<h3> “春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉...一叶且或迎意,虫声有足引心;况清风与明月同夜,白日与春林共朝哉!”</h3><h3>刘勰同志说“...一叶之落尚且能勾起悲秋之意,几声虫鸣更是牵惹愁肠,何况是清风兼有明月的秋夜,丽日更照芳树的春晨呢”。月亮,这一自然奇观,千百年来溶入数不尽的才子佳人的悲欢离合,产生了浩若星河的诗词曲赋。我是在一念间想拍全月相,不同的月相需从凌晨一点拍到凌晨五点,阴晴圆缺,再有心,拍全月相也得需3个月以上时间,苦活呐。</h3><h3>李太白同志说“今人不见古时月,今月曾经照古人”,我们抬头望月,和我们千百年前的祖先一样,正是这样的方式,月球连接了这个星球上的所有人,这不也是一个奇迹吗!</h3> <h3>月亮,一般指月球,即地球的天然卫星。古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘。其他雅称有:玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。</h3><h3>月相,则是天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。月球绕地球运动,使太阳、地球、月球三者的相对位置在一个月中有规律地变动。因为月球本身不发光,且不透明,月球可见发亮部分是反射太阳光的部分。只有月球直接被太阳照射的部分才能反射太阳光。我们从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分,这就是月相的来源。月相分为“新月、蛾眉月,上弦月、盈凸月、满月、亏凸月、下弦月、残月”等八种。</h3><h3>古人给我们整理出大致的月相变化歌:</h3><h3>初一新月不可见,只缘身陷日地中,</h3><h3>初七初八上弦月,半轮圆月面朝西。</h3><h3>满月出在十五六,地球一肩挑日月,</h3><h3>二十二三下弦月,月面朝东下半夜。</h3> <h3>我们古人知道月亮上有稳定的亮暗区域,便发挥着无穷的想象力说道“仙人垂两足, 桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?”,于是幻化出如图形状(图为出土的唐朝铜镜)。</h3><h3>对于嫦娥、玉兔、蟾蜍、吴刚、桂花、广寒宫,自古以来也不是没人质疑,稼轩同志就曾发出疑问,写了首木兰花慢.可怜今夕月:</h3><h3> 可怜今夕月,向何处、去悠悠?</h3><h3> 是别有人间,那边才见,光影东头?</h3><h3> 是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋?</h3><h3> 飞镜无根谁系?嫦娥不嫁谁留? </h3><h3> </h3><h3> 谓经海底问无由,恍惚使人愁。</h3><h3> 怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。</h3><h3> 虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沉浮?</h3><h3> 若道都齐无恙,云何渐渐如钩?</h3><h3>他问:据说月亮运行经过海底,如果月亮果真是从海底经过,难道不怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏吗?蛤蟆本来就熟悉水性就算了,可为什么玉兔也能在海中游潜?好,就算这一切都平平安安,那圆月为什么会渐渐变得钩一样弯?</h3><h3>哈哈,稼轩已明显具有朴素的科学探素思想,可惜这不会成为当年主流,接下来的近千年那些精英们依然埋头于风花雪月与考据故纸中....</h3> <h3>月亮还有个有趣的变化:月亮平均每年以3.8cm的速度逐渐与地球离去。也就是说,许多许多年后,月亮终究是会脱离地球的引力,头也不回扬长而去的。2018年3月的一个早上,我在云南腾冲来凤山顶守候小鸟,突然来了一队小年轻森警拉炼,口号在山巅特别响“永远做某某某的好战士”,一遍一遍,不愿其烦,听得俺浑身起鸡皮。他麦皮的,月亮都不会永远跟着地球转,世间还有神马永远的事么...不扯远了,上正菜:</h3> <h3>初一</h3> <h3>踏莎行.自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 </h3><h3> 姜夔</h3><h3> 燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄情知?春初早被相思染。</h3><h3> 别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3> 姜夔很年轻的时候在合肥认识一位很漂亮的女生,没多久因种种原因分手了,但姜夔对介女生一直眷念不已。十多年后的淳熙十四年(即公元1187年)的正月初一,姜夔从沔州去湖州途中抵金陵时,梦见了远别的女生,梦醒后写下此词。</h3><h3>这首词紧扣感梦的主题,以梦见情人开端,又以情人梦魂归去收尾,意境浑成,在我心目中属值得背诵的层次。</h3><h3>手划着这么长有关姜夔的词,其实是想说月相。正月初一晚上,梦见当年的情人,梦醒后望着窗外冰冷的皓月,想象孤独的情人无人照应的可怜样。诗人可真逗,初一的月亮运行到太阳与地球之间,月亮以它黑暗的一面对着地球,并且与太阳同升同没,人们是无法看到它的,月相是0%呐(如上图)。</h3><h3> 当然,诗人大多是不讲理的,也应该是不讲理的…</h3> <h3>初二</h3> <h3> 初二月夜</h3><h3>三足金乌已敛形,且看兔魄一痕生。</h3><h3>嫦娥底事懒梳妆,尽夜蛾眉画不成。</h3><h3></h3><h3> 这首"初二月”的诗出自一个八岁小孩之手,小孩名叫苏福。八岁,没错,就是明朝洪武年间的潮阳神童苏福。</h3><h3>我以为是民间传说,特地下载了隆庆版潮阳县志,在其第十二卷里真发现记载了苏福事迹(图三),五岁前不会说话乡人以为是哑巴,不想突然一天看到一只直挺的蛙尸体说出这不是个“出”之吗,之后便出口成章,14岁上京考童子科,由朱元璋亲自面试,大为赞赏,可因为年纪实在太小皇上认为不宜留京,让他返回原籍但每月当地政府供以部分食米。神童可能之前这次举童子科期望太高,这结果让他很郁闷,返至浙江境内就病倒,没多久去世了。着实可惜。又找来袁枚的《随园诗话》,卷七里有载苏神童一事,且对苏神童的诗给予一定的评价,只是袁枚弄错了苏神童的籍贯,是潮阳的惠来不是惠州。这一佐证那苏福事便是真实了。</h3><h3>八岁什么概念,苏福懂得平仄懂得韵角懂得月相规律懂得上千个字写了初一到三十的月夜诗,且不乏佳句。我八岁的时候箩筐大的字也认不到一箩筐,到九岁多了才认识“一、二、三"的书写,当时还觉得若有所悟…</h3> <h3>初三</h3> <h3> 暮江吟</h3><h3> 白居易</h3><h3> 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。</h3><h3></h3><h3> </h3><h3> 昨在武夷山,见乐沙同志一张好水鸟图,水面在微波起伏的夕照下便真切会体现出一半碧绿一半殷红色彩,脑瓜里立呈的是“半江瑟瑟半江红”句,古人不欺。杨慎对此诗曾说过“诗有丰韵。言残阳铺水,半江之碧,如瑟瑟之色;半江红,日所映也。可谓工微入画”。</h3><h3> 诗出1978版小学语文第九册第十课,我估计是在1982年10月份学到这一课(弄不好也可能是九月初三),三十六年了,已经没有任何记忆当年语文老师怎么解“可怜、真珠”的意思,也可能只含糊过去的。说诗出语文课本当然是说笑,真实背景“公元822年,时唐军十馀万围王廷凑,久无功。居易上书论河北用兵事,皆不听。复因朋党倾轧、两河再乱,国是日荒,民生益困,乃求外任。七月,自中书舍人除杭州刺史,取道襄汉赴任。经江州,与李渤会,访庐江草堂,十月抵杭州…”。</h3><h3>从年谱所记知道,白居易十月份到了杭州,那九月初三那晚在长江边见到月亮,所处位置应该是九江周围。一千一百九十六年前的今天的入暮时分,白居易观月并写下这千古名唱,这不神奇么...</h3><h3> </h3><h3> 2018年10月11日</h3> <h3>初四</h3> <h3> 晚泊岳阳</h3><h3> 欧阳修</h3><h3> 卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树。</h3><h3> 正见空江眀月来,云水苍茫失江路。</h3><h3> 夜深江月弄清辉,水上人歌月下归;</h3><h3> 一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞。</h3><h3></h3><h3> </h3><h3> 许多资料指向,宋仁宗景祐三年(公元1036年)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵县令,他携家人沿水路前往夷陵,在九月初四那晚夜宿于岳阳城外,月下难眠,写下这首诗。</h3><h3> 诗是好诗,没问题,只是从初四月相来看,当晚月亮下山的最迟时间是8点57分,也就是欧阳同志当晚在8点半后即不可能看到月光,这“夜深江月弄清辉”句,便多半是诗人的想象了,也许正如我以前说过的好诗人多半是不讲理的嘛…</h3><h3><br></h3> <h3>初五</h3> <h3></h3><h3> 点绛唇.新月娟娟</h3><h3> 汪藻</h3><h3> 新月娟娟,夜寒江静山衔斗。起来搔首,梅影横窗瘦。</h3><h3> 好个霜天,闲却传杯手。君知否?乱鸦啼后,归兴浓于酒。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3> 寒夜新月,山衔北斗,搔首怅望,梅影横窗,诗人因厌倦了“与人斗”,一旦得到迁令,反倒有归梦浓于酒的欣喜。全词含蓄蕴藉,情景交融,列入不释手级。</h3><h3>另注:此词具体时间难考,但从文中的语境分析,我断定为初五的月相</h3> <h3>初六</h3> <h3>初六</h3><h3> 天净沙·冬</h3><h3> 白朴</h3><h3> 一声画角谯门,半庭新月黄昏,雪里山前水滨。竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>很佩服这类诗人,短短几个名词,就能构出如画般的诗意。王夫之说过“情、景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠"。白朴的这首小令,在情、景之间,追求的正是“妙合无垠"的境界。</h3><h3>黄昏半庭,不要和我争,我断定白朴那晚看见的就是初六的月…</h3><h3><br></h3><h3>注:“山竹“前夕,从中午起便是阵阵狂风,临近傍晚天空中大片大片的乌云像急着赶庙会,出明溪县城上高速我就很矛盾,说不准乡下台风的影响会小些呢。不紧不慢到了瑞云山,太阳刚贴近厚云层的西山,无意中斜瞄下窗外,微弱的月影竟然挂在天边但旁边有一大团已经快逼近,一个急刹,手忙脚乱的,还是晚了几十秒钟,云团扑上来了,只有图一那没对上焦的。之后便是漫长的等待,总觉得会有一小段云隙的,果然在七点后有了二次机会,虽然只有不到一秒钟的时间且只是云层薄些而已,风太凶云太快。</h3><h3>其实可能不需要介么拼,拍全月相没个三、五月很难的。</h3><h3> </h3><h3> 2018年9月15日</h3> <h3>初七</h3> <h3></h3><h3> 鹊桥仙·七夕</h3><h3> 谢懋 </h3> 钩帘借月,染云为幌,花面玉枝交映。<h3><h3> 凉生河汉一天秋,问此会、今宵孰胜。</h3><h3> 铜壶尚滴,烛龙已驾,泪浥西风不尺。</h3><h3> 明朝乌鹊到人间,试说向、青楼薄幸。</h3><h3><br></h3><h3>谢勉仲的文字,有人表扬“片言只字,戛玉锵金,蕴藉风流,为世所贵",有辣么牛么,容我细细读来....</h3></h3> <h3>初八</h3> <h3> 望江南· 咏弦月</h3><h3> 纳兰性德</h3><h3> 初八月,半镜上青霄。斜倚画阑娇不语,暗移梅影过红桥,裙带北风飘。</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>初八的晚上,佳人、画阑、梅影、红桥,一切在月亮下都鲜活起来。纳兰驾驭文字上举重若轻,形往神留,看似简单线条勾勒所见所闻,以空远之景与罗带翻飞的细节彼此映衬,人物亭立的倩影跃然纸上,很是沁人肌髓。一词五句而能翻转折进,于平淡中饶蕴深情,确是浑朴超妙。</h3> <h3>初九</h3> <h3> 山夜抒怀</h3><h3> 路人</h3><h3> 野径一路秋风,闲花十里相逢。</h3><h3> 天如人心渐冷,月在东山微明。</h3><h3><br></h3><h3> 山巅小村,所遗三五老叟。劳作之余,围炉话茶,尽数人生沧桑,路人侧听之,并摄初九月相记之…</h3><h3></h3><h3> </h3><h3> 2018年9月18日</h3><h3> 于山峰</h3><h3><br></h3> <h3>初十</h3> <h3> 诗经·国风·陈风·月出</h3><h3> 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。</h3><h3> 月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。</h3><h3> 月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>概译即是:皎洁、素净、明朗的月光,照见你娇美、妩媚、亮丽的脸庞;你娴雅苗条、娴雅婀娜、娴雅轻盈的倩影牵动我深情、纷乱、焦盼的愁肠。</h3><h3>明显是一首由月怀人的情诗,做什么陈国政治联想的都特么扯淡。以月出“皎兮、皓兮、照兮”来衬托女子的倩影,我估计这月相不可以太满太亮,需要多几分朦胧,从而断定诗人所见的即是今晚(初十)的月亮…</h3> <h3>十一</h3> <h3> 旅夜书怀</h3><h3> 杜甫</h3><h3> 细草微风岸,危樯独夜舟。</h3><h3> 星垂平野阔,月涌大江流。</h3><h3> 名岂文章著,官应老病休。</h3><h3> 飘飘何所似,天地一沙鸥。</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>公元765年正月,因与严武发生较大的龌蹉,杜甫终于有离开成都的决心,在那年农历五月份杜甫携家人出走。五月十一那晚,约在榆州(今重庆)所做此诗。</h3><h3>“星垂平野阔,月涌大江流”这句雄浑阔大,但正反衬出诗人穷困潦倒、颠连无告的凄怆心情。话说当晚月亮(十一的月相)也恰到好处,长江波浪上似溢不溢的倒影正触发诗人那敏感的神经,使诗人看似漫不经心的随手白描即成了千古绝唱。这月相啊,出现得真是时候…</h3> <h3>十二</h3> <h3> 泊秦淮</h3><h3> 杜牧</h3><h3> 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。</h3><h3> 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,"烟、水、月、沙"由两个笼字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。小杜深夜泊舟河畔,隔江传来歌女唱起叔宝同志创作的《玉树后庭花》的亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,并由此想到当朝权贵可不正都是买笑逐欢之辈么。</h3><h3>全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈得潜称之为绝唱,管世銘甚至称其为唐人七绝压卷之作。</h3><h3>可怪的是,这首与张若虚的“春江花月夜”杜甫的“登高"王昌龄的“从军行"齐名的作品竟然没有丝毫可查的写作时间,就如一颗明珠莫名其妙的突然挂在客厅,实在可疑,我把小杜的年谱翻了个底朝天,连许多写小妓女的诗都能查出创作时间,唯独这首一片空白,小杜一生活动轨迹清晰且无动荡之态,不应该是这种情况,我甚至有点怀疑是伪作。</h3><h3>年谱中可明白查到杜牧几次过秦淮的时间,从诗的意境及性情变化,我能确定是小杜在宣州给沈传师当幕僚时“至扬州聘淮南节度使牛僧儒,往来于润州(今镇江)”时所作,具体就是公元833年2月7日,农历是三月十二日那天晚上。</h3> <h3>十三</h3> <h3> 好事近·七月十三日夜登万花川谷望月</h3><h3> 杨万里</h3><h3> 月未到诚斋,先到万花川谷。不是诚斋无月,隔一林修竹。</h3><h3> 如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>这是典型的“诚斋体“,语言浅近明白、清新自然,生活气息浓郁。描写十三晚上的月亮就一句“月色已如玉”,便已是让人倾倒在美妙如玉、剔透晶莹的境界了。</h3><h3>杨万里活了80岁了,写了二万首诗,我想起陆游也是极高寿,活了85岁,查了下“南宋四大家”的其他二位,尤袤76岁、范成大68岁,这四大家真是高寿呐,再看了下汪元量77岁、辛弃疾68,就连后半生极坎坷的李清照都活了71岁,这在南宋当时平均寿在32~40岁的数字来说简直是奇迹…</h3> <h3>十四</h3> <h3> 牧童</h3><h3> 吕岩</h3><h3> 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。</h3><h3> 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。</h3><h3><br></h3><h3>农历十四的明月下,草场、笛声、牧童、蓑衣...这不就是一幅恬淡的水墨画么,读起来让人有特别安宁感。</h3><h3>这首诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。</h3><h3>吕岩,字洞宾,唐末、五代著名道士,号纯阳子,自称回道人,本儒生,因科场不利,而转学道,隐居终南山。本就一失意道士,民间愣要让他成仙,且是“八仙”里最著名的,呵呵,幸好诗写得真不错...</h3> <h3>十五</h3> <h3> 水调歌头·中秋</h3><h3> 米芾</h3><h3> 砧声送风急,蟠蟀思高秋。我来对景,不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况,分付尊中醽醁,倍觉不胜幽。自有多情处,明月挂南楼。</h3><h3> 怅襟怀,横玉笛,韵悠悠。清时良夜,借我此地倒金瓯。可爱一天风物,遍倚阑干十二,宇宙若萍浮。醉困不知醒,欹枕卧江流。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>晚风送来急促的砧声,蟋蟀发出深秋的哀鸣。对此情此景,我没有宋玉悲秋之情。把凄凉的况味收起,顷进盛满美酒的杯中,对周围的一切倍感幽胜。还有富聚情韵的地方,是挂在南楼的碧天明镜…</h3><h3>古人重意不重实,常以新月残月代之于具体日期,让我苦于要找出所指哪天月相;可月圆之日也苦,是苦于有太多的名家写下中秋之月,单单苏轼同志便有七八首让人无法割舍的诗词,尤其是那篇“水调歌头·中秋”,“但愿人长久,千里共婵娟”简直就是把中秋月写绝了,是前无古人后无来者的(但抄写的人太多,让我倒觉得俗了),一般人再写这词牌即是东施效颦的效果,除了上面的米颠。</h3><h3>“芾为文奇险,不蹈袭前人轨撤…又不能与世俯仰,故从仕数困",《宋史》中是这样记载米芾的。米芾这首中秋词,写法巧妙,除了上阙有句“明月挂高楼”外,字面上再没有“月“字出现,然而却能让人感到如置身在月光的整个银色世界之下的优美境界中,写得清空而不质实,很符合他“不蹈袭前人轨辙“的精神特质…</h3> <h3>十六</h3> <h3>…余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。</h3><h3><br></h3><h3>(她的形影翩然如惊飞的鸿雁,体态丰茂像春风中的青松。她时隐时现如轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。)</h3><h3></h3><h3>只要摘几句,我们便能体味到曹植同志那如狂瀑般的才气,几千年历史若把称得“仙”才的人限制在三个人里,也一定会有曹植同志的。</h3><h3>宓妃的体态是丰盈的,但一定是恰如其分的丰盈,所以以月形之必须是十六晚的(十五晚则俗),且是轻云略遮的。相信我,不用怀疑我的判断…</h3><h3><br></h3><h3> 2018年9月25日晚 于泰宁 </h3> <h3>十七</h3> <h3> 无俗念·灵虚宫梨花词</h3><h3> 丘处机</h3><h3> 春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷漫溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。</h3><h3> 浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。万化参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙才卓荦,下士难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中,月光皎洁、花似雪明,给人一种高洁、脱俗的强烈感受。腻害了,丘道长!</h3><h3>做为全真教最杰出的二代弟子丘道长可能是应酬太多、会议太多,辣么好的天分及师门条件(王重阳的先天功,啧啧…)武功却一直不上不下,终其一生也就是与沙通天、彭连虎、江南七怪一个档次,碰上梅超风,道长恐怕永远都是要吃亏的。但论写写领导文稿或诗词,那可是连睥睨一切的黄老邪都难以望道长之项背的,这首梨花词便是明证。</h3><h3>以月溶花,月光自不可太暗,道家又不主张圆满,遗缺也是天道,所以我认为丘道长在农历十七的月相下开展心理活动是合适的。</h3><h3>另:此词问世八百年后,据有个名叫查良镛的学者考证出这首词是丘道长当年对年轻漂亮的古墓派领导人小龙女的相思的表白之语,我觉得这不太可信…嘎嘎</h3> <h3>十八</h3> <h3> 蝶恋花·旅月怀人</h3><h3> 宋琬</h3><h3> 月去疏帘才数尺,乌鹊惊飞,一片伤心白。万里故人关塞隔,南楼谁弄梅花笛?</h3><h3> 蟋蟀灯前欺病客,清影徘徊,欲睡何由得?墙角芭蕉风瑟瑟,生憎遮掩窗儿黑。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>全词以明月为线索,以羁旅思友为意绪,篇中有多处化用前人诗词成句却不露痕迹。一个“伤心白",把明月的蕴像描绘得入心入骨呐。</h3><h3>诗人做此词时是在流亡中,夜间早睡是正常的,至少能省下蜡烛钱嘛。一更时分,月已离富帘数尺,且又要有足够亮度勾起诗人的伤心往事,这月相呢,该是农历十八的晚上最是合理不过的了…</h3> <h3>十九</h3> <h3> 夜上受降城闻笛</h3><h3> 李益</h3><h3> 回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。</h3><h3> 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>唐朝有回乐县,灵州治所,位于现在宁夏灵武县西南。回乐烽,即回乐县附近的烽火台。这是幅独特的边塞月夜图:远看蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原;近看高城边的月光如同深秋的寒霜,正是这似雪的沙漠和如霜的月光使得受降城之夜显得格外空寂惨淡,如果这时飘来幽怨的故乡曲调的芦笛声,那征人们触动着怎样的思乡愁绪…</h3><h3> 《唐诗纪事》卷三十里载:李益“受降城闻笛"诗,教坊乐人取为声乐度曲,又有写“征人歌”、“早行"诗为图画者,回乐烽前沙似雪之诗也。这诗一传出,即有人谱曲入画,的确是诗中名品</h3><h3>边塞的荒凉及残酷氛围,我给它安在农历十九的月相好了…</h3> <h3>二十</h3> <h3> 江城子</h3><h3> 苏轼</h3><h3> 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。</h3><h3> 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>苏轼发妻王弗于1065年去世,十年后的1075年正月二十那晚,苏轼梦见了王弗,写下这首悼亡词。</h3><h3>绝品,无须解读。这类绝对伤感之词只能偶尔翻翻啦…</h3> <h3>廿一</h3> <h3>昨晚睡得早,极少的八点上床且很快入眠,不想近凌晨三点中学时代的酒疯子电话搅醒我。接完电话后没了睡意,索性披衣踱出屋外。玉兔已近中天,山巅上显得分外妩媚,回屋取相机拍了数张,效果超出我原所有的月相。</h3><h3>宽宽的晒谷场,月华如练,无来由冒出鲁迅同志的“月光如水照淄衣”句子来…</h3><h3> 无题·其二</h3><h3> 鲁迅</h3><h3> 惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。</h3><h3>剥去大王旗,剥去左联烈士,剥去最硬的骨头,鲁迅同志这“吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣”放任何地方都是一等一的意境,好情诗!</h3><h3>“月光如水”教义里历来都说鲁迅用典于杜牧名篇“七夕"的“瑶街夜色凉如水",我看未必,杜牧同志说的明明是“夜凉如水”嘛。前些天我翻杨慎的《词品》提及五代十国各君王的诗词成就,有句王衍之“月明如水浸宫殿",绝等好句,可惜仅余这句其他都丢失了。鲁迅同志肯定看过《词品》,所以用典的源头怕是王衍的句子呢。</h3><h3>鲁迅的这首无题写于1931年2月8日,农历是腊月二十一,正巧是昨晚的月相。</h3><h3><br></h3><h3> 2018年10月2日 于山峰</h3> <h3>廿二</h3> <h3> 减字木兰花·去年今夜</h3><h3> 吕本中</h3><h3> 去年今夜,同醉月明花树下。此夜江边,月暗长堤柳暗船。</h3><h3> 故人何处?带我离愁江外去。来岁花前,又是今年忆去年。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>吕本中,江西诗派人物,怪异的是他的诗与词的画风千差万别,归为江西诗派以他的词为指标吧。</h3><h3> 这首词堪玩,同是月夜,去年月明花香,人聚同醉;今年却是月暗柳昏,人别船离;结句写起“来岁"思念“今岁”的聚散忧乐。在时间的三维(过去、现在、未来)上表现出三种不同的事态情思而又相融相生,用笔极简练而情思极丰富。</h3> <h3>廿三</h3> <h3> 塞鸿秋·春情</h3><h3> 张可久</h3><h3> 疏星淡月秋千院,愁云恨雨芙蓉面。</h3><h3> 伤情燕足留红线,恼人鸾影闲团扇。</h3><h3> 兽炉(1)沉水烟,翠沼残花片。</h3><h3> 一行写入相思传。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>疏星淡月冷秋千,女主因极度相思而愁云而恨雨而不眠。农历二十三的月,一露脸便是近子时,这女子好辛苦呐…</h3><h3></h3><h3>(1)兽炉:兽形的香炉</h3> <h3>廿四</h3> <h3> 雨霖铃·寒蝉凄切 </h3><h3> 柳永<br></h3><h3> 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。</h3><h3> 多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?</h3><h3><br></h3><h3>什么是清和朗畅,什么是意致绵密,什么是秀淡幽绝,就是柳永这首“雨霖铃”啦。据说是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一,如果我这美篇没有首柳永的词,那一定是出了什么问题了。</h3><h3>一则故事: </h3><h3> 苏东坡有一次在玉堂,有一幕士善歌,东坡因问曰:“我词何如柳七?”幕士对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸、晓风残月’。学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。</h3><h3>这应该是俞文豹编出来挤兑柳永的段子。柳永在宋词的发展中起着灰常重要的作用,是第一位对宋词进行全面革新的大词人,南北宋之交的王灼即说“今少年十有八九不学柳耆卿,则学曹元宠”,即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人,也无不受惠于柳永的。</h3><h3>我读中学时,这是背诵名篇,现在应该没删去吧....</h3> <h3>廿五</h3> <h3> 卜算子·黄州定慧院寓居作</h3><h3> 苏轼</h3><h3>缺月挂疏桐,漏断人初静。</h3><h3>时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。</h3><h3><br></h3><h3>惊起却回头,有恨无人省。<br></h3><h3>拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。</h3><h3><br></h3><h3>这是首我非常喜欢的苏词,残月、飞鸟、词人的有机体,真有点舍不得用在这里,应该用于鸟片中去。人似飞鸿,飞鸿似人,非鸿非人,亦鸿亦人,人不掩鸿,鸿不掩人,人与鸿凝为一体,托鸿以见人,一切都是残月之功呐....</h3> <h3>廿六</h3> <h3> 相见欢</h3><h3> 李煜 </h3><h3> 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。</h3><h3> 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。<br></h3><h3><br></h3><h3>如钩残月,须得是丑时后方看得清明。那年的七月廿六,上半夜的一阵暴雨,把天空洗得更加明净,觉是没得睡了,荒淫的宋太宗又把诗人的小周后强留宫中,诗人满怀屈辱一步步挪上残楼,望着残月,残月如刀。</h3><h3>感谢那晚的月和诗人的笔!</h3> <h3>廿七</h3> <h3></h3><h3> 南园十三首(其十三)</h3><h3> 李贺</h3><h3> 古刹疏钟度,遥岚破月悬。</h3><h3> 沙头敲石火,烧竹照渔船。</h3><h3> 有学者认为诗中的“破”是动词,便体会为“远远的高山刺破了悬挂在空中的月亮”,原因是就没见过古人用“破"来形容月亮的。</h3><h3>一派胡言,李贺是谁,李贺是诗鬼,鬼才还有什么不敢用,我认为此处“破”就是破碎,引为残缺的月相;疏钟、破月,稀松的钟声、残缺的月亮多完整的对仗;不沿袭前人温柔的残、钩、眉、弯…“破"更能强烈表达出当时抑郁之志,这才是李贺。</h3><h3> 今早闹钟一响,耳边还传来窗外哗哗的雨声,心里一凉,这还会有戏么,毕竟农历廿七的月相仅为满月的十分之一,只要一点点云彩或雾气就无法对焦,且没有很长时间可以等侯,因为再弱的太阳光也能把廿七的月亮晒化。</h3><h3> 磨蹭中到楼下,雨却停了,东边甚至露出点点星光,心中暗喜。车到瑞云山,已上升数尺高的月芽出奇的干净,狂喜中以最快的速度打开脚架,抢了十多张。</h3><h3> </h3><h3> 2018年9月7日凌晨4点 </h3><h3> 于三明瑞云山</h3> <h3>廿八</h3> <h3> 南乡子·怀梅妹 </h3><h3> 丁宁</h3><h3> 陈恨渺无边,人去香沈月似弦。拚不思量还自解,偏偏,抛却心头又眼前。 </h3><h3> 长记嫩凉天,执手离亭语万千。漫问别来多少泪,年年,一度秋风一惘然。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>丁宁(1902-1980)字怀枫,号还轩。生于江苏镇江,幼迁扬州,习称扬州人。一生极其坎坷,她现有的标签是被认为二十世纪最著名的三位女词人之一,其实远远不止。张中行说过“由其所作的意境和辞藻看,三十岁前后,她已经能够深入宋人以及五代的堂奥...深入各家之后,能够融会贯通,生成自己的”;施蛰存也说“琢句遣词谨守宋贤法度,制题序引亦隽洁古峭,不落明清凡语,知其人于文学有深诣也;所以有认为其能排在李清照、朱淑真之后,自宋以来最著名的三位女词人之一。</h3><h3>她自序“余幼嗜韵语,九岁诵唐诗,至月落乌啼、烟笼寒水等句,辄悄然似有所会。及长以屡遭家难,处境日蹙,每于思深郁极时又学为小词,以遣愁寂...盖知措语凄抑,已成积习。”</h3><h3>她的词有一个悲凉而独到的主题——无着的母爱。失恃之悲,与失女之痛,人逢其一,即可谓惨。偏偏全都落到丁宁的头上。幼年母爱的缺失,虽然淡化;后来的失女之痛,即母爱本能的无着,却成为她永解不开的心结。一写再写三写四写,仍难释怀。</h3><h3>我通读其《还轩词》,凄清哀怨,容易让人不可自拔。她寄情月光的词倒不多,全集不过三五首。这首南乡子不着远典、通透澄明,怀的该是闺蜜梅妹,这梅妹全无可考。</h3><h3>丁宁以其多情处,总是夜不成眠,若不用农历廿八的残月不足以缅其哀....</h3><h3><br></h3> <h3>结语</h3> <h3> 数月的艰辛,这美篇终于接近尾声,伴随着古曲“春江花月夜”的铮声,恣意铺开“孤篇横绝全唐”的月色,“诗句坷翻新,千条一缕,以动古今人心脾,灵愚共感。其自然独绝处,则在顺手积去,宛尔成章,令浅人言格局、言提唱、言关锁者,总无下口分在 ”(王夫之语)。 </h3><h3> 春江花月夜</h3><h3> 张若虚 </h3><h3> 春江潮水连海平,海上明月共潮生。</h3><h3> 滟滟随波千万里,何处春江无月明!</h3><h3> 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;</h3><h3> 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。</h3><h3> 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。</h3><h3> 江畔何人初见月?江月何年初照人?</h3><h3> 人生代代无穷已,江月年年只相似。</h3><h3> 不知江月待何人,但见长江送流水。</h3><h3> 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。</h3><h3> 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?</h3><h3> 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。</h3><h3> 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。</h3><h3> 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。</h3><h3> 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。</h3><h3> 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。</h3><h3> 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。</h3><h3> 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。</h3><h3> 不知乘月几人归,落月摇情满江树。</h3><h3><br></h3><h3>完!</h3>