米兰遗址 自驾西域行记（十六）

老骥伏枥

九月廿四日，在从若羌前往芒崖的途中，非常幸运地游览了尚未开放，管理十分严格的国家级重点文物保护古迹一一米兰古城遗址。

这组片子应该是较为难得的，毕竟，对于普通游客，能够近距离，全方位观赏遗址并拍摄的机会少之又少。据说，遗址已申报4A景区，届时，游客只能在网外远观而不能进入其内了。

米兰遗址位于若羌县东80余公里的米兰农场团部东3公里处，是由8座佛塔、3座佛寺、汉屯田水利设施和唐代吐蕃古戊堡遗址组成的一处面积广大的遗址群落。是著名的古代西域名城鄯善古国伊循城遗址。

据史书记载，西汉时，此地为西域楼兰国之伊循城。汉昭帝元凤四年(公元前77年)，鄯善王(古楼兰国)尉屠耆请求汉王朝派一将领兵到此屯田积谷，汉即派一司马和吏士40人屯田伊循。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。

古代米兰是塔克拉玛干沙漠南面的一个古代绿洲城市，座落于丝绸之路上罗布泊与阿尔金山脉的交会处。曾经，它是丝绸之路南道的一个繁忙贸易中心，是进出中亚的重要通道。商队为了避免横渡这个“大荒漠”(“塔克拉玛干”在维吾尔语中的意思，另亦有人称之为“死亡之海”)及塔里木盆地，他们往往会选择从米兰南北两边绕过。

古戍堡是米兰古城遗址里一座较有代表性的建筑物，南北宽约56米，东西长约70米，呈不规则正方形。城垣为夯土筑，夯土层中夹有红柳枝，夯土层上用土坯砌成，西墙有两段宽达5—6米的缺口，可能是古戍堡城门。

北部为一阶梯形大土坡，自低凹处至戍堡北墙依坡盖屋，屋为平顶，不见门洞，其构造形式类似西藏布达拉宫。堡东部为一大型房屋，南部为一高近13米的土台，土台上立有杆，似为烽火台。

古堡的东西两侧，排列着众多的佛塔和规模宏大的寺院遗址。据史书记载，我国古代的著名高僧法显等，在西去天竺或东归故里的途中曾在这里讲法拜佛。

米兰早期的文物遗迹可分为两类：一类是反映当时佛教活动的遗迹（即佛塔和佛寺），另一类是反映生产活动的遗迹（即灌溉水利渠）。

古城内靠墙根部原有很厚的灰土堆积。东、北墙根尚存房屋断垣，为古代居民住宅。本世纪70年代，曾发掘清理，发现屋宇均平顶，部分房屋半穴入地下。

米兰的8座佛塔分布在米兰戌堡的周围，其中5座在戌堡西南约1.8公里处，彼此相距几十米到几百米。戌堡南约300米处有两座，另一座在戌堡东北约2公里处，佛塔的建筑方式分土坯砌筑和夯土堆筑两种，佛塔残高约3～6米，基底宽约4～10米，塔顶为圆拱形，大都已经残破。

最先唤醒这座古城的是臭名昭著的英国人斯坦因。1900年10月， 38岁的斯坦因寻着瑞典地理学家、探险家斯文·赫定中亚探险的脚步，一头闯进了塔克拉玛干大沙漠的西南缘，从此再也没有回过头。

1906年斯坦因在此处盗去许多精美的佛头像、婆罗米文残纸等珍贵文物，尤其是他在一处佛塔（斯坦因编号M3）的回廊外壁盗走的"有翼飞天像"壁画尤为珍贵。

学术界许多专家认为米兰就是汉代的伊循城。专家认为：米兰灌溉渠道的发现证明这里是一处屯田生产区，而其所处的年代与位置又与文献记载相吻合，因此，结合对这一地区丰富的文物遗迹研究，他们认为：米兰是汉代鄯善的伊循城，是鄯善国政治、文化的中心区域；是自敦煌沿疏勒河通楼兰、沿昆仑山北麓西行的"丝绸之路"南道上的要冲。

米兰晚期的文物遗迹主要有烽燧和戌堡遗迹。据《新旧唐书﹒吐蕃传》记载，唐初这一带原是土谷浑部落活动的地区，公元638年吐蕃赞普弃宗弄赞发兵攻打土谷浑，土谷浑败逃青海北部，这一带遂为吐蕃势力统辖。从烽燧和戌堡的建筑结构、城内布局及出土文物分析来看，烽燧和戌堡遗迹为吐蕃占领时的遗迹。

在城内房屋遗址中，曾清理出300多件吐蕃文木简和文书，经专家考释，是一批涉及小麦种植、分占耕地、丝绸服饰等吐蕃人经济的珍贵资料。此外，还出土有：兵器、漆皮甲片、织物及工具、用木、陶、石制作的生产和生活用具，这些文物从社会生活的各个方面反映了当时社会发展的状况。

古城作不规则方形，周长308米。城墙夯筑，厚6―9米。四隅都有突出的墩台，北、东、西三面城墙见马面。西墙北段、南墙西段尚存缺口，为古代门道。南墙外突出一小城，高9米。古城内靠墙根部原有很厚的灰土堆积。

在新疆沙漠腹地，如今已发现精绝、龟兹、楼兰等20多座汉唐古城遗迹。这些距塔克拉玛干沙漠南缘100公里左右的古城，自东向西连成一线，构成和营造了当年著名的古“丝绸之路”及其辉煌。与楼兰古城相距不远的地方，便是曾经的米兰古城。距今大约有2000多年，这里曾是鄯善王国最早的王都，一座比楼兰、尼雅更宏伟的古城，繁极一时，现在只有遗址在诉说沧桑历史。

西汉初，楼兰依附于匈奴，汉武帝击败匈奴后收复西域，楼兰降汉。但因楼兰位于西域36国东端的要道口上，又是丝绸之路要冲，处于汉匈争夺地，故楼兰采取两面讨好之策以图自保。楼兰王的两面派行为引起汉室反感，汉昭帝派傅介子带人潜入，杀了楼兰王，立其弟为王，将其王城由罗布泊西岸（楼兰古城附近）迁往南岸的伊循城（即今若羌县米兰），又改其国名为鄯善。

在维族神话《罗布之歌》中，米兰是风神婆收养的女儿，因不满风神婆的虐待，同时迷恋龟兹歌舞而下凡。米兰是被风神婆诅咒的女神。公元前后，米兰是鄯善国的一座大都会。那时的罗布泊远比干涸前的水体大。她是史前大海退缩后留下的大湖，面积最大时有两万平方公里，是今天珠江三角洲面积的两倍。古代的楼兰人叫她蒲昌海。“蒲昌”为沙生植物“马莲草”的胡名。米兰是罗布泊南岸的都市。在维族神话中，米兰和罗布是一对恋人。

那时，米兰是商业重镇，也是中西文明交流的中心。与西域的许多古城一样，古代米兰曾是塔克拉玛干沙漠南面的一个古代绿洲城市，座落于丝绸之路上罗布泊与阿尔金山脉的交会处，又是通往甘肃、青海和进出中亚的重要通道。米兰作为丝路南道的重要城镇之一，曾经它是丝绸之路南道的一个繁忙贸易中心。

这里是商贾由东向西穿过罗布荒漠后遇上的第一个商贸城市，也是商贾东进罗布荒漠的第一个大驿站。公元三至四世纪为其盛期，五世纪时毁于战乱，到唐时尚未恢复，后被吐蕃占据近百年，九世纪后荒废。

东大寺是米兰古城遗址中又一座具有代表性的建筑，分上下两层，外面围以较高的院墙，寺内建有一个12米×0.6米×2.4米的佛龛，龛内尚存半浮塑的菩萨和天王像，其下面四周还存有卷云柱头浮塑。

佛殿废墟东侧的建筑物下面，尚存有大型座佛塑像和遗弃在地上的大佛头。

西大寺是一座与东大寺相对而建的佛寺建筑物，它以5.6米×12.2米的长方形须弥式基座为中心，外绕基座置走廊，基座上建有直径3米左右的圆形建筑物。

管理员讲，这里七年前被盗，至今尚未破案，因此不允许游客来此。

寺院的佛教遗址，是西域早期佛教文化的典型。佛像姿态生动，花纹，图案线条优美、简练，为研究中西文化艺术史提供了珍贵的实物资料。

荒漠中有许多土包，分辨这些土包与遗址的曲别很简单，遗址是不会长草的。

＂驼铃古道丝绸路，胡马尤问唐汉风”，当悠远的驼铃声穿越历史的隧道，昔日的落雁孤烟幻化成一条条蜿蜒的铁路，古老的 丝绸之路 又重焕异彩，如今，它有了一个新的名字，“一带一路＂。

路经楼兰古城遗址时听说封闭未开放，擦肩而过。

二十世纪初的米兰古城遗址

可见一百年来损坏极为严重

守护遗址廿多年的管理员陪同游览并详细介绍遗址的情况。

但愿随着“一带一路”的建设和中华的再次崛起，古丝绸之路上的这些遗址将恢复昔日的繁荣。

游摄于2018.09.24新疆若羌