品味留园

苏州天平

留园揖峰

问君几时到苏州，留园寻日可逗留。

长廊绕园二千尺，胜迹占地三十亩。

花步小筑为佳品，石笋峥嵘立，

古藤绕地柔，愿栽玉盆供案头。

山房一水方涵碧，浅底游鱼沉又浮。

凭栏临池舒胸怀，依稀湖上泛轻舟。

一梯云飞登明瑟，半园景色眼底收。

桃花红拂拂，芳草绿幽幽，叠叠峰回抱，

森森满山丘，半掩的可亭半含羞。

五峰仙馆多轩敞，富丽堂皇胜一筹。

湖石山峦雄浑势，花木交柯更清幽，

曲径回廊难尽兜。

牡丹花栽自在处，远翠一角小红楼。

高高下下天然景，密密疏疏花自茂。

佳晴春雨并快雪，闻木樨香待中秋。

清风池馆清欲绝，驻足浑忘千重愁，心旷神怡自悠悠。

墙外清山横翠黛，窗前花香水自流。

借问奇石今何在？林泉馆前一峰秀。

又一村路转峰回处，田园风光竹脩脩，疑到农家访茅舍。

呖呖入耳莺声啭，丝丝拂面路边柳，少一个牧童横笛跨老牛。

笑与丹枫共订约，霜叶红时作重游，再问冠云安好否。

俞中权《弦外集》

留园与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄合称中国四大名园，园内亭台楼阁、奇石曲廊，加上满园的绿意和一汪碧水池塘，一步一景，景致很是秀气。在这里，可以体会一种园林山水之间的平淡气息。

留园始建于明万历二十一年（公元1593年），为“太僕寺少卿”徐泰时的私家园林，当时称“东园”。清乾隆末年被刘恕所得，扩建后改名“寒碧山庄”，时称“刘园”。清光绪初年，官绅盛康买下此园，改名为“留园”。

全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色。中部以水景（小池塘）见长，围绕小池塘分布着可亭、远翠阁、曲溪楼等；东部以曲院回廊的建筑取胜，有佳晴喜雨快雪之亭、林泉耆硕之馆、冠云楼等十数处建筑小品。号称“留园三宝"的冠云峰、楠木殿和魚化石都在东部。

留园的北部和西部相对开阔，北部具农村风光，并有新辟盆景院；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇。

池塘南边的涵碧山房与明瑟楼，是留园的主要观景建筑。

绿荫轩

这座“绿荫轩”,轩名取自明代诗人高启的“艳发朱光里,丛依绿荫边”诗句。原来,在绿荫轩旁曾种有一棵老榉树,一棵老枫树,树枝像两把大伞遮在屋顶上,所以叫“绿荫轩”。在留园的中部,可以观赏到春、夏、秋、冬四季的景色,这儿便是我们观赏春景的地方。春天,前面曲桥上紫藤开花,树木发芽,似乎凸显出一幅立体的春色图。来到后边,墙上有“花步小筑”四个字,为什么要写上这几个字呢?留园一带旧名“花步里”,“步”通“船埠”的“埠”,“花步”即装卸花木的码头;“里”是指方形的街坊,即我们常说的“弄”“邻里”,古代五户为一邻,五邻为一里,所以,二十五户人家称为一里;“小筑”就是小的建筑,比如“网师小筑”,主人很谦虚地说,我这个花园只是花步里边上的一处小建筑而已。此处园主以墙为纸,墙角散置湖石,花坛中堆石笋,植天竺、爬山虎冲宵而上,又垂下几缕绿叶,整幅图画给人以运笔凝练洒脱之感。

明瑟楼

“明瑟楼”，《水经注》中有“目对鱼鸟，水木明瑟”的说法，意思是看到大自然的山山水水，花鸟虫鱼，让人感到山青水秀，环境幽雅；楼下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名为“恰航”。

楼旁的湖石假山非常巧妙地将登楼的踏道藏于其中，边上刻有“一梯云”，取自“上楼僧踏一梯云”，将山石比作可以助人升腾的云朵，使人有一种飘浮于仙境之中的感觉，暗含“月中折桂”的意思。大家再看看地面上的铺地，用卵石、缸爿、瓷片拼成各式各样的图案，俗称“花街”，这一片铺地上的图案有“金鱼”、“莲藕”、“仙鹤”……，象征“年年有余”“百年好合”“健康长寿”……，既起到了装饰作用，又寄托了主人的美好愿望。

涵碧山房

留园中部宽敞的露台濒临水池，每当盛夏时节，池内荷花盛开，这里便是赏荷的绝佳之处。因此，这里也被称为荷花台。

荷花台南面是紧靠明瑟楼而建的涵碧山房。这是中部花园的主厅，是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧，千林已变红”的诗意来命名的。涵”指水多,“碧”指水碧如玉,所以叫“涵碧山房”。中国有句老话叫“心定自然凉”,在这个地方,你是否有一种“闻名心底凉”的感觉呢?

该厅几无装修，南北两面都不设墙，显得朴素大方，通畅明洁。厅内“涵碧山房”扁额上的篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。

厅南院中有一湖石牡丹花坛，旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木，春秋时节，繁华吐妍，美不胜收。我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到的留园中部山水。湖石与黄石参差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古树参天，灵秀中透着一股阳刚。

曲溪楼

曲溪楼在“古木交柯”北侧，留园的主要景观之一，原名“寻真”，清德宗光绪初年改名“曲溪”。《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪”。曲溪，亦即曲水，此处为借用，沿用至今。曲溪楼始建于明代，刘恕曾名“攸宁堂”，楼名曲溪，曲溪之名沿用至今。建筑临水，二层，单檐歇山造，楼只有前半爿，下为过道，狭长，进深仅三米左右，南北长十余米，面积约一百一十三平方米，沿水池东岸展开。八角形门洞上刻有文征明手书“曲谿”砖额。

书圣王羲之曲水流觞，写下了天下第一行书《兰亭集序》，从这个名称也可以看出园主对书圣的景仰。

濠濮亭

“濠濮亭”，濠、濮均为水名。

小蓬莱

通过平栏曲桥，就到了中部水池的小岛“小蓬莱”。传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾经派徐福前往求长生不死之仙丹，同时又在自己的宫院中仿造了三座仙山。这以后在水池中构筑三座“仙山”，即所谓“一池三岛”就成了古典园林造园的常用造景手法。留园中部的水池略成方行，比较规整。桥岛在划分水面的同时，使水面造成了旷、幽不同的两种水面效果。另外，在构筑中部假山时，特意在水池西部造成一条狭窄的山涧，令人产生池水渊源不尽之感，使池水活了起来。

可亭

过了山涧、小桥，来到可亭。“亭者，停也”，也就是说可以停下来休息一下了。我们仔细品味一下这个“可”字，就会发现这个字用的非常巧妙，“可”还有“好，漂亮，美丽”的意思。观赏园林有动观和静观之分。如果说走廊是我们动观园林的地方，那么亭子就是我们静观的场所。

可亭的周围有一些图案，有铁拐李的葫芦、汉钟离的扇子、吕洞宾的宝剑等，这就是我们通常所说的“暗八仙”图案。亭中这个桌子是用灵璧石做成的。灵璧石产于安徽灵璧县，是虞姬的故乡，所以又有美人石的说法。灵壁石是石中上品，“石本磐材，叩之有声”，这在苏州园林中是比较少见的。

对面的涵碧山房、明瑟楼与可亭形成了一个对景。所谓对景,就是从甲观赏点可以观赏到乙,从乙观赏点可以观赏到甲。从这儿望去,明瑟楼就像画舫的前舱,涵碧山房犹如船舱,两座建筑组成了一艘形神兼备的“写意抽象式”画舫,微风吹拂,波光荡漾,这艘船就像在水中缓缓航行一般。

清风池馆

一过西楼，地平临水，清风吹来，这里便是清风池馆，它以水榭的形式向西敞开，与濠濮亭、小蓬莱构成一个景区，不种荷花，池水明净，楼台倒影，环境十分幽雅。

远翠阁

从冠云台循高低起伏，曲折悠长的长廊西行，便来到了中部花园的东北角。这里有一两层楼阁式建筑远翠阁。它取唐诗“前山含远翠，罗列在窗中”之意命名。一楼是“自在处”，意思水刷石心得自在的地方，颇有些禅意。远翠阁上层宜远眺，下层可近观。阁前有青石花坛，是明代遗物，上面有各种雕刻，显得古朴典雅。花坛内现种有牡丹，花开季节一派雍容华贵。

闻木樨香轩

“木樨”就是桂花，这儿四周遍种桂花，每年仲秋，丹桂飘香，晚上可以看到明月高悬，倒映水中，随波荡漾。因此，这儿是观赏秋景的地方。我们说，苏州园林建筑的命名很讲究，此处的“闻木樨香轩”也包含有深刻的禅理，佛教的禅宗讲究悟道，佛理就像桂花香一样无处不在，无处不有，但却看不见，摸不着，无影无踪。

留园曲廊

留园曲廊是苏州园林三大名廊之一,全长约700米,另外两廊是拙政园的水廊和沧浪亭的复廊,各有特色。留园的这一段爬山廊(曲廊)高低逶迤,墙直廊曲,明暗相间,有的地方贴近墙面,有的地方又有间隙,还种了一些花草,巧妙地运用对比的方法,使廊显得更加活泼。廊在这里有这么个几个功能:一是夏天可遮阳,冬天可挡雨;二是景点之间的联系纽带,天然的游览线路;三是作为平缓地过渡,巧妙地将客人引到山上的“闻木樨香轩”,观赏秋景。爬山廊的旁边墙壁上有明代董汉策镌刻的“二王”法帖,二王指的是王羲之、王献之父子。与众不同的是,此处的法帖只收“二王”书法,点评全放在释文的后面,可以让游人,特别是书法爱好者自己欣赏评点。留园墙上的这些书条石不仅收录了历代书家名帖,还记载了很多留园珍贵的史料,是当之无愧的“书法长廊、艺术长廊、园史档案”,堪称园林一绝。

汲古得修绠

在五峰仙馆的西侧有个小屋，叫“汲古得修绠”，这是唐代诗人韩愈《秋怀诗》里面的一句诗句。 “绠” 在古代是指绳子，“修”就是长的意思。“ 修绠“就是指很长的绳子。《荀子》有“短绠不可以汲深泉”之说，这是一句勉励人用功的箴言 ，告诉大家：必须下功夫才能得到真学问，韩愈将这句话加以点染，得出“汲古得修绠”的名句。意思是说做学问就像到深井取水，短绳是办不到的，要学到高深的学问，必须努力花功夫。

此处闹中取静，原是小书房，开窗可观四季的景色。

因为它位于五峰仙馆之西，所以也叫“西楼”。因为处于五峰仙馆和曲溪楼之间，为取得统一，东边采用木菱花装饰，在尺度和比例上与五峰仙馆相呼应，而西边做成粉墙漏窗和飞檐翼角与曲溪楼相呼应，起到了一个承接的作用。

石林小院

从五峰仙馆往东，我们来到的这座院子叫石林小院。这个院子南北长29米，东西宽15米。园主别有用心地将院子隔出六个小院子，互相沟通，给人的感觉不是越隔越小，而是越隔越大，层次非常丰富，院外有院，景外有景。

站在这个角度看一看，上面的这块石头像不像俯冲下来的老鹰，下面的石头像不像昂头向上的猎犬？所以叫“鹰犬斗”或“鹰斗猎狗峰”。前面的墙上好像还有一面镜子，镜子里边有这只老鹰的背影。其实，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一块石头，这种用隐蔽的手法构成对景、漏景、框景，匠心别具，恰到好处，让人感到院子很大，层次很深。

洞天一碧

洞天一碧又称石林小屋，与揖峰园隔院南北相望。小屋卷棚歇山顶，内置金石小桌。石林小屋意为仿宋叶梦得的石林精舍。有清代著名版画家陈洪绶撰于石林小院窗两边木刻对联：“曲径每过三益友，小庭长对四时花”。此联与环境相符，联内每言一物，小院均有对照，在叙述庭院景观的同时，使人联想岁寒三友的花木比德、四时季相的时空交感，三个洞窗的虚、景物的实，令人回味无穷。庄怡孙亦撰有一联：“红树碧漪，溪山入画；淡云微雨，华竹含香。”该建筑刘恕时就有，盛氏时称“洞天一碧”，因此地石林小院内，有如洞天福地中的一块碧玉，故名。解放后曾称“石林小屋”，今已恢复原名。

揖峰轩

石林小院中的这座建筑叫“揖峰轩”，朱熹说：“前揖庐山，一峰独秀”。轩名是来自古人文章，但是园主对石头的恭敬之情却不难发现，刘蓉峰爱石成癖，有“石痴”米芾遗风，他曾经搜罗了很多湖石名峰，在此地“筑书馆宠异之”，认为湖石不仅能给人以美感，还能得到很多为人处世的道德修养。揖峰轩环境幽雅，不妨作为三四个好友论诗作画，操琴对弈的好地方，大家看里边有琴、有棋。尤其是两桌，一边是围棋棋盘，一边是象棋棋盘，拿掉棋盘，桌子形同七巧盘，可以拆开来随意放置，小方桌可以看到院内用来拜月，也可取一墙角放花盆、茶具等。红木菱花门窗上的蝙蝠、双钱、万字图案等都是吉祥的符号。

冠云峰

冠云峰重5吨，高6、5米，造形奇特，峰顶似乎像一只雄鹰兀立其上，鹰头在西，向下盯着一只向上趴的老龟，是我国现存最高的独峰观赏湖石名峰假山。冠云峰与留园的大理石座屏、鱼化石并列为“三宝”，同苏州十中的瑞云峰、上海豫园的玉玲珑、杭州西湖的皱云峰并称为“江南四大奇石”。 为什么叫冠云峰呢？因为“石巅高耸，四展如冠”，所以取名“冠云”，而且在《水经注》中有“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞云岭”之句，“冠云峰”之名由此而来。还有人讲从西北方向看这座湖石假山就象一位亭亭玉立的少女，有点象观音菩萨，怀抱婴儿，脚踩鳌鱼，取其谐音叫“冠云峰”。

冠云楼下面北墙上的这块石头叫鱼化石，也是留园“三宝”之一。这块鱼化石呈薄片状，像云母一样层层剥开，上面有二十多条小鱼栩栩如生，头骨、脊椎骨、肋骨清晰可见，令人叹为观止。有关鱼化石最早的记载，要算《山海经》了。当时人们对石头中的鱼形图案无法解释，只好发挥想象力，把它想成是龙鱼、鳖鱼，想成神仙的坐骑。那么，鱼化石是怎么形成的呢？据专家考证，是在一亿四千多万年前的侏罗纪晚期，由于火山喷发，火山灰落在河湖中，将鱼虾掩埋凝结而成的。

在浣云沼的西面有冠云台,是四方形,背靠长廊,三面敞空,台下砌驳岸,台内匾上有“安知我不知鱼之乐”。则蕴含了园主对道家思想的追求。

冠云楼

冠云楼是为欣赏冠云峰而建造的，盛家住在这里的时候，此楼曾叫“云满峰头月满天楼”。楼下大厅叫“仙苑停云”。该楼一共三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。

东北侧的六角形亭子为“冠云亭”,戗角黛瓦,顶部有泥塑如意和橘子,寓意如意吉祥。冠云峰的东面是盛氏的家庵,是盛康参禅礼佛的地方,盛康别号待云,所以当时叫“待云庵”

佳晴喜雨快雪之亭

冠云台西面有一个门洞，穿过就进入了“佳晴喜雨快雪之亭”，亭子的名字很有趣味，为集诗文碑帖之语妙合而成。佳晴取自宋代范成大“佳晴有新课”的诗句；喜雨即及时雨，取自《春秋榖梁传》中“喜雨者，有志于民者也”的句意；快雪则取自晋代王羲之的《决雪时晴》帖。表达了园林主人希望四季风调雨顺，丰收太平，园中花木生长繁茂的愿望。

雪之亭是一座卷棚歇山顶单檐方亭，亭中有楠木纱槅六扇，夹堂板上刻有猿羊虎象犬狮图案，裙板上刻有兰花图案，为明代遗物，园藏珍品。亭外曲廊相围，有对景石雕牡丹花坛。

五峰仙馆

留园东部的主要建筑五峰仙馆，这座高大宽敞的大厅，装修精美、陈设古雅，素有“江南第一厅堂”之美誉。以前厅内梁柱均为楠木，所以又有楠木厅之称。因南面小院中有湖石假山，具有庐山五老峰的写意神韵，于是取唐代李白“庐山东南五老峰，青天秀出金芙蓉”的诗意，将大厅命名为五峰仙馆。厅中扁额上的“五峰仙馆”四个字是园主盛康请金石名家吴大题。这里是园主以前用于举行重大宴饮以及婚丧寿喜的活动的场所。由于封建时代讲究男女授受不清，因此在大厅的中后部以一排屏门、纱隔和飞罩将大厅隔成了南北两个部分。南面，宽敞明亮，座椅严格按规制摆放，是主人宴请男宾之处。而北面则相对局促，是专为女眷而辟。

五峰仙馆两面墙壁上有四幅大理石挂屏，红木板上有上圆下方两块大理石，不仅在形状上有变化，而且包含了中国古代“天圆地方”之说，暗含“天人合一”的追求。

在五峰仙馆的正中的银杏屏门上刻有《兰亭序》,两旁的纱隔窗有精美的花鸟画,看上去就象玻璃一样,有点透明的感觉,可以隐隐看到对面的景色,虚虚实实,明暗相间,画中有画,苏州自古以来就盛产丝绸,丝绸不仅是日常必备的生活用品,一在装饰上,不过,用这么大幅的丝绢画来分隔空间也是比较少见的,《红楼梦》里多次提到的“碧纱橱”就也是用丝绸做的纱隔,隔出来的小空间。

小院中是用青石铺成的冰裂纹地面,厅前的台阶也很独特,是用朵云石垒成,取脚踩祥云,人在云上,人上人的意思。

“大理石座屏”,这座大理石座屏非常珍贵,石质好、石纹妙、尺寸大,仔细一看,就像一幅天然的山水画,明月、清风、野山、飞瀑集中于一块石面。这块大理石采于云南点苍山,有“雨后静观山”“风前闲看月”的境界,全国罕见。

为什么叫“五峰仙馆”呢？回过头来看一看馆前面的假山，这座假山是苏州园林中最大的厅山，从中可以找到十二生肖模样，游客可以找到属于自己的生肖石峰。留园的主人非常喜欢石头，他搜罗了大量的石头，在馆南堆叠了五座小山峰,取李白的“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”之意而命名。

林泉耆硕之馆

揖峰轩东边的这座大型的厅堂,就是留园著名的鸳鸯厅。在南部天井前的石库门上有砖额“东山丝竹”四个字。为什么叫“东山丝竹”呢?是不是刘恕是东山人的缘故呢?这几个字也说明了我们观赏园林必须把握主题的重要性。其实,“东山”也有一个典故,《晋书》上讲,谢安在浙江东山隐居,朝廷几次要他做官,他都不动心。所以后人就用“东山”或“东山高卧”指代隐居,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐。天井外边原来是盛家的戏厅,在这里乐。天井外边原来是盛家的戏厅,在这里听戏品曲,好不惬意!置身于此,能说园主不是“东山高卧”吗?园主人虽然罢官还乡,心里还想着有一天能象谢安那样,“东山再起”,打得苻坚“风声鹤唳,草木皆兵”,皇帝召唤时,立马重出江湖,建功立业呢。

而这“鸳鸯厅”也是一种重要的园林建筑形式。鸳鸯本是水鸟名,因为它们雌雄偶居不分离,所以中国民俗中常把配对的事物用“鸳鸯”称之,大家请随我一起来看看鸳鸯厅有哪些特点。第一,我们从外边看只有一个屋顶,但里面却是两个屋面;第二,外边看是一间房,里边是两个厅;第三,两边的功能也不一样,有男厅、女厅之分,和冬厅、夏厅之别。男厅、女厅怎么区分呢?过去,中国社会很讲究男尊女卑。不妨来比较一下,男厅一般建筑华丽,梁架扁方,且精雕细刻;而女厅则比较简朴,梁架用圆木,没有什么雕饰,就连地面地面上的方砖男厅的都比女厅的大。如果还分不清的话,不妨看一看,哪边的风景漂亮那边就是男厅,这儿当然是朝冠云峰这边风景好了。除了“鸳鸯厅”名字外,它还有一个很雅的名字叫“林泉耆硕之馆”,“林泉”指山林泉石,比喻隐居休息游玩的地方;“耆”指年老的意思;“硕”指有名望的人;“馆”是四通八达的地方。连起来讲就是:这里是德高望重的社会名流聚会的地方。银杏屏门上的这篇《冠云峰赞》是清末著名的朴学大师俞樾写的,还有全景图后的《留园记》也是俞樾写的,俞樾与盛康交情非常好,俞樾非常喜欢留园的山水景色,这些文章使得留园更加迷人。

又一村

又一村为北区一个独立的小院，取意自陆游《游西山村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”句。又一村分南北两面。北部原有建筑早已废毁，现有建筑为解放后所建；南面是田园，昔日为菜田、茅屋、鸡鸭等田园景观，广植竹、李、桃、杏等农家花木。内为盆景园，盆景园中还有个水池，池水清浅，池中有假山，山间植几株小松，映入水中，别有情趣。

“又一村”三字,取自于陆游的诗“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”走过此门,生机盎然的花圃和盆景园呈现在我们面前。

活泼泼地

西部花园的南端是一块较大的草地,顺着溪水顺流而行,还可以看到小桥,溪水东端有一处建筑,半踞岸,半跨水,叫“活泼泼地”,听起来很俗,实际上也有出典,一种说法是取自于唐代无住禅师“无为无相,活泼泼平常自在。”另一种说法是取自于殷迈《自励》“窗外鸢鱼活泼,床头经典交加。”

“活泼泼地”建筑为水阁形式，或称水榭。单檐歇山造，四面环有走廊。南边面临水面，其下凹入，宛如跨溪而立，令人有水流不尽之意。盛康时即有此阁。阁内的陈设，以隐逸为主题，挂着四副图画，内容分别为林和靖放鹤、苏东坡种竹、周敦颐爱莲和倪云林洗桐。很显然，这就是整个西区要表达的内涵。阁内有钱泳撰写的一联：“青含长吉草；秀结富春华。”此处游客在此小憩,临水听风,静中有声,充满诗情禅意,给人心灵以安慰。

四部花园的山上有两座小亭，舒啸亭是一座六角形平面圆顶亭，名字取自陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意。位于西部的假山上，下临清流，借以为名。盛家人住在留园的时候，这里叫“月榭星台”，解放后重建，改名“舒啸”。西北山腰上的叫“至乐亭”，意思是此处的山林野趣使你轻松快乐，令人心胸舒畅。这里满山载满树木，净化了空气，有天然自成之妙。春夏时节，浓荫蔽日，十分阴凉；深秋季节，枫叶如一片红霞，与中部灿若黄金的银杏相互辉映，色彩斑斓，秋色浪漫。