<h3>图文：网络</h3><h3>改编制作：周舫琪</h3><h3>背景音乐：二胡独奏《二泉映月》一刘铁英</h3> <h1><b> </b></h1><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h1><br></h1><h1><b> 《三 生 有 幸》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 唐朝圆泽和尚与好友李源游览长江三峡，见一孕妇汲水。圆泽说他三天后就投胎到她家，相约12年后中秋夜在杭州天竺寺相会。三天后，李源在孕妇家探看了已为婴儿的故友。又12年后，李源赴约，又见故人化作12岁的牧童唱：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存”。李源一世三生，参透典故，为后人留下了一段“三生有幸”的佳话。</b></h1><h1><b> 后以“三生有幸”用于结识新朋友时说的客气话，形容三世都很幸运，以喻非常幸运之意。</b></h1> <h1><b> 《破 镜 重 圆》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，恐一旦亡国，离乱之际夫妻失散。遂破镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉”。公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妻团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。</b></h1> <h1><b> 《兰 因 絮 果》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 春秋时，郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成夫妻。燕姞生了穆公，取名为兰。然而生活不是童话，郑文公不但花心，而且残忍。除了多次娶妻，还做下了乱伦之事，亲生儿子也杀了两个。公子兰逃亡到晋国，直到郑文公死去了，才回到郑国继承君位，是位穆公。穆公为纪念自己的母亲，种植了一株兰花，后来他在病时说道：“兰花死，我大概也要死了吧，我是因它出生的”。然后，他割掉了兰花便去世了。</b></h1><h1><b> 人们感慨燕姞的命运，便把她梦兰一样的姻缘，飘絮一样的结局总结并创造了这个让人怆然泪下的成语“兰因絮果”。比喻男女婚事初时美满，最终离异。</b></h1> <h1><b> 《桐 叶 题 诗》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 唐代诗人顾况，春日曾与诗友游览宫城附近的苑林，在横贯宫城的小河中拣到一片桐叶，上面题有诗：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人”。次日，他亦以一片桐叶，题诗道：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时，君恩不禁东流水，叶上题诗欲寄谁”？题罢投入河中，使之缓缓流入宫墙，数日后，有人在河中又拾到一片桐叶，叶上面又有题诗：“一叶题诗出禁城，谁人酬合独含情？自嗟不及波中叶，荡漾春风取次行”。顾况知此诗后，深为题诗者的红颜薄命而叹息。后遂以“桐叶题诗”喻宫女幽怨，常用于诗文之中。</b></h1><h1><b><br></b></h1> <h1><b> 《绿 叶 成 荫》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年未及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任命为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时，狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝”。</b></h1><h1><b> 后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。</b></h1> <h1><b> 《秉 烛 夜 游》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕、刘桢、陈琳、王粲等均痢疾而亡。曹丕作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思秉烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐，后又引伸出“秉烛看花”。</b></h1> <h1><b> 《倾 国 倾 城》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得”。武帝无限神往，叹息良久，曰：“世岂有此人乎”？平阳公主进言：“李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞”。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人，一个令薄情的汉武帝终生念念不忘的女人。</b></h1><h1><b> “倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦。文学作品中引用甚多。</b></h1> <h1><b> 《人 面 桃 花》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 唐代诗人崔护，资质甚美。清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人，凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉，曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”！</b></h1><h1><b> 后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，后来不复再见的惆怅心情。</b></h1> <h1><b> 《吹 箫 引 凤》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 有箫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散乱。箫仙为文记述史事本末，以补正史之不足，人因称箫史。其人琼姿闪烁，风神超迈。每引箫，能作鸾鸣凤响。秦穆公之女弄玉，亦喜吹箫，公因下嫁箫史。夫妇伉俪相得，日以吹箫为乐。十数年后，弄玉也得箫史吹奏之妙，指开箫响，能作凤凰和鸣之声，引得凤凰纷纷闻声而来，飞聚屋顶。秦穆公特修筑凤台一座。后弄玉乘坐凤凰，箫史驾驭飞龙，双双升天而去。</b></h1><h1><b> 后因以“吹箫引凤”喻以凤求凰，男女缔结良缘之意。</b></h1> <h1><b> 《白 云 苍 狗》</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕僚任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有”。诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。</b></h1><h1><b> “白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息变化。</b></h1> <h3>2018年10月13日完成。</h3>