與薊州邊接界。《志》云:山當宣、薊、昌平之要道,登其巅可以望遠。……翁萬逹言:四海治有鎮南墩,与薊州邊所属火焰墩接界,僅三里余。築墙于此,可防寇衝。火熖墩,盖在火熖山上。”</p><p class="ql-block">萧按:顧氏这里的一箇“盖”字,為不确定語。即“大概”在火熖山上。即其不敢断言“九孔楼”(“九眼楼”)即“火熖墩”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">概之,順天府薊州鎮(后析出昌鎮)黄花路渤海所下“火熖墩”与宣府鎮東路四海冶“鎮南墩”之間,有一处“照山造刻——迤南属渤海,迤北属四海”字样界石;在界石附近,有一座墩臺名“镇界”。</span>宣府鎮東路“鎮南墩”与順天府薊州鎮(后析出昌平镇)“火熖墩”之间,即“鎮界墩”南、北两端的墙体,即現驴友所俗稱的“西大墙”。此处,在明代文献中曾稱之為“桃树庵”。这道邊垣外側,現為懷柔区舊水坑村,明代為属夷駐巢之地。西大墙之西,現為懷柔区莊户存,即所謂的“腹里”。莊户村南側,即作為明代“内長城”即昌平鎮黄花路渤海所下擦石口段長城。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">九眼楼原名稱与始建年代不詳。據九眼楼西侧火熖山营盘遺址“威嚴“匾額落款“萬曆歲次戊午(1618年)秋吉旦”推詳,九眼楼應為萬曆三年(1575年)以后所改建,萬曆四十六年又曾修繕。距譚倫主持修建薊州鎮空心敵臺已逾半个世紀。</span><span style="font-size:18px;">九眼楼因處于“两鎮撥軍戍守,庶不推諉”的“鎮界墩”之北,為宣府鎮南山邊垣東部伊始。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">“九眼楼”之稱,系近人據其四面各開設有九个箭窗而起的俗稱。查</span><span style="font-size:18px;">明代汪道亨《登火焰山戍樓作》、吴禮嘉《登火焰山樓》、梁雲構《登火焰山樓》、张維世《登火焰山樓二首》等詩推測,九孔楼(九眼楼)的本名或即“火熖山樓”或“火熖山戍樓”。</span><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">清代光绪《延慶州志》稱其為“御靖北臺”。所謂“火熖墩”,或指位于西大墙南側的那座“三岔墩臺”,即現俗稱“北京結”。</span></p> <p class="ql-block">在九孔楼(九眼楼)南側箭窗眺望昌平鎮黄花路渤海所下長城擦石口、田僊峪、賈兒嶺段(俗稱箭扣)勝槩。</p> <p class="ql-block">九孔楼(九眼楼)因其建築規格獨特,体量恢宏,故“大憲常臨巡視”形諸吟咏,并镌刻成碑。迄今為止发現有二十四通,署名多为明代駐守長城的軍事長官。立碑时间在明萬曆至天啓年間。</p>