人生如茶，思渡家。

梦净

芸芸众生，好茶者众矣，吾独好普洱。今于京城，赴友人祝女士“思渡家”茶室小坐，茶室清雅、净洁、别致。室雅何须大？是友不在多。此处，無俗世之喧嚣，無人间之机心。一壶静水煮沸的“思渡家”，香甜在唇间缭绕。

佛劝世人莫执着色香味，“思渡家”的普洱，名“无相”，名“见素”者，却让我品到了浓淡、冷暖。更品到了清淡和质朴。万千的滋味，用平常心待之，便有不平常的静与美。一个人，只要心存善良，少些贪欲，定可减持尘劳。思渡可喻为思度？思茶水中禅味，度世间之苦厄，观智慧到彼岸！

空中有雾霾，人心有浮尘。“思渡家”之普洱，可洗尽俗世之尘劳，人生之污垢。在静寂中，让心绪过滤，在品茶中，让生活简净。放下万缘，红尘中莲花不染着。世事沉浮生灭与草木荣枯不异，君且看，今年枝上朵，不是去年树上花。

在斗室间，品味“思渡家”普洱之生普，熟普，味各不同，但心无二致。感天宽地阔，人如恒河之沙，何其渺小。不惊扰世界，也不想世界惊扰。仅有一颗清净依止的心，在平凡的跳动，足矣！

世间一切皆有因果，定数。品茶是一种心境，人生是一种缘份！今日之晤，随缘随性，心如明镜，做可做之事，见可见之人，红尘如梦，心绪如烟，美哉快哉！

一杯清茶悟人生。“快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。”如果只把饮茶当作口福之乐，那还没有真正懂得饮茶之道。茶中有世界，茶中有人生。品一杯清茶，其实，也是品生活、品人生。茶之本，乃是俭。居家度日，粗茶淡饭；日常待客，清茶一杯；聚亲会友，茶伴叙情。这贯穿其中的一个“俭”字，乃修身之要、治国之道。茶之性，乃是洁。茶自身“性洁不可污”；茶与水不可分，但不与污水为伍，以纯净山泉冲泡最为相宜。这贯穿其中的一个“洁”字，乃高洁、纯洁，为人们追求之境界。

茶这个字，拆开的笔画就是：人在草木间。茶绝非仅仅是为了满足生理需要的饮品，它是大自然赐给人类的精灵，人们在长期的品饮中赋予其深刻的人文性。陆羽说：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”其意思是说，只有具备了良好品性的人，才能真正品出茶的味道。

晚唐刘贞亮著有《饮茶十德》一文，他提出饮茶十德：“以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。”刘贞亮的茶之“十德”与陆羽的“精行俭德”一脉相承，赋予饮茶以精神境界和人文内涵。

茶之功，乃是醒。提神醒脑、解毒祛邪是茶之功用。一杯清茶在手，既润喉润心，醒脑提神。这贯穿其中的一个“醒”字，乃醒眼、醒心。养一点醒眼、醒心的功夫，方可耳聪目明、心不染尘。茶之境，乃是静。茶，清净如水月，身洁似水莲。正所谓“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法。”静坐一杯茶，心灵寂静如许，心性宁静坦然。这贯穿其中的一个“静”字，乃宁静、恬适。有此心境，便可物我两忘、宁静致远。茶中有禅、人借茶悟，追求精神升华，感悟宇宙奥妙，觉察人生哲理，让“俭”“洁”“醒”“静”成为做人之品格，成事之要诀，必能快意一生，磊落一世。