秋意浓浓的九峰山，美不胜收，你确定不来瞅瞅？

艳柯

九峰山位于鲁山县背孜乡东山村和汝州市寄料镇平王宋村，相传玉皇大帝的九个女儿因贪恋人间美景，幻化为九座山峰，故名九峰山。

　　九峰山景区，峡谷纵横，峰峦叠嶂，植被丰茂，宛若仙境。素有地质彩绘奇观、天然森林氧吧、浓缩山水画廊、春秋战国文苑之美誉。

2018年十一假期，有幸与鲁山县诗词楹联协会十余位老师一起畅游九峰山，下面，就让我带你一起领略九峰山之美吧。

九峰山的美，不仅仅是自然造化，更多源于她流传千年而不衰的神话故事，尤以凄美壮烈的爱情故事串联其中。当地民间相传，在春秋之时有一天，玉皇大帝和王母娘娘高兴，带着九个如花似玉，各有千秋的女儿来到风景秀丽、鸟语花香的九峰山赏景，从这条峡谷上山，留下了“三潭九池两面盆”“一棚一庙一仙坑”的神迹，后人称此峡为九女峡。

　　如意潭是九女峡“三潭”之一，传说是王母娘娘腰间佩戴的一只如意，在攀登小天梯时掉落化而为潭。据说古时人们用此潭水涂抹胸口，女人丰乳，男人健体，且心想事成，行事如意。

金蟾池又称金蟾盆，它由一只石缝中的金蟾和它前面的石盆组成，传说这只金蟾原是月亮上的一只大蟾蜍，嫦娥奔月后孤单凄凉，就与这只会说话的蟾蜍成了好朋友。后来，嫦娥到天宫与众仙聚会，听其他仙家说，凡间疯传美丽的嫦娥到月宫后变成了一只丑陋无比的癞蛤蟆。她气恼之下迁怒于这只蟾蜍。蟾蜍知道后赌气离开了月宫，下临凡间来到这个峡谷独自修炼，希望有朝一日炼成仙体变为美男。遇王母娘娘与九仙女到此，因为他认识九女，就出来相见。九女把它引见给王母娘娘。王母吩咐它：既然来到人间，修行之余也要尽力为人间办点力所能及的善事。蟾蜍领悟，以后每逢遇见过往的穷人在池边洗脸喝水，它都会悄悄地往水中吐枚金币。久之，好事被山下一坏人发现，便装扮成穷人来索币。已是半仙的蟾蜍识破后不予理睬。坏人便招来鹰搁嘴的黑鹰把蟾蜍叨伤，蟾蜍疼痛难忍化身为石。据说金蟾身死心不死，曾多次偷偷向池中吐金币以助穷人和善人。

九女峡天棚，又名王母洞，神话故事讲，王母与其九个如花似玉、聪慧精灵的女儿到风景秀丽的九峰山游玩，晚上就住在这个岩洞中，后人称王母洞。后来由于风雨侵蚀，此洞坍塌，成了一个岩棚，后人又称其为天棚。

九峰山神话故事，人间八仙听说王母娘娘及九仙女在九峰山游玩，料定这里山水必佳，便一同云游至此。一看果然是景色独特，不同凡响，从小天梯到王母洞（天棚），短短的路程却走了两个时辰，本想住在王母洞，又怕王母知道了责怪，便又攀爬到了大天梯处。大家都太留恋这里的静、幽和清爽，于是干脆停下来，吕洞宾与曹国舅索性下起棋来，钟离权与铁拐李坐下便喝酒，调皮的蓝采和坐在一边看下棋，一看吕洞宾走了一步臭棋便嘲笑起来，张果老赶紧示意他“观棋不语真君子”。而好动的何仙姑不甘寂寞，跑去采灵芝。多才好静的韩湘子攀上岩石悠然自得地吹起了竹箫。以后这个石棚就叫“八仙鹏”

尽力攀登，总能看到美丽风景

百家姓，形象生动，惟妙惟肖，要不要找找你的姓氏在哪里，琢磨琢磨它的组成与意义？

猜猜，我们看到了什么

“禹王碑”因最初发现于湖南衡山岣嵝峰上，故历史上又称岣嵝碑。此碑是大禹治水成功，威望高树的情况下，与同父异母的弟弟一起到衡山上告慰父亲亡灵的颂功碑。碑文由苏州市文化学者郭鸿先生在明代文学家许慎研究的基础上破译。

鸟虫篆，是秦丞相李斯所创文字，因像鸟虫之形故名。又称大篆，是吹捧秦始皇江山“受命于天”，长寿昌盛之意。

仓颉文，中华字圣仓颉，是五千年时轩辕黄帝的史官，历史上讲他“上观日月星辰，下视鸟兽蹄迹”而创文字，所以他创作的文字称“鸟迹文”。传说仓颉文共三卷，不幸焚于大火，只留下这一篇二十八个字，此文记述的是炎黄二帝结盟的盛大历史事件。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。王老师雅兴。

龙凤吐瑞，游人站在小天梯平台上，抬头朝山顶望去，悬崖峭壁之上，可隐约看见一对龙凤伸头向下。如果用粗犷的嗓门高喊“王母”，龙嘴里便吐出一股清流，如果你用尖细的声音高喊“九女”，凤嘴里便吐出一股清流。清流在太阳光的斜照下闪出彩虹般的瑞气，被认为是祥瑞之气，故称“龙凤吐瑞”。

我没有验证这一奇观，有待你去验证哟。

天书小道，中国人所说的“天书”，即历史上有记载或虽没有记载但存在的，很多专家都看不懂的书画、文字。九峰山景区为了增添游客的雅兴，专门挑选了部分久传的“天书”雕刻于九女峡游步道中段，加之此段步道天然形成的岩石图案，相互映衬媲美，故称之为“天书小道”

数树深红出浅黄

人在画中拍风景

万花都落尽，一树红叶烧。

回首，风景依旧

如果前行，留下的，只能是背影

来，跟九峰山留个影。

漫山遍野红果果

一夫关，巍峨壮观的楚长城，虎视眈眈雄视着北方，两国往来要经过正规的国门边关。特殊情况必须从某一地上长城，只能在通报后一人通过。此处山险隘陡，有“一夫当关，万夫难攻”之意。

汝州在西周时为王畿之地，春秋时被郑国强占。后来南方的楚国强大起来，多次侵略郑国，至楚庄王时曾兵至洛河，问鼎中原。因怕惹中原诸侯国的“众怒”才退回鲁阳（今鲁山县境），加修，延长已有的北部边墙即楚长城。史书记载楚长城“无土之处，垒石为固”，即不用灰浆总石头干垒起来。此长城比秦始皇修的长城还要早了四百年，被史学界称为中国“长城之父”。有诗为证：

慕名攀上石头城，

两耳犹闻战鼓声。

楚国好战疆域广，

周王难调诸侯兵。

荆蛮小国成霸业，

天子脚下筑长城。

擂鼓台是楚长城的一部分，春秋战国时期，楚国的北疆边墙上或附近山包上增建的军事设施，当城墙上的巡逻兵发现敌情时，便擂动战鼓，通知驻扎在山下的将士迅速登上城墙，防御、抵抗外敌。景区为了突出这一历史遗迹，增加游客对历史知识的了解，特意高价请名师制作了“中华第一大鼓”竖放在真实的擂鼓台上，关于此台，有诗为证：  　　 

四寨山上一陡隘，

千年流传擂鼓台。

楚国当年北疆地，

长城自南延伸来。

城墙脚下军列陈，

战鼓声中兵成排。

问鼎中原虎狼师，

面对周王眼不抬。

廊下浮雕是战国楚长城、玉皇庙及九女神话的浓缩。

玉皇庙，初建年代不详，据民间故事可知初建于春秋之时。当时可能称“天爷庙”，历史上多次遭毁又多次重建，碑文记载，历史上最后一次重建是民国十四年。但庙殿简陋，神像失形。公元二0一五年，河南九峰山实业有限公司投资600万元重建。玉皇大殿敬塑玉皇大帝、道家祖师爷、药王、孔子、文昌诸神像。财神殿敬塑文武二财神。侧殿敬塑“十老母”，均是旧时班列。庙貌雄伟，庙院宽敞，钟鼓前置，庄严肃穆，声闻五县，香客云集。

不要打扰了伫立在玉皇庙前静静思考的李老师

路边的花儿，让山路不再单调寂寞。

这只是九峰山其中一部分

赏了九峰山美景，如果意犹未尽，可顺道来鲁山县背孜乡九峰山下的东山村，感受一下古村落的魅力，这里远离喧嚣，静谧恬淡，就在古老的黄楝树下品一壶清茶，让心灵歇歇脚吧。

自然之美，需亲身体会，奉上赏景专线，九峰山，等你来哟。

一、林桐高速：汝州东出口至九峰山北门20公里

广成东路―龙山大道―G207―成安路―幸福大道―九峰大道―景区北门

二、宁洛高速：汝州出口至九峰山北门15公里

望嵩南路―幸福大道―九峰大道―景区北门

三、二广高速：寄料出口至九峰山西门10公里

高速引线―S237―李店（西门）

四、二广高速：瓦屋出口至九峰山西门10公里

S237―背孜―李店（西门）

五、宁洛高速：温泉出口至九峰山西门15公里

常付线344―S237―杨楼―寄料―李店（西门）

特别感谢摄影师蔺红阳老师的无私奉献👏👏👏